第126章 棺中少女

“不過古訓也給後人帶來了一定的影響，可以說也算是勸誡那些不懂盜墓手段的人，輕易不要羨慕，算是對於普通老百姓一種有盜墓的恐懼色彩，這樣的話，很多人便輕易不會去挖墳掘墓，也算是盜墓者欺騙他人的一種手段，自我保護的一種手段，保護古墓不被別人盜取，不被外行，不懂的人盜取。”

其實盜墓，摸金的校尉，傳下來這句古訓，也算是對於這種行為的一點點克製和理性對待吧，畢竟本身盜墓者，多多少少內心之中都有一些說不出的。

愧疚和恐慌，但是，為了心理上能理所應當，甚至說有一定的心安，便說出了這些話。

算是鼓舞自己門下的門徒，後代，都能夠對此有一個良好的認知，也不懼去盜墓也不內心過於愧疚或者不安。

畢竟很多盜墓的新手，往往都是內心緊張，甚至說有的時候會出現一定的幻覺，而且古墓之中經常會有毒氣會使盜墓者致幻，這樣會放大他們內心的恐懼和不安。

以至於惶惶不可終日，便放棄了對於墓葬的挖掘。

老餘頭拿出的蠟燭和普通的蠟燭有所不同，既不是白色的，也不是紅色的，而是綠色的。

這綠色的蠟燭點燃之後並沒有什麽特殊，依然是黃色的火光。

當我回過神來的時候，杜玉明已經和老餘頭走到棺材前了。

但是兩個人都有些猶豫，畢竟誰都不能確定這棺材裏有沒有什麽厲害的角色。

如果說墓主人也是那種非常厲害的僵屍的話，那肯定是打不過的。

正當我們猶豫著要不要開棺的時候，突然一陣陰風吹過。

那冷冷的風在我們每個人的耳邊刮過，讓我們著實有些詫異。

畢竟這裏也算的上是密閉的空間，怎麽會突然出現這種情況那？

“奇詭了，這哪裏來的風，難道說這裏有什麽地方能和外界相通？”

“你也感受到了？”

“不錯，是有一陣冷風啊，但是咱們剛才不就看過了，這牆壁和整個墓室都沒有什麽地方是通的啊。”

但是這冷風吹過之後，便再也感受不到，所以大家也沒有很是在意，以為是墓道之中刮來的風。

“這棺材到底開，還是不開？”

“當然是要開了，不開的話，咱們進來的意義是什麽。”

“為了確保安全，咱們先在棺材上貼上幾張鎮屍符，這萬一要蹦躂出來什麽東西了，咱們好歹也有個防備不是對吧。”

“對對對，這次說什麽咱們也不能再魯莽了，萬一棺材裏真有什麽，到時候就要命了！”

於是老餘頭將爺爺剛才畫好的符紙拿了出來，在棺蓋以及棺材的四麵都貼上了鎮屍符。

等符紙貼好之後，幾人一用力，這才將棺材打開了。

鑒於這棺材是上等的羊脂玉做的，價格不菲，而且有些年月了，便極為小心的將棺蓋挪放到了很遠的牆邊，生怕棺材之中蹦躂出來的僵屍或者什麽玩意的給弄壞了。

好不容易輕拿輕放的，這終於可以湊上前去看看這棺材之中的情況了。

湊近前去，我們既有些吃驚，又有些失望。

吃驚的是，這句棺材之中竟躺著一具栩栩如生，衣著仍就光鮮亮麗的女子。

不得不說，這女子此刻看上去那種感覺就像是沉睡了很久的樣子，皮膚和臉上幾乎都沒有太多的皺紋，似乎水分保持的還很多。

看的出來，這女子大概也就是十八九歲左右的模樣，身材嬌小，看起來容貌極好，可以說是風華正茂的年紀。

隻不過她的雙手，四肢呈些許扭曲的狀態，像是遭受了極大的痛苦一般。

看樣子這女子死的時候，這個人並不是很安詳，衣服雖說光鮮亮麗，但是多少有些淩亂。

顯然，這種狀態不可能是死後下葬的，極有可能是活著的時候，就埋入了棺材之中。

活人陪葬也叫做，人殉，是古代葬禮中以活人陪葬的陋俗，是一種殘忍而野蠻的行為，每次殉多少人，並無具體執行標準，但有一個大概。

墨子曾說過，天子死後，殉葬者多則達數百人，少也數十人，將軍大夫級別的，殉葬者多則數十，少則幾個。

國家產生以後，人殉不但沒有停止，反而變本加厲。

通常認為夏是中國國家文化的開端，二裏頭文化的人殉證明夏代有人殉。

不過，人殉最興盛的時代當是商周時期。

據考古發掘，商代貴族大墓中都有殉人。

殷商人殉人祭製度下的犧牲者，其身份有所不同。

用作人殉的，有相當大的一部分是死者的妻妾寵幸及其親近的奴仆武士；人祭則大都是以戰俘為主體的奴隸。

羌方是武丁等時期的主要征伐對象，擄獲的羌人成為當時奴隸的重要來源。

他們經常與牛羊一起被作為祭祀時的犧牲，而且用羌數超過用牲數。

祭祀的範圍很廣，天神、地示、人鬼，無所不祭，而以祭祀祖先為最常見。砍頭的“伐”祭和焚人的“燎”祭是最常用的祭祀方法。

其中活人殉葬算是極為普通的一種方式 ，更為可怕嚇人的方式，曆代都有所不同，說起來都是極為反胃的。

為什麽咱們古代的時候有活人陪葬的情況那？

爺爺現場給我們講述了一下這個原因：“第一，幾千年來中國一直是皇權專製社會。第二，古代帝王暴行。

第三，中國西周之後曆朝曆代都有名目繁多的奴隸製度的殘餘，社會上形成了以皇帝為金字塔頂尖的不可逾越的森嚴等級。

第四，在皇權專製製度下，曆代的王公、貴族、大官僚都可以任意殺戮奴婢。”

有時夢見死去的人，就以為是鬼魂來托夢，人死了，肉體雖然消滅了，但有鬼、有靈魂。

因此，以人祭天、神、鬼來祈福免禍。

祖先死了以後，要用他生前用過的車、馬、器皿和他喜愛的婢妾等去殉葬，讓祖先在陰間也有人侍候，甚至可以繼續左擁右抱。

後來，由於鐵器工具的發現，農耕技術的改進，生產力逐漸發展，每一個勞動者所生產的除供其本人和家屬起碼的消費外，尚有較多的剩餘，可以供奴隸主、封建主享用，於是作為勞動者的“人”的價值逐漸被重視，人本思想萌芽。

隻見這女屍的兩條腿也呈現出一種外突的形狀狀態，經過爺爺的一番解釋我們才明白，原來人殉的時候，女子肯定是掙紮著想跑的狀態，隨著棺材之中的氧氣逐漸減少，那麽意識也會逐漸模糊，反倒是逃跑的念頭一直不會消失，這樣雙腿便會呈現出這種狀態。

古代人殉葬的情況分為好多種，有入葬之前就被賜死的，或者喝毒酒，被殺死等各種方式，但是最為絕望的還是被活活封禁在棺材之中，直到棺材之中氧氣耗盡，希望消失而死。