用無心勝有心，以不變應萬變

大道

德山禪師他二十歲就出了家，愛具足戒。他精研律藏，對性相諸經，頗有研究，經常向僧人們宣講《金剛經》，因此被稱為“周金剛”。他強調隻有積累知識，才能遊刃自如，他主張漸進，對於南宗的頓悟之說，德山其實是心不服口也不服，於是他便攜帶《金剛經?青龍疏鈔》，到南方與南宗的人進行理論。

到了龍潭之後，德山禪師仇視“南方魔子”的心情又上來了，他走進崇信的法堂，便高聲喊道：“久聞龍潭大名，一旦來到此地，潭我又不見了，龍又不到了。”

端坐在法堂禪座上的崇信居然隻是欠了一下身子，冷冷地說了一句：“可你已親自到了龍潭。”就這樣德山竟然被這一句簡單的回答給問住了，愣在那裏。

的確，既然已經到了龍潭，自己身在龍潭之中，居然都熟視無睹，那還找個什麽呢?這樣，德山還有什麽話好說呢?由此，他便選擇住在這裏，開始了參習。

在這樣一個夜晚，德山向龍潭禪師請教，他站在龍潭禪師座前，遲遲都不肯離去，龍潭禪師說道：“夜已很深，你為何還不下去?”德山道過晚安，告辭回去，走到門口，又回來，說道：“我看外麵實在太黑了，學生初來乍到，真的是不知方向。”

於是龍潭禪師就點燃了一枝蠟燭給他，可是正當德山伸手來接的時候，龍潭禪師就把蠟燭吹滅，把外在的燈光熄了。這樣德山忽然大徹大悟，立刻便跪了下來，開始向龍潭禪師頂禮膜拜。

龍潭禪師問他道：“你見到了什麽啊?”德山禪師回答說道：“從今以後，我對天下每一個禪師的舌頭，都不會再有任何的懷疑了。”

過了一天，龍潭禪師升座，對眾僧說道：“你們中間有個漢子，牙如劍樹，口似血盆，一棒打不回頭，日後也給我到孤峰頂上替我立道行法去!”

德山自然知曉師父的心印，對於南禪從嫉恨到心服，他把帶來的《金剛經?青龍疏鈔》堆在法堂前麵，舉著火炬說：“窮諸玄辯，若一毫置於太玄。竭世樞機，似一滴投於巨壑。”

德山這段話的意思是說：即使是把所有的玄理都弄通了，也隻不過像一根毫發放置在大虛世界那樣渺小；即使是把所有的微妙都窮盡了，也隻是像一滴水匯入浩瀚的大川那樣微不足道。倘若不在明心見性上下功夫，開始隻靠研習經典是沒有用的。

【智慧小語】

其實倘若龍潭禪師要說服心高氣傲的德山，也許舌戰三天三夜也不一定有結果。他就利用一切簡單的方式（燃燈、吹燈的刹那交替）使德山在明暗的變換中，見到了自性。蠟燭雖然熄滅了，但是德山的心性之燈卻通明地照耀了起來。

任何一位從事管理工作的人看完這則禪師故事之後，應該捫心自問，自己是否有龍潭禪師那樣化繁為簡，將一切的管理都簡單化的能力呢？