李贄：不自由，毋寧死

這世上，有才的人都很狂。

在古代，敢狂的人挺多，狂到敢罵孔子的，卻掰著手指頭也數不出十個來。在這僅有的幾個狂人裏罵得最狠的，一個是莊子，還有一個是李贄。

李贄罵孔子，直截了當就說“雖孔夫子亦庸眾人類也”，他還說大家本來就都是聖人，沒必要去學那個假的，學孔子的都是“醜婦之賤態”。他讀過私塾，學過孔孟朱子之道，卻堅決不肯信孔夫子說的話，還把人罵了個狗血噴頭。他覺得，聖人之言都是錯的，什麽孔子孟子，不如自立門戶當“李子”。

這可不是一時的嘩眾取寵。他打小就喜歡罵孔子，十二歲就寫出了轟動鄉裏的《老農老圃論》，把孔子視種田人為“小人”的言論大大挖苦了一番。

李贄有這樣驚世駭俗的想法，大概與他的家庭背景有關。他祖上就沒有學儒的傳統，也不是啥書香世家，而是做著當時人們瞧不起的商人行當。

李贄爺爺的爺爺的爺爺是泉州巨商。明朝的泉州可是個通五洋攬四海的商業大都會，李家紮根此處，專門跟霍爾木茲，也就是今天的伊朗做生意，他家六世祖還娶了個濃眉大眼的伊朗姑娘做老婆。

李贄是個離經叛道的家夥。他不尊孔子，也不肯信其他什麽教派，誓要做一個無信仰的自由人。

當時明朝已有了海禁政策，李家沒法像祖上那樣去海外做生意，家道逐漸中落，隻好謀一條讀書取仕的道路。

李贄考上科舉當上官後，家裏人都很欣慰，覺得他邁上了一條康莊大道，李家能夠從此複興。然而他這人當官沒什麽本事，卻有兩大特點，一曰傲慢，二曰兩袖清風。

明朝科舉取士，旁人中了舉要先燒兩炷高香，再大宴親朋，然後發奮圖強，再考進士。可李贄呢，卻當著大家的麵兒說以後再也不考啦，舉人也挺好的。

一個人有了北大碩博連讀的資質，偏偏要讀完本科就打住，那就怪不得這一輩子隻能當個十三線城市的小公務員了。

當了小公務員，李贄還不願意往上升官，一概人情往來都不做，升職考試也不去考，每天閉門研究學問，美其名曰不為五鬥米折腰。

明朝的俸祿是很低的，基層小官的俸祿更是微乎其微，養家糊口都難。長期的傲慢讓李贄的工資單難以跟上明朝飛速發展的經濟形勢，這官越當越窮。有一年大旱，田裏顆粒無收，他的兩個女兒竟然因為買不起米活活餓死了。

有人統計過，他有八個孩子，其中七個都夭折了，還都死於營養不良。

李贄最大的官，做到了姚安知府。俗話說“三年清知府，十萬雪花銀”，可李贄呢？他寫了個楹聯，說是：“做官無別物，隻此一庭明月，兩袖清風。”

當了二十年的官，就攢下了一輪明月。

李贄在姚安知府任上幹得很不錯，民族工作抓得有聲有色，上司十分滿意，向朝廷舉薦他，要給他升官兒。但沒想到，李贄一聽這個消息，拔腿就跑，跑進了山裏不肯出來。上司無奈接了他的辭職信，他拍拍屁股便走人了。

五十五歲的李贄，帶著一家老小投奔湖北黃安的好朋友耿定理，在天台書院裏謀了一份講課的活計。因為房租太貴，他們一家直接住到了耿定理家裏。

按理說，書院老師也是份很有麵兒的工作，工資也還可以。但李贄可不是為了找工作而找工作，他想要一個講台、一群觀眾，看他手拿麥克風隨心舞動。

李贄在天台書院裏發表了許多驚世駭俗的言論，從此在大明第一思想犯的道路上策馬狂奔。

他批判“君君，臣臣，父父，子子”那一套倫理綱常，揭露道學家們的偽善麵目，反對以孔子的是非觀為是非標準，把宋代的理學家周敦頤、程顥、張載、朱熹都罵了個遍。

他崇尚把個人私欲放到首位，痛罵道學家們提倡的無私奉獻，批評理學家“高談性命，清論玄微，把天下百姓痛癢置之不聞，反以說及理財為濁”。

他還說焚書坑儒的秦始皇是千古一帝，而大肆誅殺功臣的朱元璋則比秦始皇更偉大，是萬古一帝。

各個中國封建王朝無不重農抑商，李贄卻說：“不言理財者，決不能平治天下。”

他要求人類生而平等，要解放婦女天性，歌頌自由戀愛，反對宗教迷信。針對當時盛行的提倡“存天理、滅人欲”的理學，李贄高呼“穿衣吃飯即是人倫物理”，以此作為反抗。

他把自己寫的文集取名叫《藏書》《續藏書》《焚書》《續焚書》，意思是孔夫子說的話都沒用，不如把它們都燒了吧！

這些思想，即便放到現代來看也是先進且睿智的，所以在那個年代，他不可能為世所容，就連他的好朋友耿定理也不能理解這位千古狂生的所作所為。

於是，李贄幹脆從他家裏搬了出來，跑到芝佛院裏落發為僧了。

從小到大，他沒有什麽信仰，如今五六十歲了，當然更不可能去信佛祖。

他出家的原因，隻是如袁中道在《李溫陵傳》中所說：“一日，惡頭癢，倦於梳櫛，遂去其發，獨存鬢須。”

李贄隻是因為頭癢癢就給自己剃了個光頭，連胡子都沒舍得剃，仍然喝酒吃肉，百無禁忌。他在《焚書》中說：“出家為何？為求出世也。”

李贄還公然招收女學生，堅持婦女和男子一樣有讀書的權利，也有自由決定人生的權利，所以他招女學生，隻有一個要求：要足夠離經叛道。

但那個年代的女人，誰不是被三從四德綁得死死的？能被稱得上離經叛道的女人，大約就隻有風月場裏的美人兒了。於是李贄招收的很多女弟子，都來自這些世俗人眼中“不正當”的地方，以至於當真有良家女子做了他的徒弟，還要被人攀誣為“僧尼**”。

這說的便是六十多歲的李贄和他一位女弟子梅淡然之間的故事。梅淡然是李贄好友梅國楨的三女兒，小時候跟劉家結下親事，但還沒來得及成婚，小劉就死了。梅淡然心如死灰，不想再嫁人，便給李贄寫了信，說要出家。

李贄並不支持小姑娘這麽做，可她老爹梅國楨卻支持，他在麻城北街為女兒修建了一座繡佛精舍，讓她一邊念佛一邊繡花，兩不耽誤。

沒多久後，梅淡然正式落發為尼。李贄給她寫了一首詩，兩人也有了半師之誼：

聞說淡然此日生，淡然此日卻為僧。

僧寶世間猶時有，佛寶今看繡佛燈。

可笑成男月上女，大驚小怪稱奇事。

陡然不見舍利佛，男身複隱知誰是。

我勸世人莫浪猜，繡佛精舍是天台。

天欲散花愁汝著，龍女成佛今又來。

其實，李贄的女弟子遠不止梅淡然一個人，梅家的女兒、媳婦都拜了李贄為師，可人們卻熱衷於八卦他和梅淡然之間的故事，大概是因為淡然長得好看吧。

大家都說，李贄做了假和尚，卻給真尼姑寫情詩，好不要臉。

李贄的離經叛道之舉觸怒了許多人，他大罵的孔夫子、朱熹、周敦頤這些人，都被當時的讀書人奉為至聖先師，更何況李贄公然宣揚那些與朝廷法度背道而馳的言論，早惹怒了朝野上下。

正統思想的衛道士東林黨人最先發難，指責他有傷風化，說他“挾妓女”“勾引士人妻女”“與無良輩遊庵院挾妓女，白晝同浴”。

著名的東林黨領袖顧憲成這麽說李贄：“李卓吾大抵是人之非，非人之是……學術到此，真成塗炭，唯有仰屋竊歎而已，如何？如何？”

意思是李贄這家夥，就是世上人都說對的，他偏要說錯，世上人都說錯的，他偏要說對，這麽跟人擰著來，如何能不得罪人？

有人一紙狀書遞到皇帝麵前，用一篇標準的誣陷範文把李贄打成了十惡不赦的思想犯。大臣們聲淚俱下地控訴著他的荒唐行徑，錦衣衛們則非常高效地把他關進了大牢。

當時，李贄已經是古稀高齡了，路都走不動幾步。他主動束手就擒，還對來逮捕他的人說：來人啊，快抬個門板來，讓我躺上去。於是，李贄就這麽被人用門板抬進了刑部大牢。

在牢獄裏，他亦無所畏懼，說：“今年不死，明年不死，年年等死，等不來死，反等出禍。”

李贄不畏死，可萬曆皇帝偏偏不想讓他死。

李贄太有名了，舉國上下，遍地都有他的粉絲，工部尚書劉東星曾請他寫書，文壇巨子袁氏三兄弟為了見他跑去陪住，就連意大利傳教士利瑪竇都和李贄交往甚密。

放在今天說，李贄就是一大流量明星，粉絲多，黑粉也不少，他若是死了，必是要震動整個網友界！

萬曆皇帝不打算逆流而行，而是要聽別人說一句皇恩浩**，所以隻把李贄關進大牢，一應吃穿都不含糊，還寬容地讓他在牢中吟詩作賦寫歪文：

年年歲歲笑書奴，生世無端同處女。

世上何人不讀書，書奴卻以讀書死。

李贄不怕死，他隻害怕不得自由：“我可殺不可去，頭可斷麵身不可辱。”

這樣的人如何能忍受牢獄之困？

在萬曆三十年的一天，李贄嚷嚷著要剃頭，等剃頭的侍者來到牢中，他一把奪過剃刀，割開了自己的脖子。

他脖頸上鮮血淋漓，卻沒有立刻死去，還留下了一段經典對話。

侍者問他：“和尚痛否？”

答：“不痛。”

侍者又問：“和尚為何自割？”

答：“七十老翁何所求？”

兩日之後，李贄終於斷氣，享年七十五歲。

他曾說：“我有二十分識，二十分才，二十分膽。”但這世道容不下一個狂狷的膽大妄為者，也容不下一個任性的道德審判者。

李贄天生就是要死的，他已在這世上活了太久。