歐版諡號

按照中國曆史的一般規律，其實雨果·卡佩應該夠得上一個太祖的名頭。

雨果·卡佩（Hugues Capet）是羅貝爾一世的孫子，大雨果的兒子，羅貝爾家族的政治遺產繼承人。我們前文在第二章皇冠傳承一節中，就曾經提到這位老兄。雨果·卡佩的名字中間，真正的名字是雨果，而卡佩隻是他的綽號。卡佩在法語中的詞源來自一種鬥篷，而雨果·卡佩則對這種鬥篷十分感興趣。於是在後來，歐洲中世紀的曆史學家們索性就稱呼他為雨果·卡佩。

依照中國人的視角，這件事看上去十分荒謬不堪。

實則也是如此，不夠嚴肅。

文化欠缺，但中世紀的歐洲人沒有辦法，也沒有選擇。

當時的歐洲人，距離羅馬帝國的黃金時代已經間隔了太久太久。即便是距離蠻族大遷徙的年代，也已經過去了五百年。歐洲人在很多時候已經忘記了羅馬帝國時代的禮儀傳統。文化的傳承上已經捉襟見肘，文化的創新上更是乏善可陳，絕大部分的文化傳承事業，都要依靠天主教會來完成。而天主教的修士們，多半對於不利於天主教教義的部分，予以了隱匿刪改乃至於破壞。

當時的歐洲人文化欠缺的一個重要表現，就是姓名。

大部分人隻有名，而沒有姓。而且如果參考《聖經》的神諭來給新生兒取名字，資源也是相當匱乏。所以，很多名字經常被不斷地重複使用，爸爸用完兒子用，兒子用完孫子用。如果是普通老百姓也就算了，因為當時人類的活動範圍並不太大。如果不是參加貴族發動的戰爭，很多人就在一個村子裏麵生老病死一輩子，也沒有用姓氏來區分名字的必要。比如村子裏有個叫保羅的，大家就都稱呼他為保羅。如果同時有幾個叫保羅的，就用職業來區分，比如鐵匠保羅、園丁保羅、麵包師保羅等。

但是同樣的事情，放在王室身上就有點困擾了。

比如說加洛林王朝吧，父一輩，子一輩的都是查理、路易、卡洛曼、奧托、洛泰爾這麽來回用，用來用去就完全混亂了。這給後世的歐洲曆史學家們，也帶了相當大的麻煩。於是隻能是排序，比如第一個稱王的“查理”就叫查理一世，第二個叫“查理”的再稱王，那就是查理二世。以此類推，就有了查理三世，查理四世……而且，查理二世未必是查理一世的兒子，甚至兩個人之間未必一定有血緣關係。

感覺還是有點亂，因為不同國家之間，也有可能會有很多人同時叫作“查理二世”。甚至是公國、侯國、伯國之內，也一樣會有查理二世。實際上，如果我們用查理二世（Charles II）這個關鍵詞來仔細查詢，歐洲曆史至少能有二十個以上的“查理二世”。不僅如此，你在自己的藩國內的排序是“查理二世”，如果有一天你由藩國首領當上了國王，按照國王排序，你又有可能是“查理五世”——等於是亂上加亂。

如何區分這麽多的查理二世呢？

第一是加上封號，第二是加上封地。再或者，就是為貴族們上“諡號”。

諡號實際上是中國曆史的產物，意思是針對皇帝或者諸侯大臣等人物，以官方名義對他們的一生進行總體概括，往往會用到一些專用字，比如“文”“武”“煬”等。實際上，歐洲中世紀的曆史學家們，當時也想到了這個主意。當然並不排除這些曆史學家們是受中國人的啟發後，才想到用這個辦法來對歐洲的國王們進行評價的。隻不過，歐洲的曆史學家們並沒有製定專門的諡號規範，他們運用了更加靈活的方法來評價國王，為他們上諡號甚至是起綽號。

至此，真相大白。

我們此前的敘述中所提到的很多歐洲曆史人物，往往都有一個“諡號”。有些人是“美諡”，比如“大帝”；有些人則不幸被“惡諡”，比如“糊塗”。其中，有特殊功績的人往往能夠得到更高的評價，甚至不用等到這個人去世，在生前就可以擁有不錯的諡號——比如羅馬時代的日耳曼征服者，非洲征服者，後來的“偉大的龐培”“幸運者蘇拉”等。當然，更多的則是毫無意義的特征描述，比如“禿頭”“胖子”“捕鳥者”等。

有了這些中世紀歐洲曆史學家們對歐洲古人命名的“諡號”，就能夠讓歐洲後世更清晰地去識別他們的古聖先賢。當然，從此歐洲人也多長了一個心眼，歐洲貴族中間開始慢慢衍生出了“姓”這個概念。並且還會像中國古人一樣，同一個姓枝開葉散來到了不同的封地，就衍生出了“氏”的概念。姓與氏搭配，同一個家族之下，再衍生出不同的次級子集。

當然，這裏所討論的姓氏的出現，隻是針對歐洲貴族而言。而對於歐洲平頭老百姓來說，姓氏的出現要更晚，有些國家甚至遲滯到了近代。