第七節 精心培養接班人的思想

王子是國王的接班人，王子的教育質量關係到國運的興衰，所以古代波斯對王子的教育特別慎重，往往挑選德才兼備、文武雙全、德高望重的人專責對王子進行精心培養。

從《列王紀選》中魯斯塔姆對王子夏沃什的教育，可見王子教育內容的梗概。

教他騎馬射箭及套獸的技藝，

教他攏韁認鐙駕馭坐騎。

教他交往儀禮宴飲應酬，

教他捕捉獵物放鷹驅狗。

教他斷獄判案，處理國務軍機，

率軍布陣以及對人的言談話語。

樁樁件件一一把他教導，

他也用心苦學，付出巨大辛勞。

夏沃什日有所進，迅速成長，

這樣的王子堪稱舉世無雙。[10]

魯斯塔姆是古代波斯武藝高超、舉世無雙、天下無敵的英雄，是忠心耿耿的社稷之臣，又是德高望重的長者，是波斯家喻戶曉的傳奇式人物。這樣的人為王者師，擔負培養未來國王的重任，是深得人心的。魯斯塔姆對夏沃什進行教育的內容，不限於希羅多德所說的三項，而是包括軍事、政治、法律、言語、交際儀禮、狩獵等各個方麵。魯斯塔姆教導有方，夏沃什立誌成才，果然成為多才多藝、文武雙全、武藝超群、人品卓絕的英雄，可惜不幸死於奸人之手。

埃斯凡迪亞爾在雙目失明之後，把兒子巴赫曼托付給魯斯塔姆，請求魯斯塔姆對巴赫曼“加意指引，用心撫養”。埃斯凡迪亞爾要求魯斯塔姆：

請教授他兩軍戰陣、搏擊征戰，

請教授他狩獵出遊、飲宴言論。

教他待客酌飲與馬球遊戲，

教他應對之策與來言去語。[11]

可見埃斯凡迪亞爾所重視的是軍事、狩獵、體育運動、應對賓客的禮儀、言辭等方麵的教育，與夏沃什受教育的內容大部分相同。文化知識並不居於重要地位。

魯斯塔姆不負所托，他在給巴赫曼的祖父卡斯塔斯帕的信中寫道：

我教他臨政之策，準備為王，

事事勸喻教導，使他智力成長。

……

就這樣又過了一段時間，

王子長大成人，是一位英俊少年。

他聰明俊秀，博學而且幹練，

不愧是皇家後人，應戴王冠。[12]

魯斯塔姆不僅在戰場上是無敵英雄，是朝廷的支柱，同時也是一位優秀的教師和深諳教育之道的教育家。魯斯塔姆的實踐，便是古代波斯王子教育觀的具體寫照。

古代波斯教育思想中有值得吸取的精髓。國家對教育的重視，教育先於懲罰，[13]根據國策製定教育目的——培養軍人，勸人向善的道德教育，培養守法精神的法製教育，在實踐中進行教育，對理智、知識、博學者的尊重，自製、刻苦精神的培養，淨化教育環境的措施，精心培養接班人，這些都是可以借鑒的。古代波斯教育思想中的不足是對文化知識教育的欠缺和受教育權的財產限製，這是當時的曆史條件決定的。古代波斯宗教教義中反映的人性論觀點更是具有普遍意義。

[1] 由於西方人知識的局限，他們不了解屈原、李白、白居易、陸遊等人。

[2] 希羅多德：《曆史》上冊，王以鑄譯，商務印書館1985年版，第70頁。

[3] 張鴻年：《波斯古代詩選》，人民文學出版社1995年版，第3頁。

[4] 11世紀時菲爾多西的史詩。

[5] 色諾芬：《居魯士的教育》，見孟祿：《希臘羅馬時期教育史料》，英文版。

[6] 菲爾多西：《列王紀選》，張鴻年譯，人民文學出版社1994年版，第2頁。

[7] 《列王紀選》，第66頁。

[8] 《列王紀選》，第411頁。

[9] 《列王紀選》，第457頁。

[10] 《列王紀選》，第299頁。

[11] 《列王紀選》，第639頁。

[12] 《列王紀選》，第653頁。

[13] 與我國《學記》中“禁於未發謂之豫”的觀點相同。