知識分子的知識化

這個題目似乎不通。顧名思義，“知識分子”，當然是有知識的，有什麽“知識化”的問題？這裏所謂“知識”，不是指對某一學科的專業知識，而是指全麵的文化修養。

四十多年前，在昆明華山南路一家裱畫店看到一幅字，一下子把我吸引住了。是一個窄長的條幅，淺銀紅蠟箋，寫的是《前赤壁賦》。地道的，純正的文徵明體小楷，清秀瀟灑，雅韻欲流。現在能寫這樣文徵明體小楷的不多了！看看後麵的落款，是“吳興趙九章”！這太出乎我的意料了！趙九章是當時少有的或僅有的地球物理學家，竟然能寫這樣漂亮的小字，他真不愧是吳興人！我們知道華羅庚先生是寫散曲的（他是金壇人，寫的卻是北曲，愛用“俺”字），有一次我在北京市委黨校附近的商場看到華先生用行書寫的招牌，也奔放，也蘊藉，較之以寫字賺大錢的江湖書法家的字高出多矣！我沒有想到華先生還能寫字。一看，就知道：這是一個有學問的人寫的字。我們知道，嚴濟慈先生，蘇步青先生都寫舊體詩。嚴先生的書法也極有功力。如果我沒有記錯，“歐美同學會”的門匾的筆力堅挺的歐體大字，就是嚴先生的手筆（歐體寫成大字，很要力氣）。我們大概四二、四三年間，在昆明雲南大學成立了一個曲社，有時做“同期”。參加“同期”的除了文科師生，常有幾位搞自然科學的教授、講師。許寶先生是數論專家，但許家是昆曲世家，許先生的曲子唱得很講究。我的《刺虎》就是他親授的。崔芝蘭先生（女）是生物係教授，幾十年都在研究蝌蚪的尾巴，但是酷愛昆曲，每“期”必到，經常唱的是《西廂記·樓會》。吳征鎰先生是植物分類學專家，是唱老生的。他當年嗓子好，中氣足，能把《彈詞》的“九轉貨郎兒”唱到底，有時也唱《掃秦》。現在，他還在唱，隻是當年曲友風流雲散，找一個笛的也不易了。

解放以後的教育過於急功近利。搞自然科學的隻知埋頭於本科，成了一個科技匠，較之上一代的科學家的清通淵博風流儒雅相去遠矣。

自然科學界如此，治人文科學者也差不多。

就拿我們這行來說。寫小說的隻管寫小說，寫詩的隻管寫詩，搞理論的隻管搞理論，對一般的文化知識興趣不大。前幾年王蒙同誌提出作家學者化，看來確實有這個問題。拿寫字說，前一代，郭老、茅公、葉聖老、王統照的字都寫得很好。聞一多先生的金文曠絕一代，沈從文先生的章草自成一格。到了我們這一輩就不行了。比我更年輕的作家的字大部分都拿不出手。作家寫的字不像樣子，這點不大說得過去。

提高知識分子的文化修養，這不是問題麽？

知識分子的文化修養普遍地提高了，這對提高我們全民族的文化修養將會起很大的推動作用。反之，如果知識分子的文化修養不提高，全民族的文化水平將會不堪設想。

一九九〇年三月二日