神人相助

按照超級英雄的成長套路，主人公成長到一定階段後，會遇到瓶頸期，此時會有貴人相助，來幫助主人公脫離困境，讓他能力大增。

孔丘要找的大師，那可是學術巨擘，在後世老百姓心中更是位神仙級別的存在。孔丘經過他的點化，思想躍入了一個新的境界，此後孔丘才堪得上“子”這一光榮稱號。

小時候大家看《西遊記》的時候，裏麵有一位白胡子老頭，身騎青牛，手拿金剛鐲，家住兜率宮，宮裏有個把孫悟空燒了七七四十九天的煉丹爐。沒錯，他就是太上老君，孔丘要找的人就是他。

太上老君雖是神話裏的人物，但是他的原型也是很厲害的。他就是老子，姓李，名耳，字聃（dān），道家的祖師爺。

老子雖是人，可由於學術造詣高，後來被當作神仙，我們姑且稱他為“神人”吧。

老子當時是洛邑周王室的國家圖書館館長，圖書館裏有著海量藏書。孔丘想去那裏一邊博覽群書，一邊向老子學習“禮”，因為孔丘聽說老子是全天下最懂“禮”的人。

這裏的“禮”就是周公旦製定的“周禮”，是人與人之間的行為規範。這是一套低成本的國家統治工具，但它的效率極高，影響了兩千年。周禮內容無所不包，小到老百姓的婚喪嫁娶、衣食住行，大到國家的戰爭祭祀、禮儀外交。與其說禮是製度，更不如說是文化。

孔丘向魯昭公提交辭職報告時，魯昭公很感動。學霸就是學霸，一生都在勤奮好學，比隻知道爭權奪利的三桓要強上百倍。孔丘的學生南宮敬叔也要和他一起前往。魯昭公為了鼓勵這一對師徒好學的精神，幫他們開好給周王室的介紹信，並公費撥款，給他二人配了一輛馬車、一個童仆。

公元前518年，孔丘滿懷西天取經的精神，前往洛邑學習。由於第二次弭兵大會的成功舉行，中原地區久不聞戰事，孔丘一行人平安抵達洛邑。

安頓下來後，孔丘一大早就帶著徒弟直奔國家圖書館。孔丘進入圖書館後，一邊如饑似渴地閱讀著珍貴的藏書典籍，一邊等著老子的到來。

終於等到老子上班了，孔丘好不容易看到了心中的學術偶像，他心中有無數關於“禮”的問題要向老子請教。

於是一場儒、道兩大教主曆史性的會麵開始了。

世界上很多國家因為教派衝突，經常會相互詆毀，然後打得你死我活。可是儒、道兩大教主卻是在和平友好的氣氛下見麵，兩者的思想進行了激烈的碰撞，產生了耀眼的火花。

孔丘問老子：“聽說您是天下最懂‘禮’的人，我從魯國而來，就是向您學‘禮’的。”

老子：“那你告訴我學‘禮’有什麽好處。”

孔丘：“古代的聖王都是以‘禮’治理天下，因此才會有太平盛世，人與人才能和諧共處。現在禮崩樂壞，我就是要複興‘禮’，讓天下重回聖王統治的時代。”

老子聽完後，大笑了起來，他笑孔丘傻得可愛，傻得天真，他笑著說道：

“夫禮者，忠信之薄而亂之首！”（禮這個玩意，是忠心不足的產物，是造成禍亂的罪魁禍首。）

孔丘聽完後，簡直不敢相信自己的耳朵，天底下最懂禮的人，竟然是反對禮的人，他的三觀開始崩塌了。

孔丘：“先生，您為何這麽說？”

老子：“自從平王東遷洛邑後，天下就是一個禮崩樂壞的時代。殺戮、仇恨、貪欲，‘禮’能拯救這個世界嗎？”

孔丘聽到這兒，沉默了。

老子看著孔丘臉上寫著大大的“喪”字，他意識到這位年輕人被自己打擊得不輕，還是得給年輕人一些信心呀。

老子說：“你說的那些所謂的聖王、周公早就化成黃土，隻不過他們的言行留在了世間。時機一到，有德之人便會掌管世間；時機沒到的時候，他們也隻是街上行走的普通人。精明的商人財不外露，有德之人看上去大智若愚。舍棄你的嬌氣，修建你的欲望，不忘初心，去追你想要的東西吧。”

孔丘聽完後，感覺高人說話果然不同尋常。他好奇地問：“先生，那您覺得什麽可以拯救世間呢？”

老子答：“道。”

孔丘問：“什麽是道？”

老子答：“道可道，非常道；名可名，非常名！”

孔丘聽到這裏，陷入深思。

孔丘心想：“原來老子在心中，已經徹底放棄了‘禮’，自己創設了一個新的思想世界。”

與老子的曆史性會麵，讓孔丘徹底顛覆了三觀。

孔丘與老子所處的春秋末期是一個大崩潰時代，貴族把控的封建社會如同被白蟻蛀空的大壩一樣，社會裏的每個人像決堤的河水一樣，身處在劇烈的動**之中。

老子選擇了放棄過去，遁入玄而又玄的道中。孔丘是一個從小長在市井巷中的底層貴族，擔任過基層公務員的他，太了解百姓的疾苦，所以他是一個積極入世的人。

孔丘同意老子關於“禮”不能拯救世間的看法，但他不認為是“禮”出了問題，而是人出了問題。至於出了什麽問題，孔丘也說不出來，於是他就在洛邑的圖書館裏，一邊看書，一邊思考問題。

隨著時間的推移，孔丘腦中的知識量不斷暴增，在和老子的交流中，他也不停地刮起頭腦風暴。

直到有一次老子與孔丘聊天時，老子說了一句：“天地不仁以萬物為芻狗！”孔丘似乎找到了他想要的東西，而這東西卻是世人所缺的，這就是“仁”。

既然天地不仁，那我就要讓天下仁。

什麽是仁？那就是每個人要有仁愛的心，克製自己內心過度的欲望，讓自己做的每件事都符合禮的要求。這樣世間才會井然有序，天下才會太平。

孔丘提出的“仁”，無疑是一個創舉。“禮”很早就有了，但那隻是一套人與人之間的行為規範，沒有精神內涵。而孔丘把“仁”的精神內涵注入“禮”中，讓“禮”充滿了人情味。這也是我們中華民族被稱作“禮儀之邦”的原因。

老子丟棄了禮，創造了道。孔子繼承了禮，發揚了仁。道太玄乎，後來慢慢走向了宗教，而仁卻走進世間每一個人心中。

在洛邑做了一年訪問學者的孔丘，該學的都差不多了，於是他向老子告別，準備回國。

老子依依不舍地拉著這位後生的手說：“土豪送別他人時，會送金銀財寶。品德高尚的人送別他人時，會送良言。自以為聰明的人，經常會受到威脅，那是因為他愛背後說人壞話。有的博學善變的人會遇到不公正的待遇，那是他經常指責別人有過錯。做子女的不要忘記父母，做臣子的不要忘記君主。”

老子這番話也是告誡孔丘，他雖學富五車、才華橫溢，但是做人要低調，不要輕易暴露鋒芒，盡好自己為人子為人臣的本分。

孔丘聽完後，向老子拜別。路上，孔丘對南宮敬叔說：“龍乘風可以上九天，老子在我眼中，就是龍一樣的人。”

孔丘經過學術的洗禮、神人的指點，已從一位高級知識分子轉變成一代學術宗師。這時的他可以名副其實地叫“孔子”了。

孔子學成之後，回到魯國，一場大亂在等著他。