第九節 知足常樂莫貪婪

我們應該知道滿足，杜絕貪婪，這樣才會有快樂的人生。

“知足者，常樂也。”這是一句古訓，是說我們應該知道滿足，杜絕貪婪，這樣才會有快樂的人生。的確如此，曾經有一位西方人類學家說：“人類最不能滿足的是欲望；貪婪是每一個人的共性，貪婪時刻給我們帶來煩惱。”所謂知足常樂，並非是叫我們安於現狀，而是要求我們正確權衡與處理自己的需求，不要讓過分的需求擾亂我們的心情，影響人生快樂。

清朝開國初期的皇叔父攝政王多爾袞的性格極為貪婪。可以說，這個“貪”字驅使他一生爭權奪勢，追名逐利，陷於女色而不能自拔。

多爾袞對於皇權之爭是煞費苦心，六親不認的。他的哥哥皇太極去世後，雖然已擁立其子福臨為帝，即順治，但多爾袞欲篡奪皇位的野心絲毫沒有消除。

由於多爾袞率領滿族八旗勁旅與明將吳三桂互相勾結，在山海關大戰中，擊敗李自成農民起義軍，直通北京入主中原，建立起以滿族為統治中心的大清王朝。他的功勞卓著，權勢逐漸擴大，想稱九五之尊的欲望也隨著日益劇增。

聰明的孝莊文太後為了穩住與撫慰多爾袞那顆貪婪的心，還是讓其兒子順治帝封多爾袞為皇叔攝政王。可是，多爾袞對孝莊文太後母子這一恩賜並不買帳。他一麵在暗地裏製作龍冠、龍袍，以備伺機謀篡大位；另一麵支使蘇克薩哈、穆濟倫等近侍策劃“加封皇叔父攝政王為皇父攝政王，凡進呈本章旨意，俱書皇父攝政王”。在清朝眾多的攝政、輔政王中，僅此一人稱“皇父攝政王”的尊號與殊榮。對此，不隻是當朝文武諸臣大惑不解，就連友邦也深感費解，引起一些議論與猜測，乃至朝鮮國王說：“實際上就是兩個皇帝了。”

從此，多爾袞把自己的權力和地位提高到極點，與當朝的九五之尊順治皇帝同一個金階，甚至有過之而無不及。他終日以朝廷自居，獨攬大權，隨意晉升或貶職官員；國家一切軍政大事與批閱奏章等都不準直接呈給順治帝，隻可由他一人任意處理，各王公大臣無論有什麽要事奏稟都不得入朝，隻能在他的府前聽候吩咐，違者嚴懲。

隨著權力的劇增，多爾袞貪婪的胃口也日益增大。極盡追名逐利之能事，把福臨之所以能登上大寶的功勞持為己有，把各王公在入主中原前後的戰功也盡歸於己。進北京後，他所用的侍衛、儀仗、音樂等待遇均與皇帝一樣；所建的王府完全是按照皇帝宮殿的規格，其華麗的程度有甚於皇宮；把皇帝餘下的旗屬人員與土地都納入自己的旗下；而且置國庫空虛，百姓死活與不顧，揚言遼、金、元都曾經在京城外邊修建行宮，因此他決定在京外建築皇城，並發布諭令：建城所需經費除了從國庫撥款外，還從直隸、山東、山西、浙江、河南、河北、兩廣、江西、陝西9省加派，還要求官民捐款，又興師動眾地率領大隊人馬名謂圍獵，實際是親自去勘察選定新城址。

由於多爾袞利欲熏心，貪得無厭，依仗他的權勢恣意橫行，天人共怒。正所謂利深禍速，他去世不足半月，順治帝就一反常態地向皇父多爾袞大肆施以奪權之舉：先命手下大學士等朝臣闖進攝政王府悉繳信符之類悉人內庫；繼而又派吏部侍郎索洪等人把賞功冊奪回大內。接著把多爾袞十數款罪狀公布於世之後，就“將伊母子並妻所得封典，悉行追奪。詔令削爵，財產入官，平毀墓葬。”

多爾袞之所以落到如此下場，就是不懂得知足常樂，就是在我身邊的很多人，也還沒有領會到知足常樂的真諦。他們總是哀歎自己沒有得到這樣那樣，他們總是哀歎自己的條件如何差勁，他們總是哀歎自己的命運如何坎坷，所以他們常常憂心忡忡。但是，他們卻沒有意識到，還有很多的人卻遠遠不如他們。他們實在沒有必要自我憐憫，自尋煩惱。