第178章 第一百七十八章老夫無言以對

“為了鎮壓甚囂塵上的功利主義，所以你們隻能靠殺戮立威，愚民弱民，可是，商鞅和韓非都知道人心根本無法掌控，所謂法外無私，簡直扯淡，所以目前大乾朝的監獄裏麵關的全都是窮人。”

“以刑去刑，輕罪重罰，這些都是因為失去了道德標準之後的惡性循環，所以韓非子的理論，比商鞅更惡毒，更奴役人性。這實在是無奈之舉。隻有依靠建立道德標準，才能結束這種惡性循環。”

“禁奸止過，莫若重刑！”褚亮說道：“商鞅乃一代法家聖人，韓非子說的也都是實情，假如我們按照他們所說的去控製人心，那百姓一定會服服帖帖，社會安定，國家強大，賦稅充盈，豈不就是你所說的王道樂土嘛！”

“韓非子《八奸》，說的是同床，在旁，父兄……將父母妻兒全都列位最應該防範的人……你管這叫王道樂土？這是無比恐怖的世界，將我們的真性情全都埋葬了，沒有父母親情，男女之愛，活著還有什麽意思？人性呢？”

“難道這八種人不該防備嗎？”褚亮說道。

“假如人隻講利益，而不講道德，的確是應該防備距離我們最近的人，那麽親人就首當其衝了，這話說的沒錯。但他根本上是錯誤的，我們還是應該存天理滅人欲，己欲立而立人，若是大家都抱著這種道德思想，便不會活的那麽孤獨可憐了。”韓春笑道：“難道諸位大人，不需要親情愛人嗎？”

“這……”褚亮低頭沉思：“老夫，老夫無言以對。”

“所以儒家聖人，提出以德去刑，而不是你們的以刑去刑。由一群貪官汙吏去以刑去刑，早晚導致動亂。”

“哈哈，你太高看這些百姓了，他們隻不過是地上的螞蟻，讓他們死就死，讓他們生就生，螢火之光豈能與皓月爭輝，能出現什麽動亂？”又有一名博士說道。

“星星之火可以燎原！九品中正製，未必就能把人的等級控製的死死的。要想讓人安於現狀，首先要讓他們吃飽穿暖，其次就是給他們一些公平，倘若一味地暴強，社會一定動**不堪，難以長久。”韓春衝著於瑾拱手。

“法家講究的事刑法，陰謀，權勢，但這世上本就不存在傻子，要想長治久安，國家富強，還是要正本清源，教化人心。當然，最應該教化的就是朝廷的官吏，隻有他們溫良恭儉讓了，老百姓才能服服帖帖，此所謂以德服人。”

陳博擰了擰眉毛：“說了半天，還是你的天理，國法，人情，你是想讓朝廷去收買這些窮鬼的心。”

“事兒是這麽個事兒，話可不能這麽說，為政必須立心要正，否則再正的法，也會變成邪法的。我隻是覺得，朝廷應該三元合一，教授人才，在太學建立道學與儒學，治國上以儒為本，律法為輔，廣開言路，以仁義收取民心，則五年之後，便可天下大治，國力大盛，當仁義散播於天下之日，北齊南陳將會不戰自潰。”

有一名叫錢範的博士站起來說：“小先生說的還是太空泛了，我們還是說回正題，聽說你最近幾日在長安城內收買人心，還說此舉對國家有益，而以我們看來，就算你沒有什麽居心，你破壞律法，對朝廷也是大大有害的。”

韓春看了於瑾一眼，後者仍然沉默不語。

“但不知有何害處？”

“首先當然是破壞律法，釋放奴隸，使朝廷威信喪失，其次，那些南梁的奴隸，可以為我大乾耕地，織布，生育人口，把這些罪人留在我們這裏是大大有好處的，我們為了得到他們，犧牲了無數的戰士，你這樣做，豈不是讓我們白白努力。”

“再者，這些人若是聚集在一起圖謀不軌，豈不是對朝廷構成巨大的威脅，他們要是回去造謠，我們豈不是要被惡語中傷？”

韓春摸了摸下巴：“太傅大人，我敢打賭，如果朝廷下旨，赦免所有的南梁奴隸，讓他們隨意去開墾荒地，不但不會造成人口流失，更不會有什麽惡語中傷，圖謀不軌，反而會大大增加大乾的國庫收入，讓陛下賺的盆滿缽盈，還能得到所有人的擁戴和歌功頌德，因為我們讓他們活，而其他的國家讓他們死，這麽簡單的道理，難道他們想不明白嗎？”

自從韓春出現到現在，於瑾一句話也沒有說過。

而此時韓春直接向於瑾發問，他忽然翹起嘴角笑了。

“以仁義治國，律法為輔，天理國法人情，道家儒家法家，三元合一，這就是今天所說的主旨，也是你的三觀學人生觀？”

“正是。”

“如此這樣，便能達到天下歸心，不戰而使敵國潰敗的效果嗎？”

“正是。”

“釋放那些奴隸，他們就會說我們大乾的好話嗎？”

“千真萬確。”

“那你以為你的學說，比商鞅韓非如何？”

“一個倡導人性之善，一個引誘人性之惡，沒有可比性。”

“那麽說，商鞅和韓非慎到等人，皆不可以稱為聖人了？”

“也不是。”韓春心想，我要是說他們都是統治者手裏的利刃，未免偏頗，因為商鞅和韓非，他們最後的目的也是要救世，隻不過用的方法太過激烈，尤其是韓非他師出於荀況，把人性本惡，看的太透徹了，所以就想用霹靂手段去矯正它。

豈不知，人性無法矯正，隻有糊弄，你必須要給他洗腦，告訴他人性本善，他才能善。這也是為什麽孔老夫子不提人性，隻說性相近習相遠的原因。