鋃鐺

兩個月前，我從雲南回來，寫了一篇《楊慎在保山》，引《康熙通誌》：

楊慎歸蜀，年已七十餘，而滇士有讒之撫臣王昺者。昺，俗戾人也，使四指揮以銀鐺鎖來滇。慎不得已，至滇，則昺以墨敗；然慎不能歸，病寓禪寺以歿。

乍一看，覺得很新鮮。用銀鏈子把一個曾經中過狀元的絕代才子鎖回來，可能是一種特殊待遇。如果允許他穿了大紅官衣，戴甩發，那“扮相”是很美的。後來一想，王昺是“俗戾人”，幹不出這樣的韻事。我於是斷定：“銀鐺”的“銀”，是個誤刻的錯字。“銀”當作“鋃”。那麽，楊升庵還是被用鐵鏈子鎖回雲南的。七十多歲的老人，鐵索鋃鐺，一步一步，艱難地在崎嶇的山路走著，慘！

近閱《升庵詩話》“鋃鐺”條雲：

《後漢書》：“崔烈以鋃鐺鎖”。鋃鐺，大鎖也。今多訛作金銀之銀，至有“銀鎖三公腳，刀撞仆射頭”之句（按，此不知何人詩）。其傳訛習舛如此。

讀後啞然。想不到升庵這一條小考證，後來竟應在自己的身上。他大概沒有想到自己竟至被人“以鋃鐺鎖來滇”；更沒有想到誌書上把“鋃鐺”誤為“銀鐺”。造化如小兒，真能惡作劇！

我到保山，曾希望找到一點升庵的遺跡，但知道這種可能性不大。王昶《滇行日錄》曰：

訪楊升庵謫居故址，為今甲仗庫。入視之，有樓三楹，壞不可憩矣。樓下有人書三春柳律句，庭前有桃數株。

王昶是乾隆時人，距升庵也不過二百五十年左右，其時已荒敗如此，今天升庵遺跡**然，是不足怪的。所堪慶幸的是，保山保存關於楊升庵的文字資料還不少，保山人對升庵是很有感情的。

遺址不能尋覓，是不是可以擇一好風景的地方給升庵蓋一個小小的紀念館？再小一點，叫做紀念室也可以。保山盡多佳山水，難道不能容升庵一席之地麽？

升庵著作甚多，據雲有七十種。這些著作大都雕印過。是不是可以搜集到兩個全份，一份存新都升庵祠，一份存保山？

對於王昺，我覺得也可以整出一份材料，並且也可以給他辟一個紀念館。館內陳列，一概依從王昺的觀點，不置可否。一個人迫害知識分子，總有他的道理。

一九八七年七月十一日