龔鼎孳
清·龔鼎孳【上巳將過金陵】倚檻春愁玉樹飄，空江鐵鎖野煙消。興懷何限蘭亭感，流水青山送六朝。
龔鼎孳，字孝升，號芝麓，原籍合肥，明、清夾縫中人，江左三大家之一，與錢謙益、吳梅村齊名。小龔早慧，別的孩子還在**“作濕”的時候他就會作詩了，別的孩子剛換上不露屁股的褲子他就會做八股了，十八歲首次參加高考就中了進士。
崇禎七年（1634年）進士及第後，趕上館選暫停，小龔失去了進翰林院的機會，外放蘄水當了一縣之長。還不到二十歲的龔知縣，就趕上群體性事件頻發，任期內高築牆深挖壕，防範張獻忠破城。在那個處處兵燹的年代，保蘄水百姓足足七年平安。《合肥縣誌》中有封表揚信就是讚美龔鼎孳的：“蘄人德之，立生祠祀焉。”魏忠賢權重時生祠遍地，龔鼎孳的生祠卻是靠硬邦邦的政績換來的。
崇禎十四年（1641年），因為傑出的“墨守”才華被召入京城。翌年，龔鼎孳被任命為兵科給事中。七品的官實在算不上大，不過給事中是言官，有檢察監察的彈劾權。在這一得罪人的崗位上，龔鼎孳顯得書生氣十足，多大官也不怵。本來崇禎賞識其才華，給他個言官幹，小龔就以為盼來了“百花齊放百家爭鳴”的大好時代，彈劾完了S彈劾B，卻不知監察權是皇帝老兒給的，皇帝心儀的人和皇帝要辦的事是不能說三道四的，結果終以言事係獄。這一時期的龔鼎孳有幾分迂幾分可愛，在崗位上勇於踐行言論自由，認定以一士之諤諤就能喚醒眾士之諾諾，天真得一塌糊塗。
當言官那陣子，龔鼎孳創了一個紀錄，“一月書凡十七上”，以不到兩天一封奏疏的頻率，彈劾首輔周延儒、閣臣陳演，並成功阻止了大學士王應熊的複起。周延儒獲罪後，因為龔鼎孳前期工作做得好，所以周的鐵哥們兒王應熊奔襲千裏到京說情，還沒開口就被崇禎罵回去了。龔鼎孳彈劾的這幾個人，雖說不上大奸大惡，可查誰誰的屁股都不幹淨，所以他的彈劾沒什麽問題，談不上構陷和羅織。
同樣是崇禎進士出身的李清態度相反，他在《三垣筆記》中說，龔鼎孳“居言路，日事羅織”，有上綱上線之嫌。李清跟龔鼎孳最大的不同是，南明小朝廷被端窩後，李清堅不出仕，不像龔大人，明、清和李自成的官都當過。所以立場不同難免刻薄，但假如李清記錄的這一幕屬實，龔鼎孳行事就有點齷齪了——“密疏已非禮，又延儒行時，鼎孳遠送，傴僂輿前，叵測又如此”。李清說，告黑狀已經很不爺們兒了，周首輔被轟回老家前，你龔鼎孳卻又來送行，還在車前作揖打躬，這不是裝好人嘛。如果這一情形是李清親眼所見，莫非這就是傳說中的“心底無私天地寬”，還是證明了龔鼎孳的臉皮夠厚？你自己判斷吧，中國曆史就這德性，三十年的都無真相，三百多年前的事更說不清楚了。
龔鼎孳在大明的仕途以牢獄之災收尾。崇禎十六年（1643年），龔鼎孳三連發，上疏彈劾了三位權臣，結果把崇禎都惹惱了，斥責他“冒昧無當”，詔令下獄，到第二年開春才給放出來。龔鼎孳這段經曆說明，言官畢竟是帝王家豢養，讓你咬人你才能咬人，沒讓你咬你瞎咬一氣那就是找倒黴了。
這位江左才子處世的轉折，沒準就始於那次縲絏之災。龔鼎孳重獲自由不到一個月，李自成就破城了，幾乎同時，崇禎在煤山上了吊。想必龔鼎孳還有足夠的時間開個家庭會議，會議結果是為大明殉難，於是他和他那大名鼎鼎的小妾顧橫波一起投了井。
《大宗伯龔端毅公傳》中寫道：“寇陷都城，公闔門投井，為居民救蘇。”沒死成。《明季北略》裏記錄了大明遺臣的多種死法，當時的京城，抹脖子、上吊、吃耗子藥和投水自盡者不計其數，但死亡率並沒有想象中那麽高。以小人之心揣度，文人中一心赴死的肯定不少，想開了好死不如賴活著的也很多，可也不排除有少數文人頗有演藝天分，專找有人圍觀時尋死，這樣既不那麽容易死成，又博了一個“死國”的清名，實在是一舉兩得一石二鳥之策。龔鼎孳是不是表演藝術家不好說，反正是有鄰人從井裏及時把他夫婦二人撈了出來，被拷打一番後，就任大順國的“直指使”，巡視北城，這職位相當於禦史，倒比崇禎給他的官還大了些。
有關投井後的這段，龔鼎孳自己說：“餘以罪臣名不掛朝籍，萬分一得脫，可稍需以觀時變。”意思是那時的龔鼎孳還是罪臣身份，不在朝廷清單之內，想必李闖王不那麽注意他，所以獲救後藏在傭人家裏靜觀其變，結果被搜了出來。李自成對龔鼎孳頗為看重，不知是牛金星還是劉宗敏負責審問，說你不過來給我們當宰相跑個屁啊，不想當也行，拿錢贖身。龔鼎孳答：我一窮諫官，又惹惱了上峰，監獄裏關了半年，哪有錢給你。於是“椎杵俱下，繼以五木”，照他所說，結結實實胖揍了一頓，扛不住了，才當了“偽政權”的官兒。
降清後龔鼎孳在《綺羅香·同起自井中賦記》裏又提起了不堪回首的往事，詞寫得錦繡，但有點不要臉，把自己比成投江的屈原，粽子要知道了都不答應。還把顧橫波比成了洛神，曹子建地下有知一定走七步罵七句髒話。龔鼎孳給好哥們兒吳梅村的信裏倒沒吹牛B，“續命蛟宮，偷延視息，墮坑落塹，為世慚人”，也知道自己失節這事挺丟人的，被人罵也純屬活該。
不過老龔最令人看不上的，是他把死節失敗這事推到顧橫波身上，“我原欲死，奈小妾不許何”——齷齪了吧，好賴也是一大老爺們兒，不想死也沒啥丟人的，真要一心求死，女人家家的能攔得住嗎？
大順的官兒龔鼎孳當了還不到倆月，清兵就入關了。行文至此覺得龔大才子有點可憐，這不是老天爺存心玩人嘛，想不當三姓家奴都不行了。呂奉先在另一個世界拍巴掌，歡迎歡迎，熱烈歡迎。
降清後，照慣例是你在大明當什麽官就給你什麽官，所以龔鼎孳還是當他的給事中，後來從吏科調到禮科，仍然是諫官。《清史稿》和《清史列傳》裏沒有記載他有什麽政績，倒是記錄了他跟馮銓的一場口水戰，他攻擊馮銓曾入過魏忠賢的閹黨，馮銓反戈一擊說你丫還當過闖賊的禦史呢。龔鼎孳筆頭功夫利害，但口活不好，慌不擇言地把自己比成了魏征，說魏征還上過瓦崗寨呢，後來不也效力唐太宗了嗎？攝政王多爾袞文化水平不高，但跟他爹努爾哈赤一樣，評書聽了不老少，對鄭國公魏征那段曆史也算了解，所以也覺著龔鼎孳的比喻太不像話，你奶奶個熊的還大才子呢，就這點修辭水平？把龔鼎孳劈頭蓋臉修理了一頓。
列傳中雖然不載，但翻閱奏疏還是能發現，龔鼎孳降清後是做了一些事的。他在《條上江北善後事宜書》中建議，戰後需要休養生息，對百姓應加以撫恤，被屠過城的地區最好把賦稅也免掉，尚在抵抗的地區，平滅即可，盡量避免侵擾百姓，更不可燒殺搶掠。客觀地說，龔鼎孳的建議很人性，勸清朝積累仁政感化百姓利於統治是一方麵，但畢竟百姓也因此受益保命。順治十年（1653年）龔鼎孳在刑部侍郎和刑部尚書任上，“執獄至謹”，管理得不錯，沒出過躲貓貓死等類似濫用權力事件。說話也一如效力明朝時的大膽，比如他提出過審案之時，為什麽滿族官員累死漢族官員閑死，直指朝廷對漢臣的種族歧視。此外他的建議還直接催生了一項司法改革，奏疏被順治采納，此後所有的訴狀供詞均為滿漢雙語，漢人罪犯無疑是直接受益者，否則連字都看不懂，碰上排漢的滿官，還不想怎麽誣陷怎麽誣陷。
順治十二年（1655年），龔鼎孳被“詔降八級”，不久又降了三級，速度堪比電梯。此時他的官名是“補上林苑番育署署丞”，這個官比大聖在天庭的職位還袖珍，孫猴子好賴是個養馬的，哺乳動物，馬多少通些人性；龔鼎孳養的是雞鴨鵝，扁毛畜生。龔鼎孳被貶的原因很複雜，有人告他丁父憂期間“惟飲酒醉歌，俳優角逐，**縱之狀，哄笑長安”，不守孝道加生活作風不嚴謹。實際上真正觸怒清廷的，還是龔鼎孳的言論，史籍中說他和同僚討論案子時，凡是涉及滿人的案子就附和滿官，涉及漢人的，龔鼎孳總是提出異議，能減刑就減刑，能釋放就釋放——
總而言之，他是漢人大救星。
中國文人求活命的代價不菲，龔鼎孳、錢謙益等人身後入《貳臣傳》很是說明問題。有關貳臣乾隆的分級方案是：像洪承疇、施琅這種有大功於清廷的，算甲等貳臣；錢、龔這種，沒軍功也沒啥政績，歸入乙等。
貳臣中龔鼎孳因為生平事跡可媲美呂布，名聲最差，被同僚斥為“明朝罪人、流賊禦史”。其實老龔除了軟一點也沒害過什麽人，反而救過幫過不少人。同時代的大儒傅山、性文學大家李漁以及反清鬥士閻爾梅肯定不認同龔是壞人，傅、閻二人最終脫獄都賴龔鼎孳鼎力斡旋。尤其後者。
閻爾梅當時犯的是“煽動顛覆國家政權罪”，跟李自成餘部聯絡起事被通緝，妻妾皆自殺。家裏埋人之前還把祖墳平了，就怕禍及祖先。給這樣的敏感人士當維權律師，危險性極大，有陪著掉腦袋的可能。但龔鼎孳犯險救閻絕對不假，《清史稿·閻爾梅傳》中有載：龔鼎孳救之，得免。七個字倆標點，不足以闡明龔鼎孳其中運作之艱難。閻爾梅曾作一詩感謝龔鼎孳，把恩公比作彈盡糧絕無奈之下才投降的李陵。錢謙益說：“士得閻古古稱善，想必無可議，足征閻不輕許人”——就是說一般人想得到閻爾梅的表揚太難了，所以閻爾梅說龔鼎孳人性好，那就一定是無可辯駁的好。
順治十一年（1654年）陝西發生叛亂，有個叫宋謙的叛軍小頭目供出，他們的領導人是一個紅衣道士，叫傅青主。沒錯，就是梁羽生《七劍下天山》裏的傅青主，也即前文提到的傅山，清初大學者，腹內知識駁雜，堪比黃藥師，詩詞歌賦書法繪畫醫學卜卦無所不通，據說還會武術，在小說和徐老怪電影裏是七劍之首，掌中兵刃是一把莫問劍。傅青主被緝拿歸案時，龔鼎孳是主審，時任左都禦史，估計是出於文人相惜，最後把傅青主無罪釋放了。而且龔鼎孳做了好事不留名，連傅山都未必知道那位龔大人幫了自己。總之傅山能得救對後世是大幸事，否則又怎麽有《傅青主女科》和《傅青主兒科》等醫學典籍流傳下來，甚至連《七劍下天山》這本武俠小說都不會有了。
作為降清的漢臣，龔鼎孳還幫了不少拒不出仕的明朝遺老，來投靠的朋友在他家一住就是十年。對此錢謙益也佩服得不得了，歎讚道：“長安三布衣，累得合肥幾死”，這三布衣，就是陶汝鼐、紀映鍾和杜浚。《清朝野史大觀》裏還有一件好人好事，馬世俊落第後落拓，險些凍餓而死，還是龔鼎孳，贈送小馬八百兩白銀，到下一個大比之年，馬世俊高中狀元。
黃宗羲寧死不仕清，錢謙益死後清廷卻讓他寫墓誌銘，黃宗羲哪肯幹，最後還是龔鼎孳把這活兒攬了過來，黃宗羲很感激，把這事記在了《思舊錄》裏。
黃色文學作家，《肉蒲團》作者李漁的創作曆程，也多虧龔鼎孳資助，為此李漁也曾作詩記之——“貸而索者何紛然，售琴典鶴無遺策”，龔鼎孳幫朋友幫到了破產的份兒上，真不是一般人。所以龔鼎孳活著的時候，許多文人都以認識他為榮，開口就是——“我的朋友龔鼎孳”。
老龔死後，兒子小龔想把父親的詩文結集，卻沒錢付給印廠，平日還不敢回家，為的是躲放高利貸的。有人說凡此種種都是龔鼎孳的贖罪之舉，這是屁話，除了不那麽硬氣，還真找不出老龔有什麽不可饒恕的罪，不就是跳槽頻繁了些嘛。
錢謙益、龔鼎孳、吳梅村，這“江左三大家”都有絕妙詩文傳世，在江南文脈傳承的鏈條上，皆各成一環。亦先後在明清稱臣，在留發與留頭的二選一考卷上，最終皆可以理解地勾選了後者。三人另有一同，就是都與秦淮八豔扯上了關係。錢謙益娶了柳如是，顧橫波嫁了龔鼎孳，吳梅村稍有不同，這位大名士與卞玉京是柏拉圖式的苦戀，不僅沒成夫妻，似也應該沒**。
顧橫波不如柳如是、陳圓圓名氣大，但也是秦淮八豔裏的超女，芳名顧媚，字眉生。明末清初的大才子餘懷在《板橋雜記》裏描摹的顧橫波：“莊妍靚雅，風度超群。鬢發如雲，桃花滿麵；弓彎纖小，腰支輕亞。”——你可以熄了燈閉了眼虛構一下顧超女之美。橫波的名字估計是哪個很有文化的恩客給她取的，引的是北宋王觀的卜算子：“水是眼波橫，山是眉峰聚。”在南京掛牌的顧橫波，屬於天上人間的檔次，琴棋書畫都懂，尤擅畫蘭。
顧姑娘不僅有才，還是個豪放女。野史裏有段**無匹的故事，大學問家兼書法大家黃道周平時老吹自己“目中有妓心中無妓”，他的一幫東林黨哥們兒就想測試一下，老黃是不是明代柳下惠。於是先把黃道周灌醉後，讓顧橫波寬衣解帶在他身邊**。測試結果遍尋不到，黃道周和顧橫波那晚究竟發生了什麽還是什麽也沒發生，全然不知。不過看黃道周被清廷砍頭時的硬漢作風，美人關他應該是能過去的。《明史》載，劊子手奇怪黃道周為何不怕，黃扔下一句話：天下豈有畏死黃道周哉！據說他被砍頭後，身子尤“兀立不仆”。
龔鼎孳和顧橫波結識在後者的營業場所“迷樓”，年少多金的龔公子很快就被顧橫波征服了，掏錢為她贖了身。後來大明覆亡李闖王破城，龔顧跳井後，龔鼎孳說是顧橫波不讓他死，或許有這回事，假如屬實，可證明龔鼎孳對顧橫波的愛不是一般的愛，為了她寧可背個貳臣之名。相反，顧橫波倒是沾老公的光，弄了個一品誥命夫人的封誥。龔鼎孳有原配董氏，前者降清後，清廷要給龔夫人封誥，龔鼎孳寫信去問，董氏說：那玩意我早有了，大明的封誥我有倆，大清的不稀罕，給你那顧太太吧。龔鼎孳收到回複，心想正好，黃臉婆不識抬舉，正好便宜了我家橫波。
顧橫波嫁給龔鼎孳後，改名為“徐善持”，說明持家水平不錯，會過日子。可是她死在了老龔的前頭，四十來歲就香消玉殞，龔鼎孳沒人持家也就破產了。顧橫波曾生一女，但早夭，因此傷了心，她的早逝或許跟殤女有莫大關係。野史中說，顧橫波做夢都想再生個孩子，卻怎麽也懷不上，龔鼎孳去上班後，孤獨的顧夫人就找了斷香木，雕刻成一個嬰兒行狀，最奇巧的是，這嬰兒胳膊腿兒都靈動自如，栩栩如生。這表明，顧橫波還是個雕塑家和發明家，她的木頭寶寶，比意大利人卡洛·科洛迪的匹諾曹早誕生了二百多年，愛國者們可以自豪一下了。
顧橫波離世後，龔鼎孳寫了多首悼亡詩。遠在南方的餘懷、閻爾梅，以及著名民間藝術家，有清朝郭德綱之稱的柳敬亭等人，都為她設了靈堂，祭奠香魂一縷。雖然顧橫波壽數不長，雖然她家老龔名聲不佳，可作為一個女人，還是比每日青燈古佛下的卞玉京和李香君兩位姐妹幸福了些。