第256章 清論

勞碌了近一月的陸昭終於回到家中， 相比往年，如今的靖國公可是熱鬧許多。彭耽書一家暫居府上，同時帶過來的還有龐滿兒。

說到龐滿兒， 陸昭也是羞愧得很。行台接二連三的出事，再加上她籌謀王師回攻， 根本沒有時間過問龐滿兒的清談功課。好在龐滿兒自己臉皮夠厚， 常去向衛漸請教，一來一往倒也廝混得熟絡。

不過最讓陸昭驚歎的變化則是由母親顧氏一手作成。借著戰亂和王師回攻，母親已將府中大半繡衣屬的奸細以各種理由打發出去。而兄長陸歸在截獲一批崔諒的軍用物資後， 竟讓自家軍隊打扮成荊州軍，衝入府中大鬧一氣， 至使原本就不多的奸細嚇得逃散出走。而母親也沒有把事做絕，到底留了一兩個繡衣禦史的人在身邊， 不至於引起皇帝太大的反感，直接掀桌子。

陸昭與母親已一年多沒有相見， 在與父親省安後，便去後院看望母親。半途恰逢二兄陸衝， 陸衝遙指了指西南道：“母親和彭家妹妹就在水榭處。”

陸昭來到水榭， 今日水榭並未擺歌舞宴席，而是擺了一圈紗帷屏障。屏障內影影綽綽，幾人或坐或立， 形態安然，似乎專注於欣賞某事，但四周卻全然靜謐。忽然簾風微動， 一個婢女從水榭走了出來， 而後前往一偏僻處，捂著嘴， 輕輕地咳了幾聲，複又入內。

陸昭走近傾聽，此時恰逢水榭內有人發言，她這才知道這裏正在舉行一場清談辯論。聽發言者的聲音，應當是彭耽書無疑了。

陸昭輕步走入水榭，母親顧氏正端坐於中，手持帛卷，身後書閣內乃是精心挑選出的經史子集。清談中不乏有人提出生僻典故，為取公正，則需有精通經學之人將這些生僻典故查證出來，示與眾人。而霧汐則跪坐在側，時而凝神聆聽，時而奮筆疾書，負責將兩人辯論的觀點與論據一一記下。陸昭一眼便望見了寫在帛卷上的議題，乃出自《周易》一句，“發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。”

發蒙，乃是啟迪蒙昧之意，“說”字即是“脫”。單論字麵之意，啟迪蒙昧，要對人采取刑罰，用來脫去思想上的桎梏。

那題目隻看一眼，陸昭便知道是母親出的，這一句可謂是母親對他們這些子女執行家法的支柱論據。

與彭耽書辯論的則是兄長陸歸，方才彭耽書以一句“法禁者俗之堤防，刑罰者人之銜轡。”以作支持論據。現

下，陸歸正在思索辯語。而顧氏則從典籍之中取出後漢書，翻了兩次，便至出處，示於眾人，乃是《虞詡傳》。

陸昭正思索著母親此舉是否有為兩人牽線之意，龐滿兒不知從何時走到陸昭身邊。兩人不便寒暄，隻點頭打了個招呼，隨後龐滿兒目光不乏豔羨看向彭耽書，輕聲道：“昭昭姐姐，耽書姐姐是不是要贏了。”

陸昭聞言卻微笑搖搖頭，待與龐滿兒行至稍偏僻處，方才低聲與她解釋道：“耽書此語出自《後漢書》的虞詡傳，雖是言明刑法之理，卻太過著於痕跡。形體鑿之過實，氣韻密無間隙，如今局勢已近末尾，是最為激烈之時，處處緊逼，不留餘地，反倒不妙。”

清談與朝堂辯論還是有所不同，清談的措辭更追求清麗玄虛，嚴忌著痕。辯者所持的論據和觀點應如山中原石，在辯論中輪番打磨，時時潤澤，最後自然而然地剖金露玉。談鋒若過於著實或者太不留餘地，一來容易被對手抓住機會反攻，二來沒有餘味可思終究是下等談鋒。

而清談之所以在門閥執政時期頗負盛名，甚至不乏有人以此來作為考量人才的標準，雖然有失偏頗，但在東晉一朝，王業偏安的情況下，任何不留餘地和過激的政治舉措，都會給這個風雨飄搖的國家帶來滅頂之災。兩晉滅亡的原因很多，無視於《徙戎論》的警示，大肆遷徙五胡人口入關，而後在八王之亂打空了最後的漢人軍隊，已經注定了晉朝的衰敗。善於清談者也並非不善經國，須知王導過江立國、桓溫北伐，甚至包括庾亮，都是極富玄名的同時有著強悍的執政能力。而這些人利用清談玄語，盤桓於大江南北之間，從碎木堆裏重新將晉朝這艘大船重新彌合起來。

即便是於現在來講，雖然魏國已經沒有滅國之憂，但門閥執政下在沒有角逐出最終的勝利者時，也是各家摩擦頻起的時期。此時，這種圓融、留有餘地的處事風格和說話方式，既是平日執政所需，也是一個家族長期穩坐權力牌桌的重要素質。

果然，在一絲邈邈的磬音中，陸歸道出了引用《莊子》的反駁之言：“絕聖棄智，大盜乃止。摘珠毀玉，小盜乃止。”

所謂刑枷啟昧杜惡，俱是多餘。現在，彭耽書已經站在了陣敗的邊緣。

正當眾人思索著這一句將要如何應對的時候，卻見彭耽書從席中站起，向皇宮處遙遙一指道：“生為英傑，豈囿帷中。若欲啟蒙弘善，自當赴太學、廷尉執笏訊獄，使盜者正法，昧者有學。坐於此間，雖侃侃而談，能言者盜道而已！”

此時，雖有清談旁人不得高聲的規矩，但帷中已有不少人擊掌而喝。龐滿兒此時也興奮道：“耽書姐姐之言，甚合我意！生而為人，自當如此！”

陸昭也不乏讚歎道：“擅刑名者，自有其擅道。”

片刻後，陸歸也從席間坐起。隨後，侍女們撤去帷幕，陸歸先向彭耽書遙遙一拜：“此次清談，女尚書勝，歸自拜服。”

水榭中人聲鼎沸，陸昭先向母親遙拜行禮，隨後退出水榭，隻待母親歸室，再正式省安。片刻後卻見龐滿兒單獨從水榭出來，神情頗為沮喪，見到陸昭，不待她問，便一五一十地傾訴出來：“昭昭姐姐，我曾想以清談立名，如今才知此事不易。方才陸家哥哥論據，我也隻能想到‘大辯不言’之語。耽書姐姐卻以踐行理論，交於我這訥言之人，不知又要高出多少。前人也曾有言，清談誤國，我現在也是羞於為此。”

陸昭則陪她漫行園中，邊走邊微笑道：“你能對以‘大辯不言’，已是第一等的談鋒。所謂言不如無言，無言不如踐行。耽書素擅刑名法理，此次議題如同其囊中之物，因此能發出踐行之語，旁人亦不覺有偽。況且言談之論，也並非全無用處。”

“蜀漢譙周以一篇《仇國倫》發軔，諫言蜀國應當放棄北伐，修養民生，益州震動，致使薑維不得不請罪自削。這篇言論也是瓦解蜀國的最後一擊。蜀漢建立本的是漢賊不兩立，王業不偏安，但譙周以此不僅瓦解了蜀國的心氣，更瓦解了其立國的合法性。這篇文措辭鋒利，反諷暗喻，名噪一時，最終消滅了北伐——這個蜀漢最重要的政治意義。而譙周本人乃是蜀國大族，第一時間勸劉禪降魏，其中之秘，不可言說。而《徙戎論》則與其正相反，欲救晉朝於傾頹，實乃忠貞之論，隻恨當國者不能用。也由此可見，妄議可毀一國，正議亦可救一國。”

“至於清談，也不必過於鄙薄。你若喜好於此，耐心鑽研，自有樂趣。清談與實幹，各有各的用途，輿論、意態、文明皆可由清談而行。崇尚清談者所戒，不過是莫要勉強操執庶政，幹擾國事，致使踐行者失其位罷了。”

說話間，霧汐已經來尋陸昭。陸昭隨拍了拍龐滿兒的手道：“清談雅意也自有用處。來日長安或許有一場大浩動，你若有意，可以來找我。”

陸昭別了龐滿兒後，便由霧汐領引，前去內室，正式拜見父母。顧氏本是嚴母，心中雖有萬般想念，但見了陸昭也隻略摟了摟肩，笑著點頭，算是滿意。然而這份好感卻撐不到陸昭回到席位，下一息，顧氏便問道：“今次本有各家發兵扣都之意，緣何改為清議？如此倒好，朝廷言論紛紛，我家可還能善處？”

陸昭自低頭認錯，旋即解釋道：“先前秦州糧草已用於戰事，若各家貿然興兵，能逼退太子自然最好。若果真開戰，雖然世家占據地利，人多勢眾，但也未必勝負可定。如此倒不若引入清議，即便家聲略有損，卻也能長居於此。”

各家興兵，當然有可能逼退太子，但是戰敗四散也有可能。陸昭也覺得與其去賭八成的勝算，倒不若有十成的把握繼續留在牌桌上。

陸振於座中沉思良久，而後道：“立於不敗之地，雖非勝，亦可長久。隻不過為父也怕此次清議，各家惡言來勢洶洶，昔日盟友或也將反目成仇。各中利害，你要心裏有數，此次清議，所受攻訐最多，隻怕就是你啊。”

陸昭點頭應是。說話間，霧汐隔門通報：“回靖國公，國公夫人，方才門前來報，渤海國國相王叡登門拜訪，世子已去派人支應，是否要見，還請國公拿捏。”