真實的曆史

尊重曆史是我講述這段曆史的重要原則，本書大量素材都來自於《二十五史》中的《梁書》和《魏書》。《梁書》是姚察及其子姚思廉兩代人辛勤撰寫完成，姚察，字伯審，南朝吳興武康（今浙江杭州西北）人，先後在梁、陳、隋三朝做官，參與修史工作。隋文帝開皇九年，他奉詔撰《梁書》。姚察在隋煬帝大業二年，公元606年去世，臨終告誡兒子姚思廉一定要續成其誌。姚思廉繼承父親遺誌，終於在父親遺稿基礎上，於唐朝貞觀九年（公元635年）修成《梁書》，並由唐朝名臣魏征作總論。

《魏書》的作者生於公元505年，幾乎與楊忠同齡，字伯起，钜鹿下曲陽（河北晉縣西）人，曆仕北魏、東魏、北齊三朝。他十五歲顯露才華，二十六歲遷散騎侍郎，典起居注，並修國史，兼中書侍郎。魏國滅亡後，於北齊天保二年（公元551年），他受命撰魏史。魏收僅用三年多時間，就撰成《魏書》一百三十篇，其中帝紀十四篇，列傳九十六篇，誌二十篇。

魏收和姚察與小說的主人公生活在一個時代，甚至與他們交往緊密，《魏書》和《梁書》是最佳的曆史原料。不過，《魏書》和《梁書》借鑒司馬遷為曆史人物立傳的寫法，不容易與小說內容對照。《資治通鑒》是司馬光在古人曆記載基礎上，曆時十九年編纂出的一部規模空前的編年體通史巨著，考證嚴密，文筆優美。《資治通鑒》、《魏書》和《梁書》是幫助大家了解這段錯綜複雜曆史的最佳借鑒。

即便如此，三部史書僅能夠恢複當時真實的曆史的極小部分，那些偉大英雄們的言談舉止、表情、內心活動、情感和愛情都徹底消失在曆史長河中，隻能依靠小說的虛構。為了幫助大家分辨哪些是真實的曆史，哪些是基於曆史的合理虛構，我將《資治通鑒》中的相關記載作為附錄，結合《魏書》和《梁書》加以點評，便於大家理解當時的曆史背景，更希望這種方法不至於誤導讀者，給予曆史所必須的尊重。

初，燕郡太守高湖奔魏，其子謐為侍禦史，坐法徙懷朔鎮，世居北邊，遂習鮮卑之俗。謐孫歡，沉深有大誌，家貧，執役在平城，富人婁氏女見而奇之，遂嫁焉。始有馬，得給鎮為函使，至洛陽，見張彝之死，還家，傾貲以結客。或問其故，歡曰：“宿衛相帥焚大臣之第，朝廷懼其亂而不問，為政如此，事可知矣，財物豈可常守邪！”歡與懷朔省事雲中司馬子如、秀容劉貴、中山賈顯智、戶曹史鹹陽孫騰、外兵史懷朔侯景、獄掾善無尉景、廣寧蔡俊特相友善，並以任俠雄於鄉裏。

2007年八月，我搭著出租車從內蒙古包頭出發，一路打聽，在土路上顛簸十幾裏，才在固陽縣北三十五公裏，一個叫做春庫侖的小村子邊找到懷朔鎮的遺址。一千五百多年的歲月抹去了古懷朔鎮的全部痕跡，隻有一個小的不能再小的土坡，遺留在大青山腳下。

懷朔鎮遺址白牆下居住著三戶村民，帶著孩童玩耍的婦女告訴我，他們以前打井時就在這片土地下挖出許多半米高的銅佛像，因此來了很多考古專家，才知道這裏曾經是曆史上出了兩個皇帝的風水寶地。當地人將侯景也當成皇帝，這也沒有錯，侯景確實稱帝了。回包頭的路上路過秦長城，這裏應該就是蒙恬”卻匈奴七百裏”的遺跡吧？不得不佩服猛人秦始皇。

魏晉南北朝極重門第，高氏是渤海豪門大族，由於高齊帝室的攀附，渤海高氏的譜係顯得疑點頗多。高慶為高歡五世祖，是十六國時期慕容垂後燕司空，其子高泰為吏部尚書，高泰子高湖為燕郡太守，可見高家與慕容氏政權有著密切的關係。高湖自燕郡率三千戶降魏之後，子嗣多無默默無聞，高歡托言為高湖之後，讓人難以查證。

按照《北齊書》記載，“神武生而皇妣韓氏殂，養於同產姊婿鎮獄隊尉景家。神武既累世北邊，故習其俗，遂同鮮卑。”高歡生長在鮮卑姐夫尉景家裏，又娶鮮卑女婁昭君，即便真是渤海高氏漢人之後，也可以說是徹底鮮卑化了。

魏累世強盛，東夷西域貢獻不絕，又立互市以致南貨，至是府庫盈溢。胡太後嚐幸絹藏，命王公嬪主從行者百餘人各自負絹，稱力取之，少者不減百餘匹。尚書令、儀同三司李崇，章武王融，負絹過重，顛仆於地，崇傷腰，融損足。太後奪其絹，使空出，時人笑之。融，太洛之子也。侍中崔光止取兩匹，太後怪其少；對曰：“臣兩手唯堪兩匹。”眾皆愧之。時宗室外戚權幸之臣，競為豪侈。高陽王雍，富貴冠一國，宮室園圃，侔於禁苑，僮仆六千，伎女五百，出則儀衛塞道路，歸則歌吹連日夜，一食直錢數萬。李崇富埒於雍，而性儉嗇，嚐謂人曰：“高陽一食，敵我千日。”河間王琛每欲與雍爭富，駿馬十餘匹，皆以銀為槽，窗戶之上玉鳳銜鈴，金龍吐旆。嚐會諸王宴飲，酒器有水精鋒，馬腦碗，赤玉卮，製作精巧，皆中國所無。又陳女樂、名馬及諸奇寶，複引諸王曆觀府庫，金錢、繒布，不可勝計。顧謂章武王融曰：“不恨我不見石崇，恨石崇不見我。”融素以富自負，歸而惋歎，臥疾三日。京光王繼聞而省之，謂曰：“卿之貨財計不減於彼，何為愧羨乃爾？”融曰：“始謂富於我者獨高陽耳，不意複有河間！”繼曰：“卿似袁術在淮南，不知世間複有劉備耳！”融乃笑而起。

這段鬥富的故事非常有名，《資治通鑒》解釋王公大臣富有的原因是：“魏累世強盛，東夷西域貢獻不絕，又立互市以致南貨，至是府庫盈溢。”，可是，王公大臣不耕不織，也不親自做生意，哪能庫府盈溢？古代帝王將相國庫連家門，動不動就食邑幾萬戶，合法腐敗，不需貪汙受賄，財富便化國為家，合法腐敗比非法腐敗還可怕。值得一提這些王公大臣的下場，胡靈太後被爾朱榮沉於黃河，高陽王元雍死於河陰之變，章武王元融在討伐葛榮河北流民起義時戰死。他們在大肆揮霍，風光得意的時候，絕不會想到這麽快就大禍臨頭。開國一百多年的北魏帝國將走上絕路。

北魏世係表（截止至公元528年，時間為公元紀年）

廟號 姓名 年號 即位時間 即位

年齡 大事點評

太祖道武皇帝 拓跋圭 登國

皇始

天興

天賜 386 16 魏先世所建代國為前秦苻堅所滅。拓跋圭於公元386年重建代國，同年改國號為魏，公元398年建都平城，次年稱帝。他在參合陂大破後燕，金庸先生的《天龍八部》中，慕容複是燕國後代，使用的武功叫做參和指，就來源於此。在黃易的武俠小說《邊荒傳說》中，拓跋圭是一個主要的配角，不過故事都是虛構的。

太宗明元皇帝 拓跋嗣 永興

神瑞

泰常 409 18 道武帝長子，公元409年十月，道武帝為其子拓跋紹所殺，嗣殺紹，即位。

世祖太武皇帝 拓跋燾 始光

延和

太延

太平真君

正平 423 16 明元帝長子，小字佛狸，辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》中寫道，“佛狸祠下，一片神鴉社鼓”講述的就是宋文帝劉義隆，好大喜功，倉促北伐，被太武帝擊敗的故事。拓跋燾善用騎兵，擊潰柔然，滅亡赫連夏國、北燕和北涼，西逐吐穀渾，於公元439年統一北方，標誌著南北朝時代開始。公元445年，太武帝下令誅長安沙門，焚破佛像，命令全國各地廢佛，在佛教史上被稱為“法難”。

南安隱王 拓跋餘 承平 452 太武帝少子，公元442年封吳王，後改封南安王。中常侍宗愛殺太武帝，於公元452年三月矯太後令立南安王，同年十月殺之

高宗文成皇帝 拓跋濬 興安

興光

太安

和平 452 13 拓跋晃長子，宗愛殺南安王，殿中尚書源賀等擁立皇孫濬即位，殺宗愛。即位後恢複佛教，公元460年，始建雲岡石窟。拓跋濬在曆史上的名氣遠不如他的文明馮皇後。她聰明果決﹐長於權術﹐實施一係列改革措施，並撫育孝文帝拓跋宏。

顯祖獻文皇帝 拓跋弘 天安

皇興 465 12 文成帝長子，以皇太子嗣位。公元471年傳位於太子宏，自為太上皇，後為馮太後鴆殺

高祖孝文皇帝 元宏 延興

承明

太和 471 5 獻文帝長子，以皇太子即位。公元490年，馮太後死，開始親政。孝文帝遷都洛陽，推行漢化進程，將鮮卑族拓跋姓氏改為元，禁止使用鮮卑語，禁止鮮卑服飾，頒詔宣布吸收漢族文化，完成民族大融合。

世宗宣武皇帝 元恪 景明

正始

永平

延昌 499 176 孝文帝第二子，以皇太子嗣位，其充華妃胡氏生孝明帝，為曆史上有名的胡太後。她迷信佛教，大建佛寺，奢侈浪費，導致公私窮困，民不聊生，六鎮起義，給北魏統治以致命打擊。

肅宗孝明皇帝 元詡 熙平

神龜

正光

孝昌

武泰 515 6 宣武帝第二子，以皇太子嗣位，年幼衝，娶契胡酋長爾朱榮之女爾朱英娥為嬪，母胡太後臨朝秉政。

敬宗孝莊皇帝 元子攸 建義

永安 528 22 彭城王元勰第三子

胡靈太後，宣武帝元恪的充華嬪，在嬪妃中品正第二，孝明帝元詡生母，死後諡號為靈。公元515年正月，北魏宣武帝元恪病逝，他年僅六歲的兒子元詡即位。當年八月，其母胡氏被尊為皇太後，以皇帝年幼為由臨朝聽政。胡太後聰明機智，喜愛讀書寫作，是曆史上有名的女詩人，還酷愛射箭，能射中針孔。朝廷一切政務都由她親手批閱處理。胡太後執崇信佛教，大肆營建佛寺和佛像，不惜耗巨資在皇宮旁建造全國最大的佛寺，永寧寺。她恣意放縱，大肆揮霍，消耗盡府庫，沉重壓迫剝削各族百姓，激起六鎮大起義，激起如火如荼的遍地起義風暴。