愚蠢的模仿將一事無成

心得

春秋時期，齊桓公在堂上讀書，木匠在堂下做車輪子。木匠停住手中的活問桓公：“您讀的是什麽?”齊桓公漫不經心地說：“聖人之言”。“聖人還活著嗎?”桓公說：“已經死了”。

“那麽”，木匠說：“你所讀的隻是他們留下的糟粕啊。”桓公答道：“你知道什麽?你隻是個造車輪的人。你最好給我做一個合理的解釋，不然你必死無疑。”

木匠說：“我是根據我的觀察來看這些事的。我做輪子的時候，做寬了它們就鬆散開來，做緊了它們又安不進去。但如果既不太鬆也不太緊，它們就恰如其分，做出的東西正是我要的那個樣子。

“人無法把這個用話說出來，你隻需知道它是怎麽回事。我甚至無法把怎麽做的技巧準確地告訴我的兒子，我兒子也無法從我這裏學到它。所以我在這裏，70歲了還在做輪。

“古人帶著他們所有真正知道的東西一起進了墳墓。所以，大人，您所讀的東西裏隻有他們留下的糟粕罷了!”

【智慧小語】

一切的學問的根本，隻在運用之妙、存乎一心。做個“書袋”除了多了些說辭之外，並無真才實學。

就如同參禪，最重要的地方就是往自己的內心觀察，體會我們的本性，明了人性以後再做到超越人性，實現心靈自由。一味地鑽研著學問，對概念孜孜不倦地追求精確，卻半點也不能與我們真實的內心結合，那麽這樣遠離真實內心的“禪”就失去了參的意義。

隻有真正落實到真實的心靈之中，才能自然而然地契入了禪悟，我們就能夠認識到心靈的大作用。現代人夢寐以求的事業成功、生活快樂就能得到。這都是因為我們而發生的，因為我們真實的心靈的所發生的改變而產生的。