第五章 古希臘教育思想的體係化

——柏拉圖的教育思想

從畢達哥拉斯等人開始對教育問題進行初步探索到蘇格拉底的時代，經過近兩個世紀的發展，希臘教育思想已經達到了一個相當的高度。這種發展既表現在希臘人對教育問題認識的範圍不斷拓展，而且也表現在認識的日益係統化。如果說畢達哥拉斯等人隻涉及教育中的局部的、個別的問題，他們的認識就其表現形式而言，基本上是零星的、不完整的，那麽到蘇格拉底的時代，這種情況已經發生了很大的變化。在蘇格拉底的教育思想中，一種整體的、多方麵的認識，以及一種較係統的認識表達形式，已經出現。雖然後人隻能從柏拉圖的若幹篇對話中了解蘇格拉底的教育思想（在這個意義上，他的思想形式似乎仍是片斷的），但從大量對話中依然可以看到，與他的前人相比，蘇格拉底關注的問題在範圍上已經大大拓展，他的認識達到的深度和高度更是大大地超越了前人。尤其重要的是，通過概括諸如“知德統一”“德行可教”等命題，蘇格拉底使希臘人對教育的認識大大地抽象化、係統化了。

但隻是到柏拉圖寫作《理想國》等著作時，希臘教育思想的這種係統化、體係化的趨勢，才真正地作為一種現實出現了。柏拉圖教育理論的形成，標誌著希臘教育思想體係化時期的到來。