第69章 女人的事業和愛情

當男人們熱衷於用銳利的理性、權力、戰爭來肢解這個世界的時候，女人們正在用水一樣的感性重新編織、修補、彌合並整合這個世界。

心理學與女性

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心理學起源與宗教與哲學，研究世界的起源、生命的繁衍、再生與發展；研究神性、人性、動物性；研究人對自然的感知、感覺、情感與行為。如果我們接受女性更多是感性支配的，男性更多屈從於理性的話，我們可以得出這樣的結論：心理學是母性的，是闡述世界萬物誕生、存在與變化的學說。

當我們回溯到人類原始文化的起源，會發現許多人類內心深層印刻著的意識原型也是母性的，文化圖騰中的繁殖、豐收、生產無一不包含著“崇母”這樣的原始意象。中國的佛教蘊涵著包容、博大、輪回與再生，應該也是母性的。心理學家埃利希。諾伊曼所著的《原型分析——大母神》認為人類原始意象基本是以母性為主的，而“原始意象是人本能的自我認知和自我描寫——榮格。” 說心理學的內涵更接近女性的靈性本質一點不為過，心理學應該是女性最好的朋友。

如果我們接受上述觀點，那麽，我們立即可以看出，在以男性文化為主導的現實裏，女性內心深層的意識原型必然遭受壓抑和引發自我衝突。她時時刻刻麵臨是按本我的方式去把控生活，還是把自己偽男性化，偽理性化去屈從現實。這是兩難選擇，因為如果她堅持本能的意向，獨立、自主、強勢的生活，她會被社會視為異類；如果她選擇討好和服從男性世界，她始終扮演著弱者。

心理學會引導衝突中的女性用隱秘的和諧這一超越的思想去選擇接納和被接納，對文化的順應並不意味著臣服，而是適應。把世界的控製權交到男人手裏，並不意味著女性失去什麽，而是女性心靈的升華與成熟所致，這是一種佛學的空靈境界。因為男人都是誕生於女人之腹，他們是女人自性中的一部份，用原型來解釋，男人隻是大母神背麵的陰影，代表女性的惡、貪婪、幼稚與未分化的一麵。

知道這些，我們何必對自己的“那一部份”計較呢？寬容與接納才是女**的智慧。十年前，我為《時尚先生》雜誌寫了“弱勢控製”這篇文章，談到聰慧的女性是通過示弱的方式來支配男人和調控這個世界的。接下來，我們會討論女性在事業、愛情、自身成長三個方麵如何處理文化衝突，如何從心理學那兒獲益並尋找內心的平衡與心靈的飛躍。