中國傳統文化束縛體育

一般對體育精神的敘述，大都是沿著西方體育文化和曆史的輪廓來介紹的，這也是目前隨著奧林匹克精神而傳遍世界、已經被人們認同和接受的事物。但是，在中國獨特的文化思想背景之下，確實形成了帶有濃厚傳統色彩的體育文化。在比較了中西文化差異後，我們可以看到中國傳統文化的最大特征是缺乏一種對抗性。在這種大氣候的影響下，中國傳統體育自然也不例外。

第一，中國的體育活動一開始便大量滲入了禮儀內容。射箭本是體現尚武精神的，可是從春秋到舊中國時期卻被視為表示封建等級的儀式。“大射、燕射、賓射、鄉射”製度複雜，所用弓、箭及所配音樂都專門規定，不可混淆。

第二，忽略體育的自身價值，如娛樂、健身、陶冶性情等，而尤其重視它的政治功能，以禮儀原則決定體育活動的存在價值。這造成了體育的活動主體——人的價值被忽略和輕視。在晉代，有種可笑的認識，持這種偏見的人上書要求取消技巧表演活動，認為其中的倒立和空翻等動作是以腳踩天，以頭觸地，違反了禮儀道德，應該禁止。到了後來，杭州錢塘江一帶出現了水上弄潮活動，這不但是一項極具技巧的水上運動，更是我們民族中不多見的踏江蹈海、極具氣魄的壯舉。然而，在封建衛道士眼裏，弄潮的勇士成了“無賴不惜性命之徒”，當時就有人作《戒約弄潮文》極力攻擊，百般扼殺，使這項頗具對抗、朝氣蓬勃的活動終於偃旗息鼓，漸至絕跡。從這些地方不難看出後世中國人萎靡不振的精神狀態和逆來順受的心理習慣，同體育競有著怎樣的聯係!

第三，中國傳統文化主張體育不能“喪誌”。不但為政者不可以耽迷於體育娛樂，就連普通百姓也不能“玩物喪誌”，否則就會敗壞社會風氣。唐太宗就曾深深以此自責，他當眾將自己玩過的球燒掉，以表示自己的決心。從此體育成了萬惡之源，這當然不會有良好的發展。

在中國傳統文化的影響下，一些本來曾經是對抗性的活動，如蹴鞠，漸漸變成了表演性活動，最後甚至絕跡。直接脫胎於戰爭技擊的武術，經過數千年發展，沒有形成如西方拳擊那樣的對抗性項目，卻成了接近體操一樣的表演活動，以至於今天我們想讓中華武術走向世界時，竟為難於武術的缺乏對抗性!

當然，盡管西方競技體育以其內在活力傳遍了世界，並且仍在繼續進入我們的生活，但中國的傳統體育文化仍然有它的長久價值。一些研究未來的學者，越來越重視身心都處於積極的健康狀態的意義，並且認為這才是將來人類對於健康的定義。這種身心俱佳的標準恰恰正是中國傳統體育中氣功、養生的追求目標。西方體育表現為“動”，而中國體育著眼於深入人的內心，表現為“靜”的方法，其所依據的理論，已經越來越受到世界範圍的重視。