第五節 謳歌智慧的教育觀

古代波斯是尚武的民族，但波斯人對知識、智慧的尊崇，給人留下了深刻印象。下麵我們從菲爾多西的史詩《列王紀選》中引用幾段，以說明古代波斯人對知識的傑度。菲爾多西（Ferdowsi，約935—約1020）是10—11世紀人。《列王紀選》成書於11世紀，但是《列王紀選》是根據已有的史料，追述651年波斯被阿拉伯人征服以前的曆史故事和神話傳說，所以，《列王紀選》也在一定程度上反映了古代波斯人的思想觀點。

在《列王紀選》“對智慧的頌詞”中，菲爾多西寫道：

頌揚理智是人間最大的善舉。

理智是代代君王的王冠，

理智是仁人賢士的冠冕。

理智具有生命，永燃不熄，

生命憑借理智，理智是生命根基。

理智指引方向，理智指引心靈，

理智伴人生走向彼世，步入今生。

理智給人歡樂，理智喚醒人性，

理智使人富貴，理智使人貧窮。

……

一個人若不靠理智指引行動，

就會時時懊悔自己行為魯莽。

……

你應永遠聽從理智的命令，

理智使你一生避免惡言惡行。

你要把博學賢明之士的話謹記在心，

還要雲遊四方把這話傳給別人。

當聽到學者賢士的高論明言，

萬勿懈怠，要牢牢記在心間。[6]

瑣羅亞斯德以宗教的形式勸喻世人的教言，詩人菲爾多西以世俗的言辭將其發揮得淋漓盡致。詩人勸喻世人要尊重知識，尊重智慧，尊重理智，尊重有知識的學者、賢士的教誨，以理智作為人生的指路燈、行為的準則、心靈的向導，使自己避免惡言惡行，避免魯莽的行動。如果說瑣羅亞斯德僅僅限於勸人向善，那麽菲爾多西則指出了棄惡從善的道路：弘揚知識，弘揚理智，喚醒人性。

菲爾多西在另一處寫道：

正如雨露把世界大地滋潤，

知識可貴，能美化人的靈魂。[7]

在一個尚武的民族中，發出“知識可貴”的呐喊，這是醒世的呼喚。《列王紀選》中多次提到對“博學”者的推崇和敬意，這是古代波斯教育思想中極其珍貴的東西。