杜鵑啼血

杜宇曾為蜀帝王，

化禽飛去舊城荒；

年年來叫桃花月，

似向春風訴國亡

上麵是一首詩，是唐代詩人胡會為寫的，詩裏邊包含了一個關於人怎樣變成杜鵑鳥的神話故事，一直到現在，這個故事還在四川的部分地區流傳著。

故事說：古代國王有一個名叫杜宇的，原是從天上掉下來的一個古怪男子，當他降落下來的時候，恰巧有一女子，名叫利的，從江邊的水井裏湧出來的，後來，這一對奇人結成了夫妻，杜宇自立為蜀王，號稱望帝，並把他出生的地方定為國都。

望帝當王的時候，很關心人們的生活，教人們怎麽種莊稼，時常囑咐大家要抓緊時間季節，不要耽誤了地裏的莊稼。

那時，蜀國常常發水災，望帝雖然很擔心人們的莊稼，但是一時還想不出什麽好辦法來解決水災這個問題。

有一年，忽然從江裏衝上來一具男屍，因為他是逆流而上的，所以大家都覺得很奇怪，就把他打撈起來了。更讓人們感到不可思議的是那具男屍居然在被打撈上來以後就活過來了，他自稱是楚國的人，叫鱉靈。一不小心，掉進了江裏，就被帶到這裏了。

望帝聽說這件事之後，覺得也很奇怪，就叫人把他帶了過來，想見識見識這個怪人。倆人一見麵，就談得情投意合，望帝覺得鱉靈這個人不但智慧聰明，而且似乎也很懂水性，蜀國現在好多地方都時常發生水災，現在這個時候，正是用人的時候，鱉靈又這麽能幹，何不留下他，於是就叫他做了蜀國的宰相。

鱉靈當宰相沒多久，就發生了一場大水災，由於巫山的峽穀過窄，導致江水來不及流走，以至於蜀國發生了這場大水災。

這場洪水之大，可以和堯時候的洪水相比，不分上下，沉浸在水裏的人們的痛苦慘狀，不用描述，也可想而知了。

望帝就派宰相鱉靈去治理水災，鱉靈果然沒有讓大家失望，他帶領人們鑿開了巫山，使大水得以流走，於是平息了洪水的災患。

鱉靈治水回來，望帝因為他治水有功，自願把王位禪讓給他。鱉靈受了禪讓，號稱開明帝，望帝本人卻跑到西山隱居起來。他在西山隱居沒有多久，卻隱隱約約聽到一種謠言，也不知道是誰編造的。總之對於他的名聲有很大的影響。

這謠言說：正是鱉靈到外邊治水的時候，望帝卻在家裏和他的妻子私通，鱉靈治水回來，望帝自己感到羞愧，所以才將王位讓給他，跑到西山隱居起來。

一番光明磊落的好心卻當作是卑鄙齷齪的做法，這到底是為什麽，難道是一種怕前帝複辟的政治手段嗎？這謠言使得隱居在山林中的望帝百思不得其解。他在這有口難辯的時候，為自己先前的禪位感到懊悔，他就是這樣含冤莫白地終老在這深山老穀中的。

死了之後，他的靈魂化作了一隻鳥，就是杜鵑，也叫杜宇，鎮日一聲聲悲慘的啼叫著：“不如歸去，不如歸去！”直到它的口裏流出鮮血。可是當然，這形同放逐的故君，不管是他本人也好，還是他化作的那隻鳥也好，始終是“歸”不“去” 的了；所以後代和他處境相仿的詩人才有“等是有家歸不得，杜鵑休向耳邊啼”這樣的歎詠，可是深知他的心的了。

望帝變鳥的故事要比上麵流傳的健康的多，他們說：“望帝生前就愛護人民，死了以後還念念不忘人們的生活，所以，他化作杜鵑鳥，每到清明，穀雨，立夏，小滿等農奧妙感的時候，就飛到田間，一聲聲地鳴叫。”人門聽到這種聲音就說：“這是我們的望帝杜宇呀，他是來提醒我們撒種、插秧的呀！”並且把這種鳥叫作望帝，或者杜宇，還有的叫它催耕鳥，以此來紀念望帝杜宇。