節操很重要

晉悼公繼位後，頒布新政。新政的內容包含了民、軍、政三大塊。

新君王在處理民生問題上，都是一個老套路，輕徭薄賦、勿擾農時，等等。

在軍隊管理上，悼公來了一記重拳，他頒布一條法令：“卿無共禦，立軍尉以攝之。”

意思是，平時軍隊的統帥權交給軍尉來管理，隻有戰爭爆發時，卿才能統領軍隊。這條法令將軍隊的管理權與統帥權徹底剝離開，從根源上杜絕了大夫造反的可能。

在行政用人方麵，悼公重新設置了八卿。

中軍將　欒書 　 　 中軍佐　荀偃

上軍將　韓厥 　 　 上軍佐　荀?

下軍將　魏相（魏錡的弟弟）下軍佐　範魴（範燮的弟弟）

新軍將　魏頡 　 　 新軍佐　趙武

在八卿的人事安排上，能看出悼公卓越的馭人能力。他承認欒書與荀偃對自己的擁立之功，讓他倆繼續擔任國家重要的二把手和三把手。

車轅之役之後，三郤被誅滅，空出來的很多位子，悼公留給了韓、魏、範、趙四家。尤其位置重要的上軍將與上軍佐，安排韓厥與荀?擔任。悼公之所以選擇他倆，是因為他倆是晉國朝堂上還有節操的人。

韓厥從政四十多年，一生侍奉過靈公、成公、景公、厲公、悼公，是晉國朝堂上資格最老的五朝元老。在這麽長的歲月裏，曆經晉國多次政變和無數人頭落地，韓厥卻始終穩坐釣魚台，這和他的為人處世風格不無關係。用一個詞來概括，那就是穩健。

縱觀韓厥的一生，他從不拉幫結派，唯一能算得上關係好的，隻有趙家，畢竟當年是趙盾將他帶入仕途，並把他一手提拔起來。下宮之難後，趙家隻剩一個光杆司令趙武。韓厥成為晉國朝堂最中立的人。

欒書與荀偃弑殺厲公時，曾經想拉韓厥下水，卻被韓厥大罵：“古人說：‘一個人宰殺自己的老牛都於心不忍’，何況你們要殺自己的國君？”

悼公選擇韓厥當上軍將，就是看中韓厥是一個講情義的人。

悼公安排荀?擔任上軍佐，是故意讓荀家人來製衡荀家人。雖說荀偃與荀?都是荀家人，但是他倆各有另一個氏。荀偃另一個氏叫“中行”；荀?另一個氏叫“智”（有的史書稱“知”）。

這就要從他們老祖宗荀息開始講起。荀息曾是晉獻公時期的重臣。他有一個默默無聞的兒子叫荀逝敖，雖然荀逝敖不咋的，但是他兩個兒子很厲害。大兒子叫荀林父，小兒子叫荀首。

荀林父在晉文公時期幹得很好，文公設立了三個步兵軍團編製，史稱三行。荀林父擔任中行將。

興奮過度的荀林父把自己的氏給改了，反正那時除了改姓比較麻煩（避免同姓近親結婚），氏可以隨便取。荀林父用“中行”來作為自己子孫的新氏。後來荀林父一定很後悔，因為他在晚年擔任了國家二把手——中軍將。早知道就不改氏叫“中行”了，直接改氏叫霸氣的“中軍”好了。

荀首是荀林父的弟弟，也是非常的爭氣，多次參加對外戰爭，為晉國立下汗馬功勞，最後官拜中軍佐，成為國家三號人物。荀首的封地在“智”，春秋時候很多人以封地為氏，荀首和他的子孫就以“智”為氏。

荀林父作為哥哥，是家裏的大宗，荀首作為弟弟，是家裏的小宗。雖然祖上都是親兄弟，但是到了子孫輩感情都淡了。到了悼公時期，兩家人都不提自己是荀氏了，荀偃稱自己為中行偃，荀?稱自己為智?，從此兩家人分道揚鑣。

智?天資聰慧，他看不起中行偃。按輩分中行偃應該喊他叔叔。要不是中行偃是荀家的大宗，也輪不到他當中軍佐。而智?瞧不起中行偃還有一個原因，那就是智?是一個有節操的人。他曾經在楚國待了九年，在那裏他一直忠君愛國，而中行偃的節操，早在派人弑殺晉厲公時就已**然無存。當年邲之戰時，智?跟隨父親荀首參加，不幸被楚國俘虜。他在楚國一待就是九年。春秋時雖然沒有現在的《日內瓦公約》，要求善待俘虜，但是交戰雙方很少有惡意虐待俘虜的，畢竟大家都講貴族精神。

智?從楚莊王時期一直待到楚共王繼位。晉國想與楚國交換邲之戰的俘虜，楚共王答應了。

楚共王在智?臨走前，跟他有一場精彩的對話。

楚共王：“你在楚國被關了這麽多年，你怨恨楚國嗎？”

智?：“兩國交戰，刀劍無眼，我做了俘虜是我的無能，與你們楚國無關！再者，在楚期間，楚王待我不錯，這是您的恩惠。我哪敢怨恨你！”

楚共王看著眼前養得白白胖胖的智?，他接著問：“那你該如何感謝我呀？”

智?：“大王對我的恩情，我無以為報。我作為晉國的臣子，如果哪天再與楚軍交戰，我還得與楚國決一死戰！”

楚共王無言以對。

堅守節操的智?回到闊別九年的晉國後，作為一個楚國通，他當仁不讓地成了悼公指定的對楚作戰的首席參謀。沒有智?的悼公，是無法稱霸天下的。

悼公的用人標準第一條就是節操，像欒書、中行偃的節操早已碎了一地，早就撿不回來了；而韓厥、智?是堅守節操的人，這種人篤信忠誠與道義，他們可以為了自己的信仰而獻出生命，這才是悼公所需要的人。