髒腑聯係分合詳說 膀胱腑之圖

屬性：\r**腑之圖\p06-d33a14.bmp\r **重九兩二銖，縱廣九寸，盛尿九升九合，廣二寸半。

《甲乙經》曰∶膀者，橫也；胱者，廣也，言其體橫廣而短也。

\x足太陽經**\x **者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。注曰∶位當孤腑，故謂都官。居下內空，善受濕氣，故藏津液，若得氣海之氣施化，則溲便注泄；氣海之氣不及，則隱閉不通，故曰氣化則能出矣。所謂孤腑者，諸腑俱有口，上下相通，惟膽與**、與諸腑無相通之口。膽與肝為表裏，膽在肝內，髒腑合一，亦為不孤。**與腎，雖是表裏，氣血相通，形不合一，獨居於髒腑之下，孤腑之所由稱也。**之體，重九兩二銖，縱橫二寸，居腎下之前，大腸之側，當臍上一寸水分穴之所。小腸下口，乃**之上際也。**有下口，無上口，實與小腸無口相接，惟有脂膜相連。其脂膜包裹**，如綿球之狀，其脂膜與脾之大絡，各髒腑之脂膜，俱相聯，所以謂脾之濕氣，亦能滲入**，而化為溺。但不若脂膜中之絡係，上通於小腸之下口、大腸之上口，相交會處而為闌門者，闌約水穀，清濁從此泌別。

濁之濁者，傳入大腸；濁之清者，由脂膜之絡係滲入**。**實無上口，所謂有上口者，非也，方書有雲∶飲食之味，氣入於胃，稟脾之運化，而胥為濕氣，若炊甑然。蒸蒸布KT ，充拓於郛廓之內。其輕清者，上而為榮血，為清氣，為津

液；其 悍者，為衛氣。濁中濁者，傳入小腸、大腸而為屎；濁中清者，滲入**而為溺。未入之先，尚是濕氣，既入始化而成溺，一管直達前陰而出矣。又有精管，循腰脊，繞大腸之右，而同出於前陰，但精管在溺管之下，至玉莖**，挽歸一口。其經多血而少氣，申時氣血注此。

其見證也，頭苦痛，目似脫，頭兩邊痛，淚出，臍反出，下腫，便膿血，肌肉痿，項似拔，小腹脹，按之欲小便不得。

其經之脈，起於目內 睛明穴，受手太陽之交也，上額循攢竹，過督之神庭，曆曲差、五處、承光、通天；自通天斜行，左右相交於巔上督脈之百會，由此分一支抵耳上角，過足少陽之率穀、浮白、竅陰，散養於諸經；其直者，由通天穴，循絡卻、玉枕入絡腦，複出下項抵天柱，自天柱而下，通督之大椎、陶道，卻循肩膊內，挾脊兩旁，相去各一寸半下行、曆大抒、風門、肺俞、厥陰俞、心俞、膈俞、肝俞、膽俞、脾俞、胃俞、三焦俞、腎俞、大腸俞、小腸俞、**俞、中膂俞、白環俞，由是抵腰中，入循膂，絡腎屬**；由腰中又分支，循腰髀，下挾脊，曆上 、次 、中、下 ，出會陽，下貫臀，至承扶、殷門、浮 、委陽，入 中之委中穴；又一正支，自天柱而下，從膊左右別行，下貫胛膂，曆附分、魄戶、膏育、神堂、噫嘻、膈關、魂門、陽綱、意舍、胃倉、育門、誌室、胞盲、秩邊，下曆尻臀，過足陽明之髀樞，循髀外後廉，髀骨之裏，承扶之外一寸五分之間而下，與前之入 者相合；正支者下行，循合陽下貫 內，曆承筋、承山、飛揚、附陽，出外踝後之昆侖、仆參、申脈、金門，循京骨、束骨、通穀，至小指外側端之至陰穴，以交於足少陰之經，由湧泉、然穀而上行也。