第四冊和珅(1750—1799)（5）

其二

和珅有寵妾長二姑所稱二夫人者。引帛時，賦七律二章挽之並以自悼雲：“誰道今皇恩遇殊，法寬難為罪臣舒。墜樓空有偕亡誌，望闕難陳替死書。白練一條君自了，愁腸萬縷妾何如。可憐最是黃昏後，夢裏相逢醒也無。”（其一）“掩麵登車涕淚潸，便如殘葉下秋山。籠中鸚鵡歸秦塞，馬上琵琶出漢關。自古桃花憐命薄，者番萍梗恨緣艱。傷心一派蘆溝水，直向東流竟不還。”（其二）又傳有吳卿憐者蘇人，先為平陽王中丞望妾，王坐事伏法吳門，蔣戟門侍郎錫蓕得之以獻於，敗，卿憐沒入官。作絕句八章敘其悲怨雲：“曉妝驚落玉搔頭，（正月初八日曉起理鬢驚聞藉沒）宛在湖邊十二樓。（王中丞撫浙時起樓閣飾以寶玉傳謂迷樓和相池館皆仿王苑）魂定暗傷樓外景，湖邊無水不東流。”（其一）“香稻入唇驚吐日，（和處查封有方餐者，因驚吐哺）海珍列鼎厭嚐時。（王處查封庖人方進燕窩湯，列屋皆然食厭多陳幾上。兵役見之紛紛大嚼，謂之洋粉雲）蛾眉屈指年多少，到處滄桑知不知。”（其二）“緩歌慢舞畫難圖，月下樓台冷繡襦。終夜相公看不足，朝天懶去倩人扶。”（其三）“蓮開並蒂豈前因，虛擲鶯梭廿九春。回首可憐歌舞地，兩番俱是個中人。”（其四）“最不分明月夜魂，何曾芳草怨王孫，梁間燕子來還去，害殺兒家是戟門。”（其五）“白雲深處老親存，十五年前笑語溫。夢裏輕舟無遠近，一聲款乃到吳門。”（其六）“村姬歡笑不知貧，長袖輕裾帶翠顰，三十六年秦女恨，卿憐猶是淺嚐人。”（其七）“冷夜癡兒掩淚題，他年應變杜鵑啼。啼時休向漳河畔，銅雀春深燕子棲。”（其八）死時年未六十，先患足軟，每夜半，生剝犬皮一縛兩膝上，始入朝，雖盛暑不能去。

《清朝野史大觀》卷6

其三

晚年好色，諷其黨廣征蘇杭間色伎，或小家碧玉，以充下陳。其尤嬖者則富貴其親戚、故舊，亦所不吝也。杭有老儒，設館於鄉僻，每出遊或返家，必過一酒肆，輒入沽飲。一日，又過之，則肆門半掩，內有哭聲。入覘之，則當壚女號啕不已，其傍則赫然老父之屍，蓋肆主死矣。家貧，幾無以為殮，故女哭之哀。老儒心惻然，出謂眾鄰曰：“此亦長者，奈何坐視其喪而不助?今吾願捐館穀金之半，以盡故人之誼，眾鄰其亦量力出資，可乎?”於是，眾見老儒好義，亦為之感動。不崇朝，而殮貲葬費均足，且留有餘為女養贍之資。更矚鄉之長者，為女擇配以嫁之。蓋肆主鰥獨，僅此曙後星孤耳。既葬，老儒亦歸。明年，就館他邑，遂不複過其處，亦不複憶前事矣。又數年，偶失館家居。歲暮，?)傺無聊，室人交謫至憤懣，不克容身，因避居友人家。忽家中遣急足至，雲有貴官相召，國家大事不容緩，請主公速去。老儒不得已，隨之歸，則邑宰及一顯者俱在堂上，且執禮恭甚。老儒大駭，曰：“諸大人得無誤耶？仆向無出鄉之譽，且親友中亦鮮厚祿者，安得勞二公枉駕？”邑宰曰：“非也，大使銜和相國命，特致敬贐禮迎老先生往京師，此必中堂特達之知也。卑職敬效鞭弭之勞，敢不拜於堂下！”老儒謙不敢當，乃辭曰：“仆與和中堂素昧平生，豈敢昧膺上薦”。邑宰曰：“中堂自有特識願老先生束裝就道，幸勿固辭。今特致中堂厚意，敬獻聘金千，贍家費五百，程儀三百。車馬已具，請老先生即日行。”老儒曰：“吾聞京師甚遠，去當以何日到?”邑宰曰：“杭至北京約三千餘裏，此間已派員伴送，又兵役若幹保護，至為周密。一切瑣事，先生可不勞過問也。”老儒曰：“容吾緩一日行，商定即複，何如？”邑宰不得已，乃叮嚀相約而去。老儒以問妻，妻曰：“正患無以為生，老運至矣，奈何不往？”老儒乃北行入都。至則入相府，勢焰赫奕，往來鮮衣，俊仆如織。導者引坐，聽事中陳設雅麗，目所未經。聞仆者相傳語，皆言某夫人即出見，而不及相公。老儒益疑駭，彼相公禮賢，豈婦人為政耶？有頃，仆人言某夫人至矣。果聞環佩聲自遠而近，香風拂處，一麗人招展入室，侍兒三五，挾紅氈毹敷地，倒身四拜，口稱“義父”。老儒瞠目不能語。麗人知其駭異，因婉語曰：“義父不憶某村酒家女耶？捐金葬父，感同刺骨。兒所以得有今日者，皆義父之賜也。特屈義父來此，稍酬舊日之思。此間雖不能如義父意，尚可略盡心力。願義父勿棄。”老儒曰：“姑姑長成如此，老夫亦甚慰。當日葬若父，不過略盡綿力，亦複何恩：且老夫晚年頗好淡泊，厭棄紛華，姑姑意良厚，其如老夫福薄何？亦既來此，小住數日，即當返裏。”麗人殷勤挽駕，曰：“必相處數年，以盡報施之誼，幸勿固執。”老儒仍遜讓，未允。麗人曰：“義父倦矣，姑嚐酒食，然後安眠，何如？”旋出酒饌，極豐腆，麗人親執壺勸髃。酒罷，命侍兒二人敷寢具，老儒麾卻之，改命童仆。及明旦，仆傳命：相公請燕見。老儒入，和相方倚繡囊坐，離席款接，禮數頗殷，老儒長揖而已。和相笑談甚洽，稱老儒為丈，問訊南中風俗，語多滑稽。老儒偃蹇不甚致答，和命幕僚伴談宴，自起去。於是，流連約旬餘。每朝及午，麗人必來問安否；及晚，則和相邀入清談。老儒誡麗人：“冰山不可恃，宜自為計。”麗入拜受之，且言已有所蓄數千金，托老儒於南中購地築室，為菟裘計。老儒初不允，麗人泣曰：“義父忍令兒供人魚肉耶？”老儒乃勉受。麗人更於所托外厚贈之。和相別有所賜極豐，先後計三萬金。老儒欲辭謝，麗人曰：“否否，彼等視如土芥耳。不受，則亦為仆役所幹沒。且義父取以施於貧窮者，受惠殊多，胡介介不為耶？”老儒乃歸。抵杭，偽言和相以重金托彼創慈善事業，乃集鄉之仁厚長者，規劃進行。為設養老院、育嬰堂，複置義莊，老儒竟不私一錢也。其妻亦僅知為公家錢，不敢攫取，惟怨老儒之胡不中飽而已。無何，和相敗，老儒以無名掛黨籍，且受賜事無佐證。鄉裏感其厚恩，無攻訐者，卒免於禍。未幾，有妓來西子湖邊，雲訪親。或勸之嫁，不允。問所訪者，即老儒姓名也。展轉得之，老儒喜甚，乃為之劃育嬰堂後院居之。布置一切，及料量婢媼，頗極完備，以其享用豪奢成習慣也。女盡卻之。曰：“吾將長齋繡佛以終，何用此紛紛為？”遂布衣蔬食，一媼伴朝夕而已。出囊中金猶千徐，悉以捐助兩院。且訪父母之墓道，為之封樹，並立後，以奉宗祀。或勸之嫁，掉首曰：“吾本無為和相守節意，但人生如朝露，吾視世上榮枯，傷心已極，業已勘破，何必複入魔障中耶？”卒不嫁。老儒沒後，助之喪葬，事畢，亦感疾坐化。所立嗣子，葬之孤山之麓，名人頗題詠焉。死時，年未三十也。

《十葉野聞》卷上