第一百零五節 擊楫中流

洛陽、長安先後傾覆，不少仁人誌士摩拳擦掌、厲兵秣馬，發誓要**平匈奴，收複中原，祖逖（tì）就是其中的一個。

祖逖，字士稚，範陽國(1)遒縣（今河北淶水縣）人，出生於晉泰始二年（266）。他家是當地的望族，連續N代都擔任著能拿兩千石俸祿的官職，這個待遇和郡太守是一樣的，而他的父親祖武就曾經擔任上穀郡（今河北懷來縣東南）太守。但祖逖命苦，年少時就失去了父母，家道中落，他們兄弟六人相互扶持著漸漸長大。祖逖自小性格豁達，不拘小節，這種性格的人往往不看重錢財，祖逖就是這樣。他仗義疏財，雖然自己過得不富裕，但看誰家過不上來，他還是會拿出錢糧接濟他們，因此不論是本族人還是眾鄉親，對他都很尊重。

祖逖年少時不喜歡讀書，到了十四五歲的時候仍不上進，這讓他的兄弟們十分擔憂，提起他都長籲短歎。誰料想，成年後的祖逖像打了雞血似的，突然間就變得勤奮異常。他遍覽群書，學識變得淵博起來。祖逖知道京都洛陽是文化人遍地的寶地，於是他往來於京城和家鄉之間，交了不少朋友，和他交談過的人都認為他有見識、有雅量，是個不可多得的人才。

祖逖僑居到陽平郡（屬司州，轄七個縣，今河北邯鄲市大名縣一帶），太康十年（289），二十四歲的他被陽平太守征召為孝廉。孝廉是西漢時候設置的。漢朝以孝治天下，於是設了孝廉科，讓各地推舉孝順的、品行好的人到朝廷任職。到了晉時，選官製度主要是九品中正製，但舉孝廉這種輔助的方式仍然在施行。當時十萬人以上的郡，每年可以推舉一人為孝廉，到朝廷後還要考試，主要考試內容為儒家經典，考試過關才可以被授予官職。競爭這麽激烈，能被郡裏推薦自然是很榮幸的，但祖逖沒有應召。後來，祖逖出任司州主簿（負責文書的佐官），在這期間，他結識了同為主簿的劉琨。

祖逖年長劉琨五歲，兩個人很投緣，幾次接觸後就成了知己好友，甚至好到同蓋一床被子睡覺。有一天淩晨，祖逖聽到外麵雞在打鳴，便踢醒了還在呼呼大睡的劉琨。劉琨揉揉眼，十分不解：“哥，你這是幹什麽？天還早，再睡會吧。”祖逖答道：“打鳴聲可不是什麽不好的聲音！一天之計在於晨，我們應該現在努力，這樣才能有作為。”劉琨一聽有道理，也一骨碌爬了起來，跟著祖逖在晨風中練起劍來。這就後世“聞雞起舞”這個成語的由來。祖逖、劉琨都胸懷大誌，每每談論到世事，兩人就越談越興奮，越談越憤慨，有時候談得興起，半夜就起床對坐。他們約定，如果日後天下大亂，豪傑並起，他們二人會再到中原聚首。

祖逖投到齊王司馬冏大司馬府的門下，司馬冏被殺後，他又在長沙王司馬乂的驃騎將軍府擔任祭酒，後升遷為太子中舍人、豫章王司馬熾的從事中郎。之後他跟隨晉惠帝司馬衷征伐在鄴城的成都王司馬穎，但在**陰大敗，逃回洛陽。後範陽王司馬虓、高密王司馬略、平昌公司馬模等人競相聘請他到府上做事，但他都沒有答應。東海王司馬越請他做典兵參軍、濟陰太守，他也因為家中有喪事而沒有赴任。

匈奴進攻洛陽，京城大亂，士人、百姓紛紛南渡，祖逖也率領族人幾百戶來到淮河以南避難。他把自己的馬車讓給老人和病人，自己步行跟隨，又把藥品、衣物、糧食等同族人共享。路途雖然艱險，祖逖卻多有應變之策，多次化險為夷，族人幹脆推舉他為行主，讓他主持祖氏的這次南下之旅。他們一行風餐露宿，終於到達了泗口（古泗水入淮河處），鎮東將軍琅琊王司馬睿聽說祖逖到了，隨即任命他為徐州刺史，不久又讓他擔任軍谘祭酒，讓他居住在京口（今江蘇鎮江市）。

祖逖常懷憂國憂民之心，國家喪亂讓他寢食難安，多次向琅琊王司馬睿提出要北伐中原。他上書道：“現在國家的災難是宗王爭權奪利造成的，皇室自相殘殺，使戎狄乘虛而入，禍亂中原。現在中原人民身處水深火熱之中，人人都有奮起一搏的鬥誌，王爺如果能夠任命我為統領，北伐中原，則豪傑之士必順風而起，即使意誌消沉的人也會奮發有為，這樣一來，過不了多久就可以一雪國恥！請王爺三思。”

這時候的司馬睿在江東立足未穩，無力北伐，但祖逖的愛國之心也應該受到鼓勵，於是他任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，並撥給他一千人的口糧外加三千匹布，但士兵部卒和鎧甲兵器祖逖要自行解決。祖逖得到這些物資讚助後，率領部屬一百餘戶北渡長江，這些人都是強悍傑出的勇士。船行到江中心，祖逖神色嚴肅，用手大力拍打船槳，對江發誓道：“若我不能收複中原，有如此江！”（成語“擊楫中流”出自此。）祖逖迎風挺立，言辭慷慨激昂，眾人皆受到感染，紛紛表示為國捐軀在所不惜。

祖逖率隊一路前行，到達淮陰（今江蘇淮陰市東南）後駐紮。他命人搭起火爐，開始鍛造兵器，同時繼續招募勇士，共招到兩千餘人，然後繼續向北挺進。

(1) 範陽國，司馬懿四弟司馬旭的三兒子，範陽王司馬綏的封國，約在今保定以北，北京以南。