裴矩

【資治通鑒·唐紀八】上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹。上欲殺之。民部尚書裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠當死。但陛下使人遺之而受，乃陷人於法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮’。”

裴矩，字弘大，原名裴世矩，主動“去世”是為了避唐太宗李世民的諱。《新唐書·裴矩傳》說，裴矩尚在繈褓裏就沒了爹娘，由伯父撫養。裴矩的伯父裴讓之、裴諏之皆為南北朝名臣，有詩文傳世。

在吾國曆史上，有關裴矩的評價說法不一，普遍認可的標簽是“佞於隋而諍於唐”。司馬光《資治通鑒》中分析道：“君明臣直，裴矩並非天生變色龍，而是臣子隨皇帝輪換而變。”

司馬光也是做臣子的，以人臣角度做出判斷可以理解，但多少有為裴矩撇清之嫌。照他所說，一個官員好壞與否，要視其上級好惡而定。那麽官吏就是向日葵一樣的植物，不需要長腦子，不需要有什麽獨立人格和自由思想，跟著上峰搖頭晃腦就是了。我知道這有跟古人抬杠之嫌，所以就此打住，不如從身世的角度揣測一下裴矩的處世之道。一個失怙的小不點，雖然撫養者是他親大爺，可畢竟不如親爹親娘，侍寵撒嬌的機會不多，看大人眼色行事的本領必然見長。這種環境下生長的孩子，成人後多半會成為人精。

裴矩，人中之精也。曆仕北齊、北周、隋、唐，鼎革的間隙還任過宇文化及與竇建德的偽職。這份複雜的履曆，換了別人換了朝代都可能是被“哢嚓”的命，好在裴矩生在一個“士無特操”的亂世，做人的標準不高，“叛國”被目為正常，跟五代時馮道的換東家如更衣差可擬，後人真不好指摘。仕隋時，裴矩算是佞跡斑斑，譬如大業六年（610年），楊廣召集藩屬開了個G27峰會，主持人裴矩搖身變成總導演，把峰會硬是弄成了世博會兼春晚。當時整個大隋的演藝界明星都麇集洛陽，“聲聞數十裏，自昏達旦”，不遺餘力地給二十七國“外賓”表演。胡人有生意頭腦，上書楊廣要求再開個集貿市場，“帝許之”，於是洛陽又成了“廣交會”，胡商們賺得盆滿缽滿。最令外賓滿意的是吃飯喝酒都免單，有好事者問，裴矩的組委會工作人員就自豪地回答：“中國豐饒，酒食例不取直（作者注：直通“值”）。”這個慣例到了大清被慈禧發揚光大，“量中華之物力，結與國之歡心”，到了某年被某奧組委繼承，凡歸屬官方新聞中心的外邦記者，均免費胡吃海塞。

那次盛會之盛，還有一例可舉。為彰顯大隋之富饒，連樹上都纏了真絲綢緞。有別有用心的外邦反隋人士問裴矩的新聞發言人，說我見到貴國衣不蔽體的百姓不少，何不把這綢子給他們做衣服，纏樹上幹嗎？發言人慚不能答。以上盛景，花的是大隋的國帑、大隋的民脂民膏，而創意，是裴矩的。

隋大業元年（605年）至大業九年（613年），裴矩幾次到張掖、敦煌招商，一時間貿易頻仍，商賈往來絡繹。金發碧眼的白人和通體如墨的黑人都來西域做生意，隋朝GDP大漲。《新唐書》中有載，“矩知帝好遠略”，就幫楊廣把西域貿易市場開放搞活，經營得繁茂無匹，還時常請胡商到府上做客，把各國山川地理風物服飾都記錄下來，出了本《西域圖記》，共收入四十四國，可惜散佚。假如傳到今天，這將是一本價值連城的史料，裴钜的曆史地位或可能超過張騫。

隋朝末年，楊廣“昏奢愈甚”，裴矩“無所諍諫，但悅媚取容而已”。對這樣的裴矩，楊廣當然喜歡得不得了，常跟其他臣子說，我想到啥裴钜就提前幫我做了那啥，要不是忠心為國誰能做到呢！裴矩最擅讀心，對隋煬帝的了解遠勝同僚，因此楊廣誅殺敢言的大臣，不諫；楊廣南下旅遊，不諫；楊廣為開疆拓土橫征暴斂，不諫——等到李淵起兵，這回裴矩覺得有必要說說了，結果正玩得高興的楊廣根本不聽，還派他回京師接見外賓，裴矩多賊啊，稱病不去。

為數不多的一次直諫失敗，裴矩就此死心，為了避免將來可能的禍端，從此緘口不語，對手下的仆從雜役也和藹可親，一點架子沒有。然而隋亡之前，這位裴大人還是幹了件齷齪事。當時烽煙四起，隨駕的禦林軍軍心渙散，每天都有逃跑的。裴矩就慫恿楊廣把逃難婦女中有姿色者配給驍果（作者注：隋禦林軍）將士為妻妾為營妓，連尼姑也不放過，婦女們的親人恨得切齒。驍果軍士抱著美女安下心來，有人問你懷裏的美女是哪來的呀，軍士皆答：“裴公之惠也。”裴矩這人精，做惡事亦有其明確目的，他以無辜女子為餌，釣得驍果將士的保護，不久宇文化及謀反，大隋舊臣多橫死，裴矩毫發無傷。

裴矩保住身家性命的秘籍還有一個，就是不貪。隋煬帝征高麗時，裴矩和他的文友虞世基以及大將軍宇文述把持朝政，由於皇上在遼東，官吏們沒了約束，變節的變節，貪賄的貪賄，隻有裴矩潔身自好，沒留下案底。我想他這麽廉潔的原因倒不是為了大隋，而是深知金銀燙手，錢固然能通神，卻也通向身敗名裂。裴矩畢竟是文人，除了保命，對身後名也多少還是在乎的。

竇建德兵敗，裴矩與魏征一起把山東獻給李氏，踏上他在大唐的仕途。

李唐的初級階段，裴矩隱隱觀察朝廷風向，不動聲色盡心辦差，頗得李淵推重。他和魏征、王珪同為太子李建成門下，玄武門之變後，建成元吉兩家被李世民殺了個幹淨，魏征王珪裴矩被這位所謂的千古明君羅致帳下。人事練達的裴矩又是安然無恙。

君觀察臣，臣觀察君，當裴矩發現李世民和楊廣根本是兩種人後，即對自己的為官之道做出涇渭分明的調整。李世民搶過李淵的龍椅後，唯恐重蹈隋王朝主奢臣賄的敗國覆轍，想來一次肅貪嚴打行動。這位明君想了個陰暗的辦法，派人把一匹上好的錦帛送給一個管城門的刑部小官，假托有事求這官開方便之門。後者收了禮，被李世民的秘密警察抓了個現行，準備擇日處死。

裴矩聽說了，就麵君直諫，說此人收受賄賂按罪當誅，不過按《大唐律》行賄的受賄的應視為同罪問斬。李世民連忙解釋，行賄的人是我派去試探他的，你想宰了我嗎？裴矩聞言又道，這回就是直斥君非了：既然皇上是試探他的，也就是說有點構陷的意思了，這不厚道，讓這糊塗小官死於一次試驗，有點……缺德。這一小小不言的曆史事件如今還時有發生，有上海閔行區一車主路遇求助，上車的人說自己的孩子遭遇車禍，想搭車趕去出事地點。車主好心，載上路人疾駛而去，到了目的地，不見車禍的孩子，卻看見幾個大蓋帽洶湧而至，以黑車運營之罪名扣車罰款。

這種創收手段如今被稱為“倒鉤”或者“釣魚”。

李世民到底比楊廣明白些，覺得裴矩說得在理，就把那倒黴的司門令史放了。完事還召集群臣，當眾表揚裴矩並順便教育臣子，“裴矩遂能廷折，不肯麵從。每事如此，天下何憂不治！”

武德九年（626年），軍糧稅賦壓得百姓不得喘息，禦史孫伏伽彈劾時任民部尚書的裴矩，言辭激烈，一點麵子不留，“苟釣虛名，不知救恤百姓”，直接促成了唐朝的稅法變革，原來以戶為單位改為以人口為單位征收，百姓的日子好過了許多。

孫伏伽有魏征之風，有忠臣能臣之名，不大可能冤枉裴矩，那麽從這件事可以讓後人略窺裴矩當官哲學之一斑：誰給他官做，他就對誰負責。至於屁民，不在他考慮之列。