第六章 夢緣（2）
羅二的新婚生活，紅紅火火地展開了。夫妻兩就像剛剛結婚的年輕小姑娘小夥子一樣，你疼我愛，孝敬老人不私不苟。過了一個星期，羅二媳婦躺在被窩裏浪聲浪氣地，對羅二說：“二啊，我想兒子了，我們明天去接他過來好不好？”女人不怕醜，隻要會撒嬌，會賣浪，一樣可以勾奪男人三分魂魄。羅二媳婦就有這個本事。羅二說：“好啊，明天我羅二就有兒子了。”說完了，羅二又迫不及待地伸手抓住了媳婦的滾圓的奶子。
羅二一直跟父母同住。接來羅二媳婦的兒子以後，一就家人歡天喜地的過日子。白天羅二和媳婦下地，鏟來鏟去，晚上羅而和媳婦上炕，搗來搗去，盡管羅二枯瘦如柴的更厲害了，但是，日子過的卻很開心、和睦。
羅正，羅二媳婦的兒子，現在也是羅二的兒子，所以，接過來以後就跟羅二姓羅了。羅正這孩子很聰明，才三歲多一點兒就如同大孩子一般。用我媽的話說“大孩子也不如他機靈”。在家裏總是爸長爸短、爺長爺短、奶長奶短的叫著，叫的比親的還親，還有哪個會反感他呢，羅老太太有時候還給他糖吃，逗他玩，每當看到這一幕的時候，人們都說這小孩多聰明，然後在心理想：這老太太多狡猾。可是，好景總是不那麽太長，轉瞬即逝，事情還是發生了變化，這變化是在飯桌上引起的。“兒子，吃飯了！”羅二媳婦喊。這句話是羅二媳婦的經典台詞，經常聽見，而且煞是響亮。我媽說真是奇怪，她是怎麽做到的呢？難不成還真有千裏傳音。我們家離羅二家隔了兩條街，她的喊聲想廣播一樣就播到了我媽的耳朵裏。
我媽覺得這媳婦不應該總是把“兒子”兩字掛在嘴邊。她的半封建、半迷信、半科學的理論是這樣認為的：作為自己最至親的人，無論是好話還是壞話、不論是主觀意願還是習慣成自然，我們都要克製自己，不要把它總是掛在嘴邊，這不好，這無論如何都是不好的，隻要放在心裏想著就可以了。誰沒有孩子，誰又沒有“兒子”？有必要把這兩個字掛在嘴邊嗎？那起名字是用來做什麽的？
“兒子，吃飯了！”羅二媳婦喊。第一個小矛盾就是在這句話之後。傍晚，在吃晚飯時，羅二媳婦夾了一塊肉放到了兒子的碗裏，這一舉動成了羅老太太發作的導火索，老太太看在眼裏。飯仍舊吃下去。
羅老太太是一個善於回想的人，幾十年來依舊如此。回想她買白菜時是如何把白菜剝了一層又一層，然後放在秤上；回想起她是如何帶著被打破頭皮的羅二去找鄰居索賠；回想起當年她是如何將伯嫂家的小雞關進了自己家的雞籠。然後，她回想起了她給羅正的幾顆糖、回想起了羅二媳婦叫了她幾聲媽，最後，她回想起了晚飯的時候，羅二媳婦把她最想吃的肉放進了羅正的嘴裏。這一連竄的回想，使得羅老太太很傷心，她想自己當年是何等的精明能幹，為這個家操了多少心，現在怎麽連一塊肉都吃不到嘴。於是，羅老太太叫來了兒子羅二，她說她現在還沒有死，她叫羅二管好自己的媳婦，不要太沒有尊長，還輪不到小雜種跟她分食。羅二諾諾。然後在心裏說了句：小雜種。從此，在羅二的心裏對待羅二媳婦母子的態度就發生了微妙的不可言傳的變化。因為，他心裏有了“小雜種”這三個字。但是，這種變化羅二媳婦發現不了。羅二越來越覺得羅正是個小雜種。他覺得這三個字不僅困擾著母親——羅老太太，同時，也深深地困擾著他自己。他想，對，羅正就是個雜種。他跟我一點血緣關係都沒有，他他媽就是個雜種。他這樣想著就開始把視線放大了，他開始聯想。羅二跟羅老太太不一樣，羅老太太隻會回想，而羅而除了回想，他還會聯想。毫不誇張地、實事求是地、一切從實際出發地聯想。他想，羅正又不是我操出來的，他將來他媽的還得長大，長大了還得念書，老子還得給他娶媳婦。羅二想著就把酒杯端起來，推到了嘴邊。然後自言自語的罵了幾句“操他媽”。盡管羅二的心變了，但是羅二的性還沒有變。到了晚上，喝過酒的羅二還是爬到媳婦的身上，按照他嘴裏罵的做了。
羅二媳婦仍舊“兒子，兒子”地叫著、喊著，伺候婆婆和兒子同步進行，同樣重要。日子平淡、繁忙、庸碌、瑣碎、暗藏殺機。羅二看見羅老太太就目光呆滯；看見媳婦就嘴巴稍有喜色；但，當他的綠豆蝦眼睛不小心射到了羅正身上，就總是寒光閃閃，如刀如劍，簡直就是閻王遇見了小鬼兒，隨時都有可能把小鬼第二次殺死。
羅二帶羅正出去，不再是牽著他的小手，而是用閻王爪子緊緊的掐住羅正的小下巴以下、小胸脯以上、小喉嚨以前的衣領部位，然後拔蘿卜一樣將羅正拔起就走，這時候羅正媳婦都不在身邊。屯裏有個輩分較高的高老爺子，特別喜歡逗弄小孩子，尤其是那些聰明的小孩子。高老爺子把羅二父子截在路上，一大群人都閑著沒有事，圍著看熱鬧。左鄰右舍、前親後朋的都挺喜歡羅正這孩子的。長的俊、嘴巴靈，都說這孩子將來一定能有出息。平時大夥問他幾歲，他就說三歲。問他姓什麽，他就說姓羅。但是，今天高老爺子問他姓什麽，他卻說姓潘。潘，是羅正的本姓，他本名叫潘正。縱人都疑惑地笑著，對羅二說：“羅二，這孩子你算是白養了，將來不會領你的情。”屯鄰們也隻是玩笑，誰想到羅二竟大發雷霆道：“你姓什麽？你個小雜種”，孩子這時一定被這突如其來的巨雷嚇壞了，他膽顫地看著羅二，什麽也沒有說出來。羅二更加惱火地說：“我再問你一遍，你姓什麽？”孩子依舊無聲。旁邊的高老爺子笑著說：“算了，羅二。跟小孩子急什麽，不就是逗逗他玩嗎”“他就是姓羅，那又能怎麽樣呢？”羅二聽了這話就抑製不住心中的惱恨了，他伸腳就蹬了孩子一腳，一個三歲的小孩子怎能經得起這猛然的一腳，羅正就像被強力磁鐵吸走了一樣，“吧唧”就敦坐在了地上，嚎啕大哭。“還哭！”羅二喊到，“早晚我整死你！”說完，就把手伸向孩子的衣領，拔起蘿卜就走了。從此，“小雜種”三個字被“早晚我整死你”替代，羅二喝點酒便把這句話掛在嘴邊。他的嘴邊也掛上了某些常說的話。
白房子屯，殺人的事件發生在初冬，那時我還在學校為高考而努力，天氣雖然已漸冷，但是心卻總是滾熱，緊張的熱。我給家裏打電話，得知屯裏殺人了。
那又是一個晚飯的時間，我發現我們屯的事情都喜歡發生在晚飯的時間。初冬，人們都剛剛忙完秋，也沒有什麽要緊的事了，而且在東北農村冬季一般是吃兩頓飯，所以晚飯一般就相對要早一點。天還沒有黑就已經有吃過晚飯的了，也有正在吃的，也有正在做的。我想那時我家就一定是正在做晚飯。老會計王井泉與老伴正在吃飯，突然聽到有人喊救命。開始還以為是耳朵聽斜了，可正在轉念的時候，門就被張牙舞爪的叫喊聲推開了。是羅二的鄰居謝大娘，她語無倫次地說：“殺人了，不好了，不好了，殺人了。”老會計讓她慢點說，“羅二家殺人了！”謝大娘緩了緩說。老會計意識到事情的嚴重性了，拔腿就往外跑，直奔羅二家，謝大娘在後麵窮追不舍，在謝大娘後麵是老會計的老板王大娘。等王大娘趕到的時候，老會計、謝大娘、羅二三個人已經在屋外麵。老會計和謝大娘並排站著，羅二麵無表情，臉色煞白地蹲在地上，手裏還夾著煙，煙在瑟瑟發抖。
老會計後來回憶，當時謝大娘去找他，他二話沒說就知道事情不好了，趕緊往外跑。老會計說到這停頓了一下，然後看到縱人的目光都投向了他。有人笑嘻嘻地說：“王大爺，我們都知道你跟謝大嬸那點事”。謝大娘不管有什麽要緊的還是不要緊的事，都要找老會計，這是人們都知道的，也是人們習慣了的。人們都知道，謝大娘跟老會計有一腿。據說那時候還有生產大隊呢，還是大幫哄時代，老會計是我們白房子屯的小隊會計，家庭聯產承包後，小隊會計就不再是會計了，而後就演化出了現在的老會計。成了平民後，謝大娘還是習慣找他，也許老會計那時太英明神武了，但現在老會計都60歲的人，不知道謝大娘好找他幹什麽。屯鄰門也有在心裏納悶的。
老會計說：“當時，那架勢把我嚇壞了，我喊住羅二，你把刀放下？”老會計王大爺看起來高高大大的，臉盤方圓厚實，好像很諳熟革命的樣子，其實，他膽子小，是全屯出了名的。誰都知道老會計王井泉在外麵怕是非，在家裏怕老婆，可是，他卻跟謝大娘有一腿，這到是例外。這次，老會計確實是衝出了家門，衝到了羅家。“我看見羅二手裏攥著把菜刀，站在炕上。他左前邊是趴在炕上一動不動的孩子，當然，那時我還不知道他已經死了。右邊是躺在血泊中的羅二媳婦，當時已經完全看不清她的臉了，到處都是血，羅二的臉上身上也一樣。羅二媳婦那就不用說了，還有牆上、棚上、飯桌上、桌上的菜盤子裏麵，盡是血泊、血跡、血水，整個屋裏就像是一壇被瀑布衝爛了的玫瑰園圃，散發著殘敗、悲涼，腐蝕氣息、腥臭味漫毒了全屋。”老會計說到這又停了，但是他沒有看我們，而是做了忍不住要嘔吐的表情，接著是幾個相關的動作。他臉色極其難看，不知道是幹嘔造成的，還是回憶中的心有餘悸嚇到的。老會計說，當時他的兩條腿就像兩根麵條，或者說就像曾經從羅正鼻子裏流出來的類似於麵條的兩根鼻涕，根本無法支撐身體。
“都別動，誰過來我就砍誰！”羅二惡狠狠地說。
門口，謝大娘緊張地扶住老會計，他們都不敢近前，害怕羅二窮凶極惡、狗急跳牆，濫殺無辜、殺一個正好，殺兩個賺一個。正當這時候，也許是羅二媳婦聽到了老會計的說話聲，她努力地，但隻是**了幾下胳膊。而這個時候謝大娘和老會計正互相抱著打哆嗦。他們看到並且聽到：羅二揮著菜刀又朝著已經死過去的羅二媳婦連砍了四刀，嘴裏還罵著“媽的，我讓你動，我再給你回回爐”。
在往左邊，飯桌依舊安靜不動。羅大和羅二的爹，老羅正襟危坐，欣賞一場正在演出的戲曲，他不能參加，他隻能是在旁邊叫好，加油，他是觀眾。他不斷地揣摩、構思著故事接下了的發展情節。在整個的揮刀與落刀；血出、血漸與血落；喊聲、殺聲與沉默聲的上演與謝幕過程中，老羅在不斷的重複兩句話：“砍了吧”“都砍了吧”。他麵無喜色、麵無憂色、更麵無懼色，一邊吃著，一邊說著。謝大娘親眼看見老羅把一片白色的漸上血滴的看起來像五花肉一樣的肥肉片放進嘴裏，然後鼓搗著腮幫子，像一頭半夜裏倒嚼的牛，把吃進去的草料反到嘴裏，再重新咀嚼後咽下去，就這樣反複地錘煉著。羅老太太此時，不再回想了，她也許早已經忘了回想。不知道是嚇的還是哭的昏死在老羅的旁邊，老羅根本不看她一眼。
羅大和羅大媳婦都來，院子裏站滿了人。羅大指著地下蹲著的羅二，拍著大腿頓聲罵到：“羅二，你這個畜生。哎呀！我的弟妹了啊，可白瞎的我弟妹了啊！”羅大媳婦像一隻瘋狗一樣咬了一聲：“你還哭什麽啊？快點看看該怎麽辦啊？看看還有沒有救啊？”這一聲咬提醒了羅大。羅大趕緊哭哭涕涕地叫人幫忙。大家開始來的時候，都麵麵相覷，有人在哀歎，有人在驚顫，有人在討論，有人在談論，有人隻是站在院在外麵向裏張望而已。羅大一張羅，鄰居們就都開始活動起來，開始救人。羅二從地上站起來說：“不用救了，都死了！大哥，你報警吧！”
當羅二在監獄裏呆了七個月後的一天，羅二的媳婦出院了。她的頭上纏著白紗布，右嘴角已經與右耳垂相連到一起。她的目光不十分遲滯，還能認得故人。羅大去看弟妹，羅二媳婦認出了大伯哥，她說：“大哥，老太太和羅二都心眼太小，羅二把我砍成這樣，他能好得了嗎？”“大哥，求你幫個忙，你幫我把孩子送到我娘家去吧？”羅大告訴弟妹孩子早已經在姥姥家了，讓他在姐姐家好好養病。她怎麽知道，當她準備為了保護兒子而與羅二拚命的時候，兒子就已經死了。羅二媳婦失憶了，她忘卻了過去的某個片斷，那個片斷就是她最害怕、最恐懼的片斷——兒子被擊的片斷。
警察在清理現場的時候，在孩子趴過的地方的右邊看到一根擀麵棍，棍上有羅正的頭發。飯桌上放著三盤餃子和三盤別的菜。裏麵放著小孩用的勺子的花邊小碗顯然是孩子的，勺子上躺著一片瘦肉，但奇怪的是，這片肉卻沒有漸到一滴血。
羅二死了。羅二死後的第二年春天，羅老太太也跟著兒子去了。人們都說，羅二無論從哪方麵，都是羅老太太的另一個翻版。羅二入獄後，羅大接走了羅老頭和羅老太太，以及兩頭大黑牛。羅老頭依舊重複著那兩句話：“砍了吧”“都砍了吧”
關於羅二的死，屯兒裏傳著這樣幾種說法：第一，羅二可真是夠兄弟情義，臨走之前，還把自己的眼角膜和腎髒賣了，給哥哥留下了一筆財產。
第二，羅大可真不是個東西，他弟弟臨死都沒有得個全屍，他竟然把羅二的眼角膜和腎髒給賣了，賺一筆大的財產。
我說：他媽的，這是什麽世道啊！
我相信，你會感動
真正的友情不依靠什麽，不依靠事業、禍福和身份，不依靠經曆、地位和處境。他在本質上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約。他是獨立人格之間的互相呼應和確認，他使人們獨而不孤，互相解讀自己存在的意義。因此，所謂朋友，是使對方活得更加溫暖、更加自在的那些人。
友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。友情是精神上的寄托。有時他並不需要太多的言語，隻需要一份默契。
人生在世，可以沒有功業，卻不可以沒有友情。以友情助功業則功業成；為功業找友情則友情亡。二者不可顛倒。
人的一生需要接觸很多人，因此，有兩個層次的友情。寬泛意義的友情和嚴格意義的友情，沒有前者未免拘謹，沒有後者難於深刻。
寬泛意義的友情是一個人全部履曆的光明麵，但不管多寬，都要警惕邪惡，防範虛偽，反對背判；嚴格意義的友情是一個人終其一生所尋找的精神歸宿。但在沒有尋找到真正友情的時候，隻能繼續尋找，而不能隨腳停駐。因此，我們不能輕言知己。一旦得到真正友情。我們要倍加珍惜。
來一次世間，容易嗎？
有一次相遇，容易嗎？
叫一聲朋友，容易嗎？
我們隻能學會珍惜！！
是否許多時候是我們很深的愛著和關懷著一個人，我們甚至可以不很深的介入。把朋友封存在心裏，保持一種距離。平淡的時候，縱使淺淺的想起，於自己是開掘了一種財富，於朋友便是一種更深的銘記。這應該是一種遙遠的時空聆聽最近心跳的地方。
我又回到一個人的世界裏，在風雨叵測的荒野上前進，去尋找自己生命中的原始野性。
一
表哥嘉雲畢業於台大人類學係，跑到聖巴巴拉加州大學讀博士，後來從加州搬到田納西。表嫂在田納西大學教曆史，膝下惟一的小女兒嬌寵之極，每天按時彈琴、遊泳、溫習功課，由表哥遵從表嫂製訂的時間表全程接送。除此之外家中還有一條短毛小母狗，拉屎撒尿、準點散步，忙得表哥沒完沒了地伺侯。
棕色小母狗是表哥從動物避難所領養的，大眼炯炯大耳懸垂，是隻雜種的“比苟”。我自己人高馬大曆來喜歡長相和我接近的動物，怎麽也弄不懂表哥居然能在這隻小菜狗身上找到可愛之處。我向表哥吹噓我在可可西裏養過狼，在中東養過的德國牧羊犬一頓飯也得吃掉這麽一隻菜狗。立在一邊的小“比苟”聰明伶俐，立即聽出我沒說好話，進而縱起鼻子朝我一通河東獅子吼。
二
不同的地理和文化環境造成不同的生活習慣，我住在新華社宿舍旁的小公園每天早晨都有幾十個老頭兒手提鳥籠得意洋洋地“遛”鳥，自由的飛鳥成為完美的籠中寵物，袖珍而經濟。我在美國公園碰到的洋人隻在大自然中“看”鳥，手中遛的往往是體形碩大、麵目猙獰、四處亂跑、自由便溺的大洋狗。這也許同中國人口眾多、公共綠地狹小有關，就像乒乓球、台球、麻將在中國普及，而棒球、橄欖球、高爾夫球則流行於美國一樣。
說到遛狗，我在堪薩斯州小石城有過一次意外遭遇。那天我正沿林蔭蔽日的石板路躑躅而行，冷不丁路邊跳出一條齜牙咧嘴的大洋狗。恐懼中我本能地彎腰撿磚頭，可整潔的地麵一無所有。迎麵而來的大狗是一隻十分罕見的馬斯提夫，有點像福爾摩斯連開6槍才打倒的“巴斯克維爾的怪犬”，古羅馬人曾用它和獅、虎、熊、牛做角鬥。這隻寬頭、扁嘴的怪物體重超過80公斤，一般人肯定不是它的對手。我由於緊張、驚慌而腎上腺素上湧，懷著人人可理解的驚恐滿地亂抓。最後俯首撅臀擺出廣闊天地屢試不爽的姿勢，等待“帝國主義夾著尾巴逃跑”，可不論我怎麽下蹲就是嚇不走它。這隻大腦袋家夥不但不走，還朝我吐出半尺長的大紅舌頭，學著我的窘態把大腦袋貼向地麵，滑稽地朝我搖尾巴。
表哥聽罷我的遭遇哈哈大笑，說狗在不同地方也有不同的習俗，中國狗把下蹲看做撿石頭，而美國狗把下蹲理解為舉案齊眉的親昵動作，難怪那狗直吐舌頭舔你。
關於友情
真正的友情不依靠什麽，不依靠事業、禍福和身份，不依靠經曆、地位和處境。他在本質上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約。他是獨立人格之間的互相呼應和確認，他使人們獨而不孤，互相解讀自己存在的意義。因此，所謂朋友，是使對方活得更加溫暖、更加自在的那些人。
友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。友情是精神上的寄托。有時他並不需要太多的言語，隻需要一份默契。
人生在世，可以沒有功業，卻不可以沒有友情。以友情助功業則功業成；為功業找友情則友情亡。二者不可顛倒。
人的一生需要接觸很多人，因此，有兩個層次的友情。寬泛意義的友情和嚴格意義的友情，沒有前者未免拘謹，沒有後者難於深刻。
寬泛意義的友情是一個人全部履曆的光明麵，但不管多寬，都要警惕邪惡，防範虛偽，反對背判；嚴格意義的友情是一個人終其一生所尋找的精神歸宿。但在沒有尋找到真正友情的時候，隻能繼續尋找，而不能隨腳停駐。因此，我們不能輕言知己。一旦得到真正友情。我們要倍加珍惜。
來一次世間，容易嗎？
有一次相遇，容易嗎？
叫一聲朋友，容易嗎？
我們隻能學會珍惜！！
是否許多時候是我們很深的愛著和關懷著一個人，我們甚至可以不很深的介入。把朋友封存在心裏，保持一種距離。平淡的時候，縱使淺淺的想起，於自己是開掘了一種財富，於朋友便是一種更深的銘記。這應該是一種遙遠的時空聆聽最近心跳的地方。
莎士比亞名言
莎士比亞（W.WilliamShakespeare；1564～1616）原名：愛德華·德·維爾（EdwardDeVere）公元1564年4月23日生於英格蘭斯特拉福鎮－1616年5月3日（儒略曆4月23日），英國著名劇作家、詩人，主要作品有《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》《麥克白》等。
1,Donotforonerepulse,giveupthepurposethatyouresolvedtoeffect.
不要隻因一次失敗，就放棄你原來決心想達到的目的。
2,Alightheartliveslong.(WilliamShakespeare,Britishdramatist)豁達者長壽。
3,Thetimeoflifeisshort;tospendthatshortnessbasely,itwouldbetoolong.
人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。
4,Don'tgildthelily.
不要給百合花鍍金/畫蛇添足。
5,Theemptyvesselsmakethegreatestsound.
空的容器總是演奏出最偉大的聲音。
6,Indelaythereliesnoplenty,Thencomekissme,sweetandtwenty,Youth'sastuffthatwillnotendure.
沒有多少時間可以等待了，過來吻我吧，甜蜜地，纏綿地，青春從來短暫。
7,Tobeornottobe,that'saquestion.
生存還是死去，這是個問題。
8,Betterawittyfoolthanafoolishwit.
寧為聰明的愚夫，不作愚蠢的才子。
9,Thecourseoftrueloveneverdidrunsmooth.
真誠的愛情之路永不會是平坦的。
10,IgnoranceisthecurseofGod,knowledgethewingwherewithweflytoheaven.
無知乃是罪惡，知識乃是我們藉以飛向天堂的翅膀。
11,Richgiftswaxpoorwhengiversproveunkind.
如果送禮的人不是出於真心，再貴重的禮物也會失去它的價值。
12,Virtueisbold,andgoodnessneverfearful.
美德是勇敢的，善良從來無所畏懼。
13,Tomournamischiefthatispastandgoneisthenextwaytodrawnewmischiefon.
為了一去不複返的災禍而悲傷將會抬致新的災禍。
14,What'sinaname?Thatwhichwecallarosebyanyothernamewouldsmellassweet.
名稱有什麼關係呢？玫瑰不叫玫瑰，依然芳香如故。
15,Smoothrunsthewaterwherethebrookisdeep.
靜水流深。
16,Thereisahistoryinallmen'slives.
所有人的生活裏都有一部曆史.
17,Sweetaretheusesofadversity.
苦盡甘來。
18,Howsharperthanaserpent'stoothistohaveathanklesschild.
逆子無情甚於蛇蠍.
19,Itisnotenoughtohelpthefeebleup,buttosupporthimafter.
僅僅把弱者扶起來是不夠的，還要在他站起來之後支持他。
20,Truthneedsnocolour;beauty,nopencil.
真理不需色彩，美麗不需塗飾。
21,Takehonourfrommeandmylifeisundone.
吾譽若失,吾生休已。
22,人們可支配自己的命運，若我們受製餘人，那錯不在命運，而在我們。
23,愛情是歎息吹起的一陣煙；戀人的眼中有它淨化了的火星；戀人的眼淚是它激起的波濤。它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。
24,青春是一個短暫的美夢，當你醒來時，它早已消失無蹤。
25,女人是被愛的,不是被了解的。
26,愛情就像是生長在懸崖上的一朵花,想要摘就必需要有勇氣。
27,全世界是一個巨大的舞台，所有紅塵男女均隻是演員罷了。上場下場各有其時。每個人一生都扮演著許多角色，從出生到死亡有七種階段時間會刺破青春表麵的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質，什麽都逃不過他那橫掃的鐮刀。
28,我承認天底下再沒有比愛情的責罰更痛苦的，也沒有比服侍它更快樂的事了。
29,黑暗無論怎樣悠長，白晝總會到來。
30,放棄時間的人，時間也會放棄他。
31,音樂有一種魅力，可以感化人心向善，也可以誘人走上墮落之路。
32,一個人，要是他內心沒有音樂，聽了美妙的和聲也無動於衷，那麽他就是為非作歹的料子，他靈魂像黑夜一樣昏沉，他的心胸，地獄一般幽暗。
33,生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
34,習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯35,母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。
36,質樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心。
37,外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表麵的裝飾所欺騙。
38,最理想的境地既不可達，人往往不知退而求其次。
39，沒有比較，就顯不出長處；沒有欣賞的人，烏鴉的歌聲也就和雲雀一樣。要是夜鶯在白天雜在聒噪裏歌唱，人家絕不以為它比鷦鷯唱得更美。多少事情因為逢到有利的環境，才能達到盡善的境界，博得一聲恰當的讚賞40,不要向別人借錢，向別人借錢將使你丟棄節儉的習慣，更不要借錢給別人，你不僅可能失去本金，也可能失去朋友。
41,女人的憂愁總是像她的愛一樣，不是太少，就是超過分量。
42,不太熱烈的愛情才會維持久遠。
很久沒來更新了。因為不想讓人看的太穿。以前受過傷。被騙過。一次又一次。自從朋友知道了以後。就不太來了。現在。打開了心結。我亦是原來的我。
把一切都說清了。沒有了愛情。我們並不知道。原來還可以有友情。隻是那一味的固執和自尊。將我一次又一次推向了偏激的懸崖。看了那一席對話。我自己都出乎於意料。被鵝說的很緊張。搞的我不敢看。和啊花在文廟也沒什麽心情了。嘻皮笑臉地陪著她逛。回家就問鵝。我就一點點看下來。鬱悶。出奇的冷靜。原來。一切除外。我們還有友情。深深地友情。但這友情。建立在我對你那深深的愛上。所以。是vi想要的。我從不會吝嗇去給予。在付出時。我得到的是幸福。這種幸福是彼此所給予的。
我知道了。她對我的隻是友情。隻是友情。但是我想。她需要的不僅僅隻是我的友情。還有我的愛。這點我深信不疑。哪怕她給不了我愛。她也希望我能給予她。她隻是沒說出來。她難過的不僅僅是失去一個朋友。我們是在乎彼此的。（老子打這句話沒有別的意思。看的人別想太複雜）用愛經營的友情。我希望它的期限可以是。一輩子那麽漫長。
我相信。你會感動。
關於“友情”的最好詮釋
“你相信這個世界上還有友情的存在嗎？”曾經朋友問我！
“我相信友情永遠存在生活中，就似自己陽光下的投影一樣真實”我回答。
“那麽異性之間有友情嗎？”朋友再次發問。
“如果老是把友情與性別相聯，那豈不成了愛情嗎？”我反問。
朋友無語了，我卻笑了……
俗話說：朋友之交淡如水。這所謂的淡不是友情的淡，而是作為朋友之交一種無所求無所欲，淡的隻是形式與方式，而濃的卻是那份情感。朋友的定位，不是以年齡、性別、職業、名位、地域作為衡量的標準，而是彼此相交過程中是否依然保持一份不變的坦誠與真實。
友情其實很簡單，它不需要作任何的交易而擁有的一份情感。自然真實過程裏，讓人收獲一縷愜意的心情，一份美好的記憶。友情的擁有可以留意而非刻意，留意追求的是一種水到渠成的自然與流淌，而不是刻意下背道而馳的陰謀。
麵對朋友，一個人應該用最自然與真實的一麵給予朋友，無須修飾與點綴自己就能與別人進行心與心之間的對話，就能以心交心。
友情獲得的基礎就是學會理解、信任別人，猜測、懷疑是友情的天敵。如果朋友之間連最基本的理解與信任都沒有，那樣的友情是虛偽而短暫的。一個人渴望得到別人的信任，那麽就得學會自己先去信任別人。
我們是凡人，所以注定不會十全十美，如果我們每一個人都完美無缺，那還需要友情來作什麽呢？因為擁有友情，才讓我們的世界變得燦爛，也因為友情的存在，才讓我們的生活多了色彩，也因為友情的相伴，才讓我們的人生多了一些美好的回味。
友情有時也很脆弱，一份誤會就能讓友情逃離，一份不經意的冷漠就會讓友情變得陌生。所以一份真正的友情，注定需要一個漫長的過程與時間來檢驗。友情一旦擁有，也不可能就會永遠相伴相隨，它就似一粒種子，需要一個人時時的嗬護、珍惜、培植，才能生根、發芽、開花、結果。
酒是陳的醇，朋友是老的真。我們經常說某某是自己的老朋友，這老不是年齡而是彼此交往的深，有時我們也經常聽過這樣一句話：初次相交如見舊友，這種感覺其實就是作為人與人之間那份心靈的感應與默契，一種心與心之間的相融相通。
友情存在的日子，它總讓生活多了一些美麗的痕跡。那怕朦朧模糊或者若隱若現，可我們無法否認它的擁有，在太多的日子裏，讓我們多了一縷微笑，也多了一份留戀。
人生旅途漫漫，其實就是自我行走的日子裏，給自己的記憶之書頁刻寫自己走過的點點滴滴。親情、愛情、友情人三大情感之中，親情是一種血緣關係無法更改與選擇，愛情隻存在異性而且唯一，隻有友情才更廣泛與精彩。
一個人，如果能擁有一份可以珍惜的友情，那麽你就真的很幸福與驕傲的。甚至在某些時候，友情的內涵與價值超越了親情與愛情，成為親情與愛情完美結合的另一份情感。當然這種綜合而成的情感不是世俗之眼裏的另類色彩，而是友情所體現的另一種博大與無私。
人都是有煩惱的，喜怒哀樂自然呈現似月的陰晴圓缺。有時我們太多的煩惱存在，總渴望能擁有一個知心而忠實的聽者與敘者，可太多時候，我們卻無法向身邊的親人與愛人直言。這矛盾的心理不是我們對親人與愛人的不信任，而是我們害怕說出自己的煩惱時，無緣的給他們憑添一份煩惱與擔憂。可煩惱的存在沉積，總需要發泄與釋放，而作為知心的朋友，其實就自然的成為了煩惱發泄與釋放的合適與恰當的對象。
友情很簡單，一旦真實的擁有卻是如此的彌足珍貴。我曾經說過一句話：擁有一份最真的友情遠遠勝過一份愛情。因為愛情的擁有，你在享受其優點的同時也得承受其缺點，而友情的存在，你隻需要享受其優點而淡化其缺點。
友情隻是“偶然相逢”
勃勃拿起筆來的，誰知真正深入這個題目就發現，人間失敗的友情遠遠多於成功的友情。但是，大家都不想承認這一點，因此大半輩子都在防範著友情的破碎。結果，應該破碎的友情常常被捆紮、黏合著，而不該破碎的友情反而被捏碎了。
人之為人，還應該保持對友情的向往，並以終生的尋求來實踐這種向往。但是，這種尋求，其實是去除人們對友情的層層加添—實利性加添，計謀性加添，預期性加添，使友情回歸純淨的高貴。
能真正達到這個境界的，少而又少，連作為千古友情佳話的俞伯牙和鍾子期，李白和杜甫，細想起來也沒有完全達到。但是，我們還是要讓這個境界永遠漂浮在眼前，否則，人類就會在各自孤獨中一起枯萎。對於世間友情的悲劇性期待，我想借楚楚的一段話來概括：“真想為你好好活著，但我，疲憊已極。在我生命終結前，你沒有抵達。隻為最後看你一眼，我才飄落在這裏。”
期盼，曆來比期盼的對象更重要。正如我多次說過的，思鄉比家鄉更重要。思鄉是一種精神追求、夢幻投入，而家鄉則是一種“物是人非”的粗糲狀態。同樣，人類對友情的期盼是在體驗著一種縹緲不定的生命哲學，而真正來到身邊的“友情”卻是那麽的偶然。
世間友情從來就不可能是全方位吻合的，隻要友情雙方都是自主的真人；世間友情也不會是始終保持在同一個精神水平之上的，隻要友情雙方都是承擔多方角色又時時變化著的活人；世間友情更不會是長久相守永不厭倦的，隻要友情雙方都是有求新、好奇的自然欲望的正常人。
因此，世間友情隻是欣喜擦邊，隻是偶然相逢，隻是心意聚合，隻是局部重疊，隻是體諒相助，隻是因緣互尊。這麽說有點兒掃興，但與真實更加接近。
我看到，被最密集的“朋友”所簇擁的，總是友情的孤兒；最堅固的結盟，大多是由於利益；最決絕的分離，大多是由於情感；最容易和解的，是百年血戰；最不能消解的，是半句齟齬；最早到臨終床前的，總是小人；最後被告知噩耗的，總是摯友。
女