【現實修真】

修真

道教指學道修行，求得[真我]，[去偽存真]為修真。

修真又稱修仙、修煉內丹，[借假修真]，現在的道士即修真者。修真方法主要是煉外丹(服食)、煉內丹(精氣神)，所以有金丹大道一說。

修真又分現實修真及小說修真.小說修真的名詞和境界不具備任何可行『性』，僅為小說家言.供人娛樂.

一:修真門派

中華從上古至今有八十餘修真門派，流傳至今多已沒落，解放後，修真界以全真教分支[龍門派]及[正一派]為目前最大的兩個門派，其它如武當三豐派，華山派等等二十餘家現存於世。

二:丹道簡介

通過燒煉[金丹]，服食來達到長生的外丹術已逐漸沒落。現修真界主要以[金丹大道]的內丹學，即丹道為主流，講究修煉[神][氣]。

老子道德經曾雲[道生一，一生二，二生三，三生萬物]丹道即三返二，二返一，一合於道。其名詞為[煉氣化神][煉神還虛](後又增添[煉虛合道][虛空粉碎]一說)即精氣神的返還過程。又因人精氣不足，又創出補足精氣的[[練精化氣]，使人從後天補虧達到先天，以便開始修煉。

三:修真方法

根據門派不同，所持論調各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化。

世俗修真門派以[東派][西派][南派][北派][中派]劃分。隱世門派為[古仙派]。(古仙亦有分別，此處不便多述)

簡而言之，修真方法無人引路不可私自修習，否則後患無窮，如今慕仙之士也要防止上當受騙。

2007.08.09補充：

四、修真典籍

自太古以降，修真漸由追求長生演變為冀望成仙飛升，作為修真理論的典籍也逐漸由質樸而趨於玄幻，明清之世更近於誌怪者言。大略而論，下述典籍或可作為當時修真理論的代表作：

清靜經

心印妙經

靈源大道歌

龍門心法

陰符經

老子《道德經》

莊子《南華經》

《周易參同契》魏伯陽

《黃庭經》

道教的一個習慣就是“不得其人不傳”，故密室藏珍而不為人知者眾。另唐宋兩代，修真有成者甚多，惜未作係統論述，此處不便列舉。

修真，從字麵解釋就是通過修行求得真我.但現在都被人給誤解成什麽成仙成佛的!

修真就是通過對自身的不斷修行，不斷的找出自身的不足讓自己更了解自己.這就是修真.自己都還不能了解透自己還談什麽成仙成佛!

道在心中!佛在心中!己心度人，人度己心!