捌 群雄逐鹿在中原 王世充：營銷玩好了能當皇帝
李淵將西北和河東收入囊中，洛陽就成了下一個目標。
還是看看王世充在幹嗎吧！
李密被殺，最開心的人就是王世充。
遙想當年，他巴結皇帝，坐上升遷的火箭，屠殺三萬降卒，威震江淮，臨危受命，成為官軍總指揮，那是何等的意氣風發啊！自從碰到了李密，王世充的人生就掉入了無底深淵，凡是能敗的戰爭，一場都不落下，凡是能勝的戰爭，也可以被李密翻盤，這是何等的悲摧人生啊。
眼下好了，李密位列仙班，王世充不僅少了個敵手，還收編了瓦崗軍的殘餘勢力，最令人振奮的是，我奪回了回洛倉、興洛倉，以後再也不用為餓肚子的事兒發愁了！洛陽的包圍被解除之後，王世充身心愉悅，走路帶風。
你，你，還有你，都給老子靠邊站！
喲，這不是皇泰主楊侗嘛，今兒個心情很不錯啊。不過，臣有個壞消息要告訴你，你的帝王生涯恐怕馬上就要結束了。據史料記載，李密被殺之後，王世充對楊侗的耐心明顯少了許多，忌憚也少了許多。
在王世充的授意下，楊侗很不情願地下了一道任命詔書：封王世充為太尉、尚書令，許王世充節製內外諸州的軍政大事。
古往今來，走向人生巔峰，迎娶白富美是每個男人都渴望的事兒，可數來數去，也就那麽幾個人做到了。王世充是命運之神的寵兒，從一個打工仔變成最高統治者，還能用什麽詞來形容他的心情呢？
唯我獨尊，不錯，就是這個詞兒！
為了讓唯我獨尊的體驗感更加強烈，王世充大刀闊斧，給自己的府邸做了豪華的精裝修，隨後換了塊明晃晃的鎏金牌匾：“太尉府”。
王世充的家世一般，靠溜須拍馬和鎮壓起義軍得寵，深受同僚們的鄙視，再加上根基在江都，洛陽城中的達官顯貴，似乎不願意買他的賬。
比如，大夥兒還是在朝廷辦公，至於太尉府，一邊兒玩去！
王世充是個有理想、有抱負的人，他想要開創一番宏圖霸業，自然不能允許這種事情存在，好啊，既然你們不買賬，老子自己開朝廷。
先前，王世充為了鞏固自己的地位，在朝中的關鍵崗位安插了不少親信。後來，又提拔了一批依附他的朝臣，逐漸控製了朝局。最後，王世充在太尉府開設編製，將隋朝的重臣全部納入太尉府的體係，徹底架空了中央朝廷。
自古以來，實力決定了權力，實力在哪兒，權力就得跟到哪兒。
說白了，有話語權的朝臣全在太尉府混日子，中央朝廷還有什麽意義？你們這幫大臣，想要繼續在官場上混，必須拜到太尉府的門下。搞定中央朝廷之後，王世充便想著收買洛陽士子和老百姓的人心。
武德二年（619）正月，王世充在太尉府門前豎起了三個牌子：
第一塊：求文學才識，堪濟時務者。
第二塊：求武勇智略，能衝鋒陷敵者。
第三塊：求身有冤滯，擁抑不申者。
意思是，隻要符合這三條中的一條，就可以直接給王世充上書陳事。
在隋朝，你想踏入官場大門，端著朝廷的鐵飯碗，真不是件容易的事。沒有功名在身的讀書人，紛紛上書言事，希望借此機會得到王世充的青睞。擁有一身武藝的，直接在大門口耍起大刀，舞起長槍，希望求得進身之階。身有冤屈卻狀告無門的百姓，更是希望王世充能給他們的命運帶來轉機。
據史料記載，這三塊牌子剛一掛出來，王世充的大門就被擠爆了，場麵之火爆，群情之激動，堪比後世的房地產營銷中心。再看看王世充，不管阿貓阿狗前來投書，全都是笑臉相迎，噓寒問暖，儼然房地產銷售的首席代表，唯恐你的人生軌跡會出現半點偏差。
“保證讓您滿意！”
“您說得太對了！”
“我一定好好采納您的意見！”
這些，就是王世充當年幹的事兒。
自古以來，權臣想要謀朝篡位，要麽是功高震主，完全架空了皇帝，走武的路線，比如東漢末年的曹操。要麽讓自己遠近聞名，讓天下人都知道你的賢明，讓所有人都臣服於你，求著你做皇帝，這是走文的路線，比如西漢末年的王莽。
客觀地說，王世充平定了江南的叛亂，又將宇文化及、李密等人阻擊在洛陽城下，武功方麵還算做得不錯，不過也隻能和李密、竇建德等人平分秋色，遠不及當年的孟德兄弟，拿不上台麵來說事兒。
因此，王世充隻能選擇第二條路，走陰柔的路線。
問題是，王世充掛出三塊招牌，不單純是為了“周公吐哺，天下歸心”，政治作秀的可能性恐怕會更多一些。據史料記載，王世充開了許多空頭支票，畫了許多大餅，可真到了落實的時候，卻沒辦成幾件事。
當時，隋朝的馬軍總管獨孤武都一家人就看清了王世充的嘴臉，認定他是個卑鄙無恥的小人，專門搞一些兒女情長的事情來取悅下屬，根本就不是中興大隋的料，因此暗中勾結唐軍，意圖出賣洛陽城，最後被王世充斬殺。
政治家嘛，受到對手的質疑是很正常的事情。要想幹成大事，都得具備“唾麵自幹”的優良品質。對王世充來說，辱罵、猜疑、鄙視，都是弱者的情緒，都是浮雲！王世充要的就是天子之位，其他的一切都是事前的鋪墊，僅此而已。
事實上，事情發展到現在，絕大部分朝臣都已經知道了接下來的套路：出現各種祥瑞，群臣勸諫，加九錫，總百揆，最後接受隋帝的禪讓，自己做皇帝！
有趣的是，王世充因為求賢一事，搬起石頭砸了自己的腳，讓群臣對他的人品產生了嚴重的質疑，導致稱帝的進程受到了意料之外的耽擱。
耽擱之處在於，沒人帶頭勸諫啊！王世充的吃相確實太難看了，眾人便反其道而行之，就是不讓你如願以償！王世充很無奈，還是自己動手吧。
武德二年（619）三月，王世充上奏：自己想去攻打新安。
醉翁之意不在酒，在乎帝位罷了！
行軍途中，王世充召集群臣開了一次中高層官員的座談會，俗稱洗腦會。
王世充：這些年，老哥帶著兄弟們東征西討，滅了多少反隋的起義軍！洛陽城下，老子和李密苦苦糾纏，這才換來了大家的幸福生活！要不是老子，元文都這幫傻蛋早就將洛陽城拱手送人了。
王世充對過往的事情如數家珍，講得唾沫四濺，欲罷不能。
眾人卻聽得昏昏欲睡，恨不能咬舌自盡。
臨近結尾的時候，王世充拋出了一個話題：像他這樣積極向上，工作勤勉的優秀官員，有關部門是不是得考慮讓他的職業生涯更上一層樓，讓他在更關鍵的崗位上發光發熱，比如說，讓皇泰主將帝位禪讓給他？
搞了半天，還是要說做皇帝的事兒。
既然老大明說了，群臣也就不能再繼續回避。
第一次討論，意見產生了明顯的分歧。
支持者：太尉府長史韋節、楊續，太史令樂德融。
他們認為，隋朝天數已盡，如今又出現了祥瑞之兆，太尉應該順天應人，不必和大家商議，如果繼續拖延，恐怕王朝就要走下坡路了。
反對者：兵曹參軍戴胄。
他覺得王世充已經位極人臣，差不多就得了，不要到時候弄得家破人亡的。
和稀泥者：李世英等人。
他們認為，四麵八方的群雄願意投奔洛陽，主要是看到了王世充中興大隋的希望，如果王世充著急稱帝，大家恐怕會紛紛離去，得不償失。
第一次會議，王世充在試探群臣的底線。總之，大家說什麽都是對的，沒必要把關係搞得太僵。很快，王世充就組織了第二次討論會議：你們說的都很對，既然做皇帝有點著急，要不先搞個加九錫的典禮？
自古以來，凡是接受禪讓的皇帝，都必須走加九錫的過場，這是先祖們留下的禮儀製度，禪讓的標準動作。由此可見，王世充一直在掌控著稱帝的節奏。
誰料想，王世充的話音剛落，兵曹參軍戴胄就站了出來，力勸王世充不要行此昏著，情緒非常激動，大有抱頭迎柱的意思。
王世充憤怒了，做皇帝已經是鐵板釘釘的事，現在隻不過是走走過場而已，皇帝我不做了，先退一步，群臣也退一步，既符合禮製，大家麵子上也好看，你戴胄是個什麽玩意兒，是想邀名買直，還是太沒眼力見兒？
不管是哪一種可能，王世充都下了一個結論：此人不堪重用。
王世充：“戴胄啊，和你商量個事兒，要不你就去做鄭州長史，和我的侄子王行本一起鎮守虎牢關吧！”
領導說要和你商議，可別真以為是聽取你的意見，否則就是自取其辱。趕走戴胄是個明顯的政治信號，王世充準備和反對派翻臉了。隨後，王世充讓段達前往洛陽，想要說服（威脅）皇泰主楊侗給他加九錫。
楊侗雖然知道王世充稱帝的心思，卻還是有點難過和不舍，為了刷一下即將要消失的存在感，楊侗向段達哭訴道：“鄭公平定李密之後，已經官拜太尉，自此以後，並沒有特別的功勞啊，待天下逐漸平定，再論此事也不晚吧。”
段達酷酷地說道：“陛下，鄭公想要一個九錫！”
皇泰主楊侗：“好吧，那隨便你！”
武德二年（619）三月十二日，段達等人以皇泰主的名義下詔，封王世充為相國，讓他持飾有黃金的斧頭，總理百官政務，爵位晉封為鄭王，加九錫。
搞完了這套把戲之後，接下來就是造輿論了。
在古代，不管是王侯將相，還是平民老百姓，都很篤信老天爺的意思，收成好不好，要問雨神和太陽神；能不能生孩子，要問送子觀音；權臣要做皇帝，自然要問老天答不答應；皇帝做得合不合格，也得讓老天來回答你。
有一天，東都來了個名叫桓法嗣的道士，號稱擅長解釋占卜圖書。
桓法嗣說，自己無意間得到了一本奇書，書名叫《孔子閉房記》，書中有個男人拿著一支竹竿在趕羊。王世充問他是何意，桓法嗣說道：“隋朝皇帝姓楊，一支竹竿就是一幹，合起來是個王字。王在羊後，預示相國將代隋自立。”
桓法嗣又拿出了莊子的《人間世》《德充符》呈遞給王世充，解釋說：“上篇談‘世’，下篇談‘充’，這就是相國的名嘛，預示您應當恩德遍布人間，順應天命當天子。”
王世充樂了，這老道士住在仙山之中，覺悟就是不一樣，情商就是高啊。不留下來做官簡直就是暴殄天物，那就封他做個諫議大夫吧！
王世充受了啟發之後，下令捕獲了不少飛禽走獸，在它們腿上綁滿了布帛，上麵寫著王世充如果不做皇帝，天理不容之類的話。這些鳥獸剛剛放飛，就有人將他們擒獲，以祥瑞之由進獻給了朝廷。
洛陽的官員心知肚明，還差最後一道程序。
武德二年（619）四月，王世充派遣太尉府長史韋節、楊續，太常博士孔穎達等人製定了接收禪讓的所有文書和禮儀，隨後派遣段達、雲定興等十幾位朝廷重臣前往洛陽宮，懇求皇泰主能夠效仿堯舜之禮，將帝位讓給王世充。
欺人太甚，亂臣賊子啊。
楊侗早就受夠了這幫大臣的虛偽和無恥，當即拍桌子怒吼道：“天下是隋文帝打下來的，如今隋朝國運未亡，怎麽能提這種話呢？”
群臣：“陛下，太尉厥功甚偉，深得人心，陛下應該……”
楊侗：“你住口！如果老天爺不讓我楊家坐江山，何須搞什麽禪讓典禮！各位不是祖輩舊臣，就是朝廷功勳，連你們都說出這種話，朕還能指望什麽！”
段達等人沒想到，皇泰主的性子居然這麽剛烈，一臉迷茫地退出了大殿。
小娃娃發火了，就因為你發火，老子就不做皇帝了？可笑之極！
第二天，王世充又派人前來傳話：“如今天下尚未安定，需要立年長一些的人作君主，待到天下安寧，一定公開恢複您的帝位，決不違背原先的誓言。”
這樣的承諾，實在是有失王世充的身份，連楊侗也無力反駁了。
王世充稱帝心切，管不了那麽多虛禮，他直接派兄長王世惲將皇泰主軟禁在含涼殿，並於武德二年（619）四月初五正式發布詔書：皇泰主將帝位禪讓給他了。
武德二年（619）四月初七，王世充在洛陽正式登基稱帝，國號為鄭，大赦天下。
武德二年（619）四月初十，王世充下詔：
封長子王玄應為皇太子，次子王玄恕為漢王；皇泰主楊侗為潞國公；蘇威為太師，段達為司徒，雲定興為太尉，張僅為司空，楊續為納言，韋節為內史令，王隆為尚書左仆射，韋霽為尚書右仆射，齊王王世惲為尚書令，楊汪為吏部尚書。