禪悟人生來去皆隨緣

有一天，佛光禪師開始講解禪門真詮以後，學僧甲向禪師稟告道：“老師!生死事大，要了生脫死，唯有念佛往生淨土，所以弟子想要到靈岩念佛道場去學念佛法門。”

禪師聽到之後，非常高興地回答道：“很好，你去學淨土念佛法門回來，能讓此地佛聲不斷，使我們的道場真正成為蓮花世界。”佛光禪師話剛說完，學僧乙起立合掌稟告說：“老師，戒住則法住，佛門沒有比戒律再重要的事，所以我想我們應該到寶華山學戒堂學律法。”

禪師聽到之後，也很高興，說：“很好!你學律回來，能讓我們大家都具有三千威儀，八萬細行，真正成為一個六和僧團，這樣真得是太好了。”

佛光禪師的話音還沒有落下，學僧丙亦整衣頂禮說道：“老師!學道莫如能即身成就，弟子思前想後，非常急於到西藏學密去。”

禪師淡淡的一笑，對他答道：“很好!密宗講究即身成佛，等你學密回來，影響所及，我們這裏一定有許多人成就的金剛不壞之身。”

聽了佛光禪師和眾多學僧的對話，一旁的侍者很不以為然，非常不滿地問道：“老師!您老是當今一代禪師，禪是當初佛陀留下的以心印心的法門，成佛作祖，沒有比學道參禪更重要的事，他們應該留下來跟您學禪才對，您老怎麽可以鼓勵他們走呢?”

佛光禪師聽到之後，哈哈大笑，說道：“我這裏不是還有你嗎!”

【智慧小語】

在與人爭論的時候，我們的目的一般也隻是想證明自己是對的，而別人是錯的——這些並不是為了增加我們對問題真正的了解和認識。

實際上，隨著我們每個人年齡的增長，或多或少都會有一些偏見。其中，最明顯的偏見是對與自己意見不同的人感到害怕和懷疑，心底裏恐懼這會侵犯到我們。然而，隨著我們逐漸的成熟和經驗的慢慢增多，我們可能會發現：其實，寬容他人也會帶給我們更多。

對於不同的觀點的看法做到寬容，意味著要有很大的靈活性，要用更開闊以及更合理的認識來改變、修正我們的心靈。

我們要怎麽樣像佛光禪師那樣有寬闊的胸懷，從容地對待生活中各種的不同利益追求、意見和看法呢?

請參看這樣的一個話頭（話題）：我一直有的，是什麽呢?

答案其實很簡單：那就是“我”自己。

悟出了以後，請哈哈一笑：大家各自有自己，各人的事情各人辦，各人的事業各人幹，是何等的公平。

在你的心裏麵，是不是放下了過多的“介意”的東西呢?

做心靈的自主者，要學會接納其他人、其他觀點