代人之勞與成人之美

袈裟也吃飯

在一休的門下有一位將軍弟子，這天將軍請一休禪師吃齋飯，一休非常高興。他給弟子們講完經法，就如約來到了將軍府。因為來時匆匆他也沒來得及換衣服，守門的警衛看他衣服破破爛爛，以為是哪裏來的臭和尚，無論如何也不準他進去。無奈，一休禪師隻好回去換了一件嶄新的袈裟，門衛這才允許他進去。

將軍左等右等卻不見一休禪師來赴宴，不禁有些著急。他剛想出門去看一看，這時隻見一休禪師穿了一件嶄新的袈裟急急忙忙從門外走了進來。將軍有些詫異，但並沒有多問，二人一起來到客廳用餐。

在用餐的時候，一休禪師自己並不吃，隻是一味地把飯菜往衣袖裏裝。將軍看見了有些納悶，不禁問道：“師父!是不是想為家中老母或寺裏僧眾帶些飯菜?如果是這樣的話，那就請您先用吧!過一會兒我再叫人給他們送去就是。”

一休禪師回答道：“你今天是請我的袈裟吃飯，並不是請我吃飯，所以我就都給袈裟吃!”

將軍一臉迷惑不解。

一休禪師向他解釋說：“我第一次來時穿了一件舊衣服，你的門衛就把我擋在外麵。我隻好回去換了這身新袈裟，他才肯放我進來。既然以衣服的新舊作為邀請賓客的標準，所以我就認為你是在請衣服吃飯，我隻好把飯菜讓給新衣服吃啦!”將軍聽完一休禪師的話，不禁一臉愕然。

【智慧小語】

一休禪師以機智聰慧而被人稱道。他對待別人的過失從不直言相勸，而是順其自然發展，並趁機用機智幽默的方式將別人的過失巧妙地表達出來，讓人能在輕鬆愉快中深刻反省過去接受教育。

一休的待人方式告訴我們一個道理：以貌取人不可取。事物的價值是內在的，不要把事物的表象作為評判事物價值的標準。金玉其外，敗絮其中者，不是更讓人失望的人嗎?

管理工作與人有關。因此，如何待人接物，就是本則公案告訴我們的關鍵。