對父母要知恩、感恩、報恩

“學”禪

據說有兩個偉大的哲學家，其中一個是有神論者，另外一個是無神論者。整個城市的人都對他們感到很厭煩，因為他們兩個人都一直試著要說服城裏的人。他們使每一個人都感到很迷惑，因為他們會到處逛，跟人們講話。有時候一個人會聽其中一個哲學家講話而變成了有神論者；然後在另外的日子裏，他又會碰到那個無神論者，他會說服他相信無神論……諸如此類的事層出不窮——全城的人都被這兩個哲學家搞得生活很混亂，簡直過不下去。

人們想要恢複正常的生活，他們對有神論和無神論並不關心。但是他們兩個人都非常具有說服力，這種混亂變得有些失控。

最終大家決定：“讓他們兩個人去討論、去辯論，然後決定，不管誰贏，我們就跟著他，我們選擇跟隨那個勝利者。”

於是，人們聚集起來對兩位哲學家說：“今天晚上是滿月的夜晚，我們將徹夜不眠，你們兩個去討論、去辯論，然後決定。不管是誰贏，我們就跟隨他，我們選擇跟隨勝利者。”

我們都知道一句古老的諺語：真理永遠都會勝利。事實上，成王敗寇，情形剛好顛倒過來：勝利的最終會變成真理。

在那個滿月的晚上，那兩個哲學家開始討論和辯論。他們都是非常偉大的邏輯家。

可是到了第二天早上，整個城市陷入了更大的混亂，他們互相都說服了對方：那個無神論者變成了有神論者，而那個有神論者反而變成了無神論者。

最後，市民們的難題依然存在著。

還有一個故事：

有一個人急切地說：“我想學禪，請問可以嗎?”

老師回答說：“禪並沒有學這麽一說。”

“那要怎麽學?”

“這要用你自己的心靈去證實。”

【智慧小語】

毫無疑問，我們的依賴心是如此的重，任何事隻想著他人安排好了告訴我一聲就行。也許其他事這樣也無不可，說不定還刺激了消費增進了社會經濟的發展；但若要通過參禪以求得過一種成功快樂的生活，我們必須勇敢直麵自己的心靈，所有的一切畢竟隻有我們自己才能承擔。

佛陀最後離開這個世界，他無非是告誡我們：不要依賴佛陀的庇佑。

所謂禪，如果不能和我們的生活、生命緊密相連的話，那就沒有絲毫的意義。

引經據典，終究是替人數寶，滿口佛話並無益處。還是自己修證明心見性的好，那才是真正屬於自己的真實受用的禪意道理。