第一冊（3）高宗乾隆弘曆（1711—1799）（12）
雪睿王多爾袞冤
大兵平定中原，睿忠王方攝政，定鼎規模，多所裁定，薨後議罪革爵。饒餘郡王阿巴泰父子，略定河北，征討吳逆，累功封安親王。以其後嗣依附廉親王允?&，故世宗特斥其封。純皇夙知二王功高，於乾隆戊戌特複睿王封爵，令其五世孫淳穎襲封，並命配享太廟。安王嗣封輔國公以承其祀，實盛德事也。
《嘯亭雜錄》卷1
君臣應對
高廟十全武功，其煩兵力至再者三，聞之前輩，不記為準噶爾、為金川、為廓爾喀也，但雲上以武功再定命題聯句。聖製出聯曰：“一之謂甚豈可再。”諸臣皆愕貽無以對。紀文達公應聲曰：“天且不違而況人。”此不獨用成語如己出，而君臣應對語氣，亦合真天才也。
《思福堂筆記》卷上
厚待福康安
弘曆漁色甚至，傅恒之妻，孝賢皇後嫂也。以椒房戚，得出入宮掖，弘曆乘間逼幸之。傅恒妻不敢拒，遂有娠，未幾生一男，即福康安也。傅恒凡四子，其三子皆尚主為額駙，寵眷反不及福康安。而福康安獨不尚主，其故可想見矣。
弘曆愛福康安甚，屢欲封之為王，使與諸皇子均，而絀於家法，不得如願，乃俾福康安總師幹建軍功，以為分封之基礎。是以福康安所至之地，必妙簡名將勁旅以輔之。他將亦默為迎合其意，故作不勝狀，以讓功於福康安，已晉封貝子矣。然終不及封王而死。其死也以郡王贈之。
《滿清外史》
黃魚與粽子甲於天下
清高宗（弘曆）南巡至廣陵，一日對近侍曰：“朕嚐聞廿四橋之黃魚與粽子甲於天下，爾輩出外見之否？”近侍奏曰：“滿街都是矣。”上微笑。翌日，禦膳房以紅燒黃魚、火腿粽子進，上食之美，但一思內侍之誤會，又忍俊不禁。蓋所謂黃魚與粽子者，乃婦人之天足與纏足也。
《睇向齋秘錄》
西洋人之記高宗
英國大使馬戛爾尼《日記》雲：“乾隆皇帝每日早上三時起床，入塔拜佛後，覽奏疏。七時朝餐，次召首相禦朝辦事。午後三時後，赴劇場，或從事於他種娛樂，或讀其所愛之書。其就寢時間無逾七時以後者。皇後一人，第一級之妃二人，第二級者六人，宮女百人。後所生皇子數人，妃及宮女所生者又有數人。皇女數人，均嫁於韃靼王公大臣，未有一人嫁漢人者。彼有才能、有學識，自信力厚，勤勉仁慈，對其臣下叮嚀溫和，對於其敵複仇之念甚強。當其地位偉大、勢力隆盛，意氣飛揚；若少招失敗，即痛恨不已。無論何事，嫌落人後。不甚信任諸大臣。一旦震怒，不易安慰。皇子有達四十餘歲者，尚不參預密議，亦不與以重權。太子屬諸何人，不得而知也。”
《清帝外紀》
南巡軼事
清高廟南巡時駐蹕鎮江金山寺，相傳方丈僧某，一日隨蹕至江幹散步，上見江中舟楫往來如織，戲問僧曰：“汝知有舟若幹艘？”僧從容曰：“兩艘。”上曰：“如是帆檣林立隻兩艘乎？汝果何所見而雲然？”僧曰：“僧見一艘為名，一艘為利，名利外無有舟也。”上為之怡然。後見江幹有售竹籃者，問此物何用，僧以藏東西對，上曰：“東西可藏，南北豈不可藏乎？”僧曰：“東方甲乙木，西方庚辛金，木類金類之物，籃中可以藏之。南方丙丁屬火，北方壬癸屬水，竹籃決不可以藏水火也。”上為點首者再。謂具此粲花妙古可向眾僧說法。會上欲於寺門外照牆上題一額，詞臣擬“江天一覽”四字，上固短於視者，誤為“江天一覺”，立揮宸翰書之詞，臣相顧愕眙。僧曰：“紅塵中人苦於罔覺，果能覽此江天心頭一覺，即佛氏所謂悟一之旨也。大佳！大佳！”於是竟付禦匠敬鐫之，今此四字猶存。按高廟每因短視貽誤，如“西川”之為“四川”，“滸墅關”之為“許墅關”。亦皆當日察視未明，信口誤呼所致，惟以出自綸言，臣下即奉為聖旨，竟改“西川”之“西”為“四”。滸關之“滸”為“許”，相沿迄今，一何可哂。是則此“覺”字之誤，縱無寺僧釋以禪理，詞臣亦斷不敢以改易也。此一則聞之於王誌在先生。萃祥先生邃於醫，餘家人有疾必延之診視，輒應手而愈，積日既久遂成忘年交，每暇過從，喜縱談古今事，娓娓不倦，惜未筆之於書，今大半遺忘之矣。
《退醒廬筆記》卷上
江天一監
清乾隆時民康物阜，海內又（應作義字）安，南巡有六七次之多。一歲禦舟泊鎮江，遊金山江天寺，上遊至山巔，諸臣隨侍，遠矚高瞻，忽動詩興，即命聯句，諸臣請上倡首句，上即朗吟雲：“長江好似硯池波，”劉文清公石庵續雲：“舉起焦山當墨磨。”和珅見山之東北角有危塔孤懸，觸景續雲：“寶塔七層堪作筆，”上命皇子續結句，嘉慶時仍為皇子，方沉吟未就間，紀文達公曉嵐適立於嘉慶左側，即密告之續雲：“青天能寫幾行多。”結句不僅口氣闊大，卻雅合文房四寶，詞意貫串，信手拈來，如出一手，上閱聯句甚愜意，又擬在山頂留題，紀文達公即請用“江天一覽”四字，於是內侍即在大雄寶殿內準備紙墨，不料上寫時誤將“覽”字寫成“監”字，劉文清公在側見之，即與張文貞公玉書高聲談雲：“覽者，看也。”文貞亦高聲答雲：“正是。”上悟，複索紙寫一“覽”字，將“監”字裁下，山僧即建石亭於山巔，將禦書四字勒石豎於亭內。洪楊之役，亭與塔均被毀壞，予往遊金山時曾作記刊登《申報》。塔尚未修複，而“江天一覽”四字係曾忠襄公國荃所重書，仍屹立石亭內雲。
《蟄存齋筆記》
乾隆皇帝與紀昀
純廟繼武仁皇，導揚文化，書法極工。餘於京師法源寺，見碑刻禦製《遊法源寺》詩，筆勢飛舞，神采奕奕，似為曆朝宸翰之最。特其詩句與禦製詩集稍不同耳。大抵禦製詩文集，或由儒臣潤色，或代擬之，萬幾鮮暇，不能一一躬親，亦如上賞之神壽字聯匾，多由南書房恭代，不盡是禦筆也。當時儒臣，以紀文達為最得優眷。南巡時，上幸白龍寺，時正鳴鍾，上乃伸紙作詩。才寫“白龍寺裏撞金鍾”七字，文達便大笑。上怒曰：“朕詩雖不佳，汝亦豈能當麵大笑！”文達對曰：“臣非敢笑也。特因古人詩中有‘黃鶴樓中吹玉笛’一句，積年苦不能對。今觀禦製七字，恰是天然對偶，不覺喜而失笑耳！”一日，上?,南書房作書，手帶一玉，刻《蘭亭序》，字極細致。文達侍側，目短視，乃就而睨之。上笑曰：“我出一對，汝能對，即以此賜汝。”因指玉刻中“此地有崇山峻嶺，茂林修竹”十一字，使對。文達應聲曰：“若周之赤刀大訓，天球河圖。”莊重得體，得未曾有。上大喜，即脫玉與之。當時海宇承平，君臣相悅，誠非晚近所能夢見也。
《春明夢錄》卷下