第一部分 第一章：掌握靈活變通的真正意義
人生之計，變則通，通則久，關鍵是你是否掌握了“變通”的真正意義。你是職場中的一分子，你所麵對的是隨時都在變化的職場環境，如果你用一成不變的習慣來迎接變化無窮的職場，那麽你必然會遭到職場的淘汰。把變通作為自己的習慣，以變應變，這是麵對競爭社會的最佳態度。
第一節、學會變通可以使自己遊刃有餘
變通能夠使我們化尷尬為融洽，變劣勢為優勢，使我們的人生之路更加從容，更加遊刃有餘。當我們遇到困難的時候必須學會變通。因為客觀的情況在不斷地變化，我們必須隨著客觀情況的變化而不斷變化。蟄如諸葛亮所說：“因天之時，因地之勢，依人之利而所向無敵。”隻有這樣，我們才能克服各種困難走向成功。
對於善於變通的人來說，這個世界上不存在困難。隻是暫時沒有找到合適的辦法而已，所以善於變通的人隻有一個歸宿，那就是成功。人生在世，每個人的自身條件都不一樣。每個人遇到的困難也不盡相同，但是有一點是一樣的，那就是懂不懂變通將決定其是否能夠取得成功。
蕭伯納說：“聰明的人使自己適應世界，而不明智的人隻會堅持要世界適應自己。”而我們今天要說：“變通是天地間最大的智慧，是智慧中的智慧。變通是一種方法，是一種策略，更是一種藝術。”讓我們學會變通吧，讓我們走向成功的大道吧。假如我們陷入困境，不要消沉，不要焦慮，有一條路可以繞開人生路上很多的坎坷使我們走向成功，那就是變通。讓我們學習它，掌握它，運用它吧，隻有這樣我們才能在人生長河中遊刃有餘。規矩是死的，人是活的，教條主義害死人，這是成功人士的經驗之談。
簡而言之,人不能在一棵樹上吊死,條條大路通羅馬。在某個小村落，下了一場非常大的雨，洪水開始淹沒全村，一位神父在教堂裏祈禱，眼看洪水已經淹到他跪著的膝蓋了。一個救生員駕著舢舨來到教堂，跟神父說：“神父，趕快上來！不然洪水會把你淹沒的！”神父說：“不，我深信上帝會救我的，你先去救別人好了。”
過了不久，洪水已經淹過神父的胸口了，神父隻好勉強站在祭壇上。這時，又有一個警察開著快艇過來，他跟神父說：“神父，快上來！不然你真的會被洪水淹死的！”神父說：“不！我要守著我的教堂，我相信我的上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了！”
又過了一會兒，洪水已經把教堂整個淹沒了。神父隻好緊緊抓著教堂頂端的十字架，一架直升機緩緩飛過來，丟下繩梯之後，飛行員大叫：“神父，快上來，這是最後的機會了，我們不想看到洪水把你淹死！”神父還是意誌堅定地說：“不，我要守著教堂！上帝會來救我的！你趕快先去救別人，上帝會與我同在的！”
洪水滾滾而來，固執的神父終於被淹死了……神父上了天堂後，見到上帝，他很生氣地質問：“主啊，我終生奉獻自己，戰戰兢兢地侍奉您，為什麽您不肯救我！”上帝說：“我怎麽不肯救你！第一次，我派了舢舨去找你，你不要，我以為你擔心舢舨危險；第二次，又派了一艘快艇去，你還是不上船；第三次，我以國賓的禮儀待你，再派一架直升機去救你，結果你還是不願意接受。所以，我以為你是急著想要回到我身邊來，可以好好陪我。”
其實，生命中太多障礙，皆是由於過分的固執與愚昧所造成。在別人伸出援手之際，我們也要學會變通，別忘了，惟有我們自己也願意伸出手來，人家才能幫得上我們。人類之所以是萬物之靈長，是因為人類的思想是其他動物所無法比擬的，這裏就不乏靈活、變通，有時候，我們需要執著，但執著不是固執。文中的神父就過於固執了，記住這個故事，無疑是有益的。
第二節、例子分析
下麵再看看孔子的變通之術，效果則截然不同了。
孔子被圍困在陳國與蔡國之間，整整10天沒有飯吃，有時連野菜湯也喝不上，真是餓極了。學生子路偷來了一隻煮熟的小豬，孔子不問肉的來路，拿起來就吃，子路又搶了別人的衣服換來了酒，孔子也不問酒的來路，端起來就喝。可是，等到魯哀公迎接他時，孔子卻顯出正人君子的風度，席子擺不正不坐，肉類割不正不吃。子路便問：“先生為啥現在與在陳、蔡受困時不一樣了呀？”孔子答道：“以前我那樣做是為了偷生，今天我這樣做是為了講義呀！”
孔子與弟子雲遊於鄭，被反對儒學的一個權貴抓住，要求他們立刻離開鄭地，並且保證再也不傳播儒學，不然殺頭。弟子都很為難，隻見孔子毫不含糊地當場保證，而後立刻上路。但當他們一離開鄭，就馬上著手進行講學事宜。弟子很不解地問老師：“老師不是教我們講誠實信用嗎？既然已經保證了不再講學……”孔子啞然笑了：“請問儒學有沒有錯？沒有，那麽鄭人的要求是無理的，對無理之人就應該用無理的辦法，對與無理之人的約定就不必那麽認真了。”
孔子落魄於野，弟子去向當地富人求食。富人一聽是孔子的徒弟在討飯，就寫一“真”字，問他是什麽字，弟子說是個“真”字，可是富人非說不對，不給食物。孔子聽弟子一說就去了，說：“直八。”富人連呼：“厲害厲害，果然不愧是大師。”弟子疑惑，明明不是“真”嗎？孔子說：“認真，認真我們就不該討飯了，現在就是認不得‘真’的時候啊。”
記載商鞅思想言論的《商君書》中有一段名言：“聰明的人創造法度，而愚昧的人受法度的製裁，賢人改革禮製，而庸人受禮製的約束。”是的，聖人創造“規矩”，開創未來，常人遵從“規矩”，重複曆史。為什麽孔子是聖人而他的三千弟子不是？道理就在於思想是否解放，是否敢於創新，敢於自主地、實事求是地思考分析問題。
孔子講授儒家學說，不是拘囿於死板的說教，而是靈活運用。孔子學說的核心是“仁”，孔子以誠信為本，講究君子之見。但是不該講、無條件講的時候他絕不死要麵子活受罪，絕不死板，可謂達到了高度的原則性和靈活性的統一。所以他是孔子，是閃耀兩千多年的聖人。
許多的成功人士一生不敗，關鍵就在於用絕了為人處事變通之道，進退之時，俯仰之間，都超人一等，讓左右暗自佩服，以之為師。
學會為人處世變通之道不是“空頭支票”，而是決定你能否從人群中挺立起來的第一關鍵；反之，凡不知為人處世變通之道者，一定會在許多重要時刻碰得頭破血流，跌入失敗之境。兩個探險家在林中狩獵時，一頭凶猛的獅子突然跳到他們麵前。 “保持鎮靜”，第一個探險家悄悄地說，“你還記得我們看過的那本關於野生動物的書嗎？那書上說，如果你非常冷靜地站著別動，兩眼緊盯著獅子的眼睛，那它就會轉身跑開的。” “書上是那麽寫的，”他的同伴說，“你看過這本書，我也看過，可這頭獅子看過嗎？”學會應變，學會變通，不可太形而上學。
讓我們來看看下麵這個聰明孩子是怎樣運用變通之術的。
有一個聰明的男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老板看到這個可愛的小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個男孩卻沒有任何的動作。幾次的邀請之後，老板親自抓了一大把糖果放進他的口袋中。回到家中，母親很好奇地問小男孩，為什麽沒有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答得很妙：“因為我的手比較小呀！而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！”
這是一個聰明的孩子，他知道自己的力量有限，更重要的，他明白別人比自己強。凡事不隻靠自己的力量，學會適時地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。
生活中我們承受著來自各方麵的壓力，當壓力積累到讓我們難以承受時，我們需要像雪鬆那樣彎下來。釋下重負，才能重新挺立，避免壓斷的結局。彎曲，並不是低頭或失敗，而是一種彈性的生存方式，是一種生活的藝術。
我們常說，大丈夫能屈能伸。其實這裏麵便蘊藏著彈性生存的人生哲理。先輩給我們留下這樣的處世哲學：小不忍則亂大謀；退一步，海闊天空；忍一時，風平浪靜。自然界的樹木為了熬過嚴冬繼續生存，尚且知道在深秋時節暫時褪去它那華麗的盛裝，又何況作為萬物之靈的人呢？倘若沒有少年時甘受紈絝子弟**之辱的韓信，哪有後來輔佐劉邦成就帝業的開國元勳？
是啊，人生不正如這一棵棵曆經滄桑的雪鬆？不經曆風雨，怎麽能見彩虹？麵對生命的輪回，人世間浮華的一切，我們能做的也隻有堅定信念，確定目標，勇往直前。人的生活亦如此，在我們幾十年的生命裏程中，常常受到大的、小的、內部的、外部的等各種壓力，對於這些壓力要盡可能地去承受。在的確承受不了的時候，學會彎曲一下，像雪鬆一樣讓一步，這樣就不會被壓垮，就為自己創造了生存下去的環境。確實，彎曲不是倒下和毀滅，它是人類生存的一門藝術，是經過後天生活的反複磨礪，思想的主動修養而形成的。
第三節、巧妙變通可以讓你達成意願
人的一生，能夠禦清風，大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裏，固然可喜，但人生不如意事十有八九，若遇到困難、挫折，能夠用巧借力，抽雲撥霧現青天，篷舟吹取三山去，一樣也很精彩。荀子曰：“假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。”大千世界，芸芸眾生，人各有所長，也各有所短，人人都需要取長補短，互相幫助。
在通常的交際過程中，人們總希望把話說得清楚明白，準確無誤。但在特定的場合中，說話人有時卻故意把字念錯，把詞用錯，把事說錯。奇妙的是，這些故意說錯的語言，不僅不影響正常的交際，反而使語言產生一種神奇的藝術效果。這就是變通的藝術和魅力。在一次宴會上，一位資本家問美國著名作家海明威：“什麽是最好的寫作方法？”海明威答：“從左往右寫。”對一位根本不懂得寫作的資本家，要揭示寫作方法的內涵是十分困難的，於是海明威故意“答非所問”，不僅巧妙地回避了這一較為複雜的問題，而且還含有調侃、戲謔對方之意味。由此可知，這種“故意的錯”，還有化被動為主動，置對方於窘境的作用。
20世紀60年代的一次記者招待會，有一位西方記者突然問當時的外交部長陳毅：“中國最近打下了美國U-2型高空偵察機。請問，用的是什麽武器？是導彈嗎？”按常規，對於這種涉及國家軍事秘密，並且用意尖刻的問題，完全可以用“無可奉告”這一外交語言來回答，但一向以直言快語著稱的陳毅卻未作這樣的回答。他舉起雙手在空中做了一個“捅”的動作，說道：“我們是用竹竿把它捅下來的呀！”在這樣的場合，這“錯”得出奇的語言，既保守了國家軍事機密，又不使對方過於尷尬，柔中帶剛，且幽默風趣，活躍了交際氣氛也許，我們的人生旅途上沼澤遍布，荊棘叢生；也許，我們追求的風景總是山重水複，卻不見柳暗花明；也許，我們前行的步履總是沉重、蹣跚；也許，我們在黑暗中摸索很長時間仍然看不到勝利的曙光；也許，我們虔誠的信念一直被世俗的塵霧所纏繞而不能自由翱翔；也許，我們高貴的靈魂暫時在現實中找不到寄放的淨土……
那麽，我們為什麽不可以以一種博大的胸襟暫時包容和忍耐這一切，韜光養晦，曆練自己堅強的毅力，因為我們知道今天暫時的忍耐是對毅力的磨煉，是為了蓄積更大的力量，贏得日後更大、更長遠的勝利。
以退為進，由低至高，這是自我表現的一種藝術。
一位留美的計算機博士，畢業後回國找工作，結果好多家公司都不錄用他，思前想後，他決定收起所有證明，以一種“最低身份”再去求職。不久，他被一家公司錄用為程序輸入員，這對他來說簡直是“高射炮打蚊子”，但他仍幹得一絲不苟。不久，老板發現他能看出程序中的錯誤，非一般的程序輸入員可比，這時他亮出學士證，老板給他換了個與大學畢業生相應的職位。
過了一段時間，老板發現他時常能提出許多獨到的有價值的建議，遠比一般的大學生要高明。這時，他又亮出了碩士證，於是老板又提升了他。再過一段時間，老板覺得他還是與別人不一樣，就對他“質詢”，此時他才拿出博士證，老板對他的水平有了全麵認識，毫不猶豫地重用了他。
有一個故事則顯示了不能變通的一個結果。
從前，有一個賣草帽的人，每一天，他都很努力地賣著帽子。有一天，他叫賣得十分疲累，剛好路邊有一棵大樹，他就把帽子放下，坐在樹下打起盹來。等他醒來的時候，發現身旁的帽子都不見了，抬頭一看，樹上有很多猴子，而每隻猴子的頭上都有一頂草帽。他想到，猴子喜歡模仿人的動作，於是他趕緊把頭上的帽子拿下來，丟在地上。猴子也學他，將帽子紛紛扔在地上。賣帽子的高高興興地撿起帽子，回家去了。回家之後，他把這件奇特的事告訴了他的兒子和孫子。
很多很多年後，他的孫子繼承了祖業。有一天，在他賣草帽的時候，也跟爺爺一樣，在大樹下睡著了，而帽子也同樣地被猴子拿走了。孫子想到爺爺曾經告訴他的方法。他脫下帽子，丟在地上，可是，奇怪了，猴子竟然沒有跟著他做，還直瞪著他，看個不停。不久之後，猴王出現了，撿起地上的帽子，說：“開什麽玩笑！你以為隻有你有爺爺嗎？”
在今天這個資訊爆炸、瞬息萬變的時代裏，過去成功的經驗，往往就是此刻失敗的最大原因。
因此，凡事要具體情況具體分析，靈活運用。
1782年，乾隆皇帝70大壽。當時紀曉嵐是侍郎，和珅是尚書，兩人同為壽宴上的頭麵人物。在迎接乾隆的隊列中，和珅與紀曉嵐走在一起，列於眾臣之前。突然，隊伍行進中有一侍衛牽一狗從旁邊走過。和珅一見，笑逐顏開，對著紀曉嵐，指著那條狗問：“是狼（侍郎）？是狗？”眾臣一聽，起初不解其意，後見和珅壞笑起來才明白。紀曉嵐機敏過人，自然而然地說道：“回和大人，尾巴下垂是狼，上豎（尚書）是狗！”和珅一聽，黯然無語，悄然離去，而眾臣一聽，則衝著和珅遠去的背影笑個不停。兩人口語爭鬥，可謂暗藏鋒芒，寓意深刻。
一個人的一生不會永遠是一帆風順的，那就需要等待，等待機會的出現，等待人生的轉機。但在等待的同時，你是否會對自己提出高的要求，並利用自己的優勢，在了解自己的基礎上做好一飛衝天的準備？如果沒有，那麽你也隻有永遠等待下去了。對沒有做好準備的人來說，遇上的都是**，而不是機會。你要明白，真正善於等待的人，不會傻等，而是有策略、有原則地等待，並且在等待中接受人生機遇的青睞。
3.經苦難，你就永遠隻能在山腳下徘徊，永遠無法領略虎嘯生風、群峰疊翠的無限風光。失意的時候，總要忍不住說日子難過。但再苦再難也得過。人生如爬山，苦難便是通向山巔的崎嶇小路。
生命，總是在挫折和磨難中成長。
思想，總是在徘徊和失意中成熟。
意誌，總是在殘酷和無情中堅強。
人生有誰不向往富有，有誰不憧憬未來，有誰肯讓理想之舟中途擱淺，又有誰肯讓愛情之花在荒丘凋謝……是的，在人生的旅途中，時而會有一些枯葉凋零，乘風遠航的生活也會有桅杆折斷的一瞬。隻要我們總結跌倒的原因，記取以往的教訓，告別迷惘的昨天，擁抱美好的
今天，微笑著麵對明天，從失敗中奮起，不懈追求，輝煌的成功定會向你走來。
積極的等待是生活的一部分。它是“弛”，最終是為了“張”。沒有“弛”，就不可能更好地“張”。如果我們耐不住寂寞，在不經意中拋棄了等待，生活就會拋棄我們。等待，是生存的重要技能，不會等待就不會生活；不會等待最終將一無所獲。要生存，就必須學會積極的等待，學會在等待中蘊積力量，在等待中涵養銳氣，在等待中尋覓機會。
萬物無一例外：
梅花鬥雪，獨立寒枝，那是在等待春天；
雨聲瀟瀟，花木入夢，那是在等待晨曦；
孤雲出岫，一無所係，那是在等待彩虹；
江河咆哮，**，那是在等待入海；
石頭躺在江底，那是等待磨光棱角；
鷹立如睡，虎行似病，那是在等待出擊；
創業者夙興夜寐，無一日之懈怠，那是在等待成功；
作家身涉八荒，心遊萬仞，那是在等待讀者的共鳴。這些都是積極的等待。看到了積極的等待，我們就看到了等待者的品質與風範。還有一種消極的等待。消極等待是另一種生活方式，具有完全不同的意義，那是對生命的消磨與浪費，是對生命的褻瀆與透支。
斂金聚銀，貪得無厭，那是在等待法律的製裁；
錦衣玉食，肉林酒池，那是在等待末日的到來；
多行不義，傷天害理，那是在等待下地獄的那一天。
我們必須學會積極的等待，學會用等待驅散陰霾，用等待走出逆境，用等待迎接命運的每一次挑戰。
第四節、成功的機遇，在等待中悄然而至
隻有凡事往好處想的人，才能視困難為機遇和希望，才能贏得人生與事業的成功。人生在世，有時你做了努力，付出的很多，但也難免有得不到別人理解和認可的時候，這時，你是否忍受不了寂寞？是否對自己的努力和能力產生了懷疑，進而不能堅持自己的原則，善待自己的工作，甚至自暴自棄？如果是這種情況，請你記住這則短文，努力打好自己的“鏈條”，這樣，當機遇降臨的時候，你就一定會取得成功。
有個老鐵匠，他打的鐵鏈比誰的都牢固，可是他木訥不善言，賣出的鐵鏈很少，所得的錢隻夠勉強餬口。人家說他太老實，但他不管這些，仍舊一絲不苟地把鐵鏈打得又結實又好。
有一次，老鐵匠打好了一條巨鏈，裝在一艘大海輪的甲板上做了主錨鏈。這條巨鏈放在船上很多年都沒機會派上用場。有天晚上，海上風暴驟起，風急浪高，隨時都有可能把船衝到礁石上。船上其他鏈錨都放下了，但是一點也不管用，那些鐵鏈就像紙做的一樣，根本承受不住風浪，全都被拉斷了。最後大家把那條老鐵匠打的主錨鏈拋下海去。
全船一千多乘客和許多貨物的安全都係在這條鐵鏈上。鐵鏈堅如磐石，它像隻巨手緊緊拉住船，在狂虐的暴風中經受住了考驗，保住了全船一千多人的生命。當風浪過去，黎明到來，全船的人都為此熱淚盈眶，歡騰不已……
其實，我們有很多時候也像那位老鐵匠一樣得不到別人的理解和認可。於是，很多人無法忍受寂寞，不能堅持自己的原則甚至自暴自棄。這樣，你將永遠沒有機會得到別人的認可和尊重，當機遇降臨的時候，成功也必將與你失之交臂。
在人生漫長的道路上，我們每個人也都在努力地打著一條“鐵鏈”，它不是鐵做的，而是以自己的能力、學識和恒久的努力為材料的，在將來某一個時候，肯定會用到它。它是否牢固堅韌，就看你在平時是否紮紮實實打好了每一錘。遇是美麗而性格古怪的天使，她悠然降臨在你身邊，如果你沒有準備，她又將翩然而去，不管你怎樣扼腕歎息，她卻從此杳無音訊。要把握好這難得的機會，可不那麽容易，這要求我們必須具有一種積極、樂觀的人生態度。隻有凡事往好處想的人，才能視困難為機遇和希望，才能贏得人生與事業的成功。如果遭遇到一點點困難，就想放棄和退卻，那麽，再好的機遇也會與你擦肩而過。
再好的理論畢竟是理論,不付諸行動的理論是毫無價值的,讓我們在學習之後實踐它吧!軍蠱在心,行動在身。偉大的成功一定屬於我們。讓我們拋棄一切借口，立即行動！俗話說：“人生不如意事常八九。”有許多人，都將這句話奉為聖典，因為它確實非常正確。你這一生，也就是短短的幾十年，可是在你的生活、職業中，你所遇到的，總是這樣那樣的不如意，人生很少有諸事皆順的時候。
有的人在遇到不順的時候，會自甘“認命”，順從於“上天”給自己安排的命運，從而做一個庸庸碌碌的人，淡而無奇地度過一生。有的人卻奮起抗擊，不屈服於命運的安排，偏要拚打出屬於自己的一片天地。這樣的結果，有的人碰得頭破血流，最終屈服了；有的人終生無悔，打拚一生，卻一事無成。隻有那些少數的幸運兒，他們依靠著拚搏，獲得了他們希望得到的成功。在我們向這些幸運兒表示祝賀，並對他們的成功表示羨慕與欽佩的時候，我們都忽略了非常重要的一點，那就是他們成功的秘訣。
所有成功者的秘訣，幾乎無一例外，他們都把自己當作一名“雇傭兵”，無論是在生活還是在事業上，都嚴守著雇傭兵的“軍規”，同時，也學會了駕馭這些“軍規”。
事實上，這些“軍規”並不是成功人士所獨有的私有物，它屬於所有人，你也不例外。但是問題是，你是否能夠擁有它，並不取決於任何外界的影響。任何外界的力量，都不會對你產生任何影響，因為“軍規”就在你的身邊，你伸手可及。可是，你之所以還不成功，之所以還很迷惘，之所以還對這些可以讓你人生成功的“軍規”一無所知，隻不過是因為你還不認識它們。
那麽，雇傭兵的“軍規”能夠告訴你的是什麽呢？
第1條軍規永遠不要單兵作戰
第2條軍規從細節入手,與他人達成共識
第3條軍規行動，刻不容緩
第4條軍規充滿使命感，提升責任心
第5條軍規表現你的忠誠，凸顯你的品質
第6條軍規勇敢是你的肩章
第7條軍規放棄規矩就等於放棄自己
第8條軍規專注是矛，冷靜是盾
第9條軍規懂得寂寞，學會忍耐
第10條軍規韜光養晦，靈活變通
第11條軍規握緊最適合自己的匕首——自信
第12條軍規永不懈怠，激勵鬥誌，等待成功
1．永遠都不要單兵作戰
世界上從沒有過單獨行動的雇傭兵，“軍規”告訴你，永遠都不要單兵作戰，那樣絕大多數會勞而無獲，或者收效甚微，追求個人英雄主義的單兵作戰在今日社會將毫無市場，你必須學會互助與協作。互助與協作理念應該是貫穿於所有行業的行為規範，學會互助方能無敵，良好協作才可無畏。如果你是一個缺乏互助協作理念甚至根本不理解互助協作理念為何的人，那麽你必然不會有助人以及與他人互助的品質，你也就不會具備與他人共同協作的能力。
沒有互助協作就不會有真正意義上的成功，沒有互助協作有不會有現在的高度文明，互助協作是一種必然。
2．行動刻不容緩
迅速行動是一種保障，同時也是一種體現，沒有行動，一切的結果都是空的。如果你是一位企業領導者，你的真正任務都應該是領導人員、戰略、運營這三大流程，而非單單製定所謂的“遠景目標”，然後把實現目標的任務放手交給他人。為什麽有的公司能成功，有的公司不能？原因就在於此。如果你是一位普通職業人，那麽你的行動則尤為重要。因為你是否有行動能力，將代表你在職場中能否成為優秀的員工，隻有優秀的員工，才有走向成功的條件。
3．專注是矛，冷靜是盾
“專注”就是把意識集中在某個特定的欲望上的行為，並要一直集中到已經找出實現這項欲望的方法，而且成功地將之付諸實際行動為止。而冷靜就是人生的精華，一個冷靜的人生無疑是一個成功的人生。在職場生涯中，如果你具備了專注的品質，冷靜的思維，那麽你就有了許多認識問題、發現問題、準確把握目標的機會，從而讓你自己獲得眾多的發展機會。
以上是雇傭兵的十二條軍規的一部分，從這裏你就能看出十二條軍規的重要性。
作為一個人，需要時刻駕馭生活，而“軍規”告訴你，駕馭生活的基本條件有以下方麵:
4．握緊最適合自己的匕首
不管你要做什麽事，能擺正自己的位置都是最為重要的，而“軍規”告訴你，擺正自己的位置，就是一柄無往而不利的匕首，它可以擺平一切阻礙你成功的因素。“軍規”的定義認為，把事情做好又沒有留下“後遺症”的關鍵就在於你是否把自己放在了合適的位置，是否有自己的自信。如果你是一個缺乏自信的人，那麽結果也很顯然，你必然不會明確自己的位置到底應該處於何地。擺不正自己的位置，你將無法讓自己清醒，因為一個站立在懸崖邊上的人，永遠都不會有安全感。不能擺正自己位置的人，就如同站在懸崖邊上一樣，麵臨的隻能是深不見底的深淵。所以軍規提醒你，握緊那柄最適合你的匕首，找準你自己的位置！
5．表現你的智慧與謀略，凸現你的品質
每一個人都是智慧的融合體，而智慧的表現條件就是你的個人品質。一個品質高尚的人，身上總會融合著幾乎無敵於天下的智慧。所以，當你希望以智慧立於不敗之地的時候，你首先應該重視的，是你自己個人品質的修為。表現你的智慧，必然要以你的品質為前提，你應該清楚這一點。
第52節：“軍規”告訴你什麽
6．懂得寂寞，學會忍耐
其實，懂得忍耐是一種技巧，學會忍耐是一個學問。能忍耐並不代表孤獨，會忍耐的人大多數是擁有智慧的人，能在孤獨寂寞中完成使命的人即是偉人。如果你領略過真正的孤獨與寂寞，而且你曾經用自己的力量戰勝孤獨寂寞，而找出自己的路，有了自己的創造與成就，你就可以相信，孤獨與寂寞並不如你所以為的那樣可怕，因為它對你有激勵的作用。
此外，“軍規”還提醒你，在你的職場生涯中，你還應該熟知以下幾點：
7．放棄規矩就等於放棄自己
古語說：“工欲善其事，必先利其器”，無論是公司還是個人，沒有一個完整的組織和嚴格的紀律，是做不好事情的。組織和紀律在有的時候隻是一個概念，在這個概念之中，關鍵在於服從，沒有服從的組織和紀律是沒有任何意義的。你身處一個講求“規矩”的社會環境之中，你要認識到的一點就是：你所要麵對的所有規矩，都是對你自身品質的證明，你所要做的，就是抓住這些規矩，善待這些規矩，這樣你才有實現自我的機會。
規矩在很多時候說明了一個人自己的凝聚力有多強，把握了規矩就把握了自己的人生的方向。放棄了規矩，就放棄了自己的希望。這就是“軍規”所要告訴你的。
8．看見的是紀律，看不見的是忠誠
你要明白這樣的道理：要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調謙虛，做事要踏實要有信心，事情做好了，你的做人水平自然會上一個新台階。每一個人都應該有一個良好的職業道德，這是在任何一個企業工作，所必須具有的品質。作為員工，不得不遵守一些“原則”，這些“原則”並不是一般教科書都能找到的，但是，不遵守這些“原則”，你必然遭到懲罰。
9．勇敢是你的勳章，無畏就是你手中的槍
無論你是想在事業上取得勝利，還是想攀登人生的高峰，沒有一種勇敢的品質、無畏的精神是不可能摘得勝利的果實的。把無畏當作一種習慣，成功也就成為了習慣。在勇敢與無畏的選擇了，你不可舍棄任何一個，必須二者兼得，因為它們本身就是一對孿生兄弟，是幫助你獲得成功的左膀右臂。
10．充滿使命感，提升責任心
一個人，無論你從事什麽職業，都必須認識到，你是一個肩負使命的人。使命感，是一個人成為一名合格“雇傭兵”的最重要的條件，如果你在自己的職業生涯中缺乏使命感，即使給你極為優越的從業條件，你也不可能做好你的工作。甚至，你會毫不憐惜地浪費你的優越，最終一事無成。
11．韜光養晦，曆練毅力。
人生之計，變則通，通則久，關鍵是你是否掌握“變通”的真正意義。你是職場中的一分子，你所麵對的是隨時都在起著變化的職場環境，如果你用一成不變的習慣來迎接變化無窮的職場，那麽你必然會遭到職場的遺棄。“把變通作為你的習慣”，以變應變，這是競爭社會的必然。最後，“軍規”提醒你：
12．永不懈怠，激勵鬥誌，等待成功
一個人總要在生活中遇到點什麽，那就需要等待，等待著機會的出現，等待著人生的轉機。但在等待的同時，你是否會對自己提出高的要求，並利用自己的優勢，在了解自己的基礎上做好一飛而衝天的準備。如果沒有，那麽，你也隻有永遠等待下去了。因而，你要做一個善於等待的人。你要明白，真正善於等待的人，不會傻等，而是有策略、有原則地等待，並且在等待中接受人生機遇的青睞。能夠做到這點，你就是一個成功者了。
可見，遵守雇傭兵的十二條軍規是多麽重要。如果違背的這十二條軍規，一個企業不可能成功，一個人也不可能走向成功。所以，作為雇傭兵的最最重要的一條軍規，也就是雇傭兵的第十三條軍規是：軍規在心，行動在身無論什麽時候，必須絕對服從以下十二條軍規！
第五節、握緊自己的匕首——自信
我們應該相信：正因為有了千千萬萬個“我”，世界才變得豐富多彩，生活才變得美好無比。相信自己，我們有一萬個理由！
一個人要想成功，還要有異於常人的智慧和思想，也就是說要有個性。一個人沒有了個性，就等於失去了自己。畫家的個性揮灑在作品的線條裏；詩人的個性傾注在作品的感情裏；音樂家的個性融入在作品的旋律裏。保持自身的個性和尊重別人的個性同樣重要。
狹隘的人總想扼殺別人的個性；
軟弱的人隨意改變自己的個性；
自信的人自然展露真實的個性。
有些人之所以比別人成功，在於當他們失敗時，他們有毅力有勇氣爬起來，重來一次。他們很早就從生活中知道沒有“錯誤”這種東西，而隻有“學習機會”。失敗之所以是失敗，是因為你不再重新開始，而使失敗成為定局。失敗隻是達成我們既定目標過程的一部分。與其隻為失敗犯愁，不如仔細研究它們，然後，再試一下，直到做對為止。
人們常被自己的意識關進了囚牢。一旦他的言行給自己帶來聲譽，他便受製於眾人的好惡，從此難免要取悅於人。他再也不能把別人的感情置之度外了。對外界的妥協態度，影響了人們的自信力。往往，你對自己往昔的言行且敬且畏，隻圖與之相協調，因為除了自己往昔的行為以外，再無其他信息可供別人來衡量你的價值了，而讓人失望又非你所願。
但為什麽要回顧過去？為什麽為了不與你在大庭廣眾下陳述過的觀點相抵觸，就拖著記憶的僵屍不放呢？假如那是你必須反駁的謬論，那又怎樣呢？看來即使在純記憶的行為裏，也應該把往事擺在有目共睹的現在來判斷，從此以後不斷自贖自新——這才是智慧之道。應該明確地說出今天的想法，明天則應明確地說出明天的意見，即使它與今日之見截然相悖。——“哎呀，這麽一來你肯定會被誤解的！”——難道被誤解是如此不足取嗎？畢達哥拉斯就曾被誤解，還有蘇格拉底、路德、哥白尼、伽利略、牛頓，古今每一個有血有肉的智慧精靈，他們誰未遭誤解？欲成為偉人，就不可避免地要遭誤解。
人往往懦弱而愛抱歉，不敢直說“我想”、“我是”，而是援引一些聖人智者的話語，麵對一片草葉或一朵玫瑰，他也會抱愧負疚。他或為向往所耽，或為追憶所累。其實，美德與生命力之由來，了無規矩，殊不可知。你何必窺人軌轍，看人模樣，聽人命令——你的行為、你的思想、品格應全然新異。
永遠不要聽信那些習慣消極悲觀看問題的人，因為他們隻會粉碎你內心最美好的夢想與希望。總是記住你聽到的充滿力量的話語，因為所有你聽到的或讀到的話語都會影響你的行為。而且，最重要的是：當有人告訴你你的夢想不可能成真時，你要變成“聾子”，對此充耳不聞。要總是想著：我一定能做到！我們不能阻止鳥從頭上飛過，但我們卻可以阻止它在我們頭上做窩。相同的，我們無法阻止別人對我們的傷害或批評，但我們卻可轉眼仰望燦爛的天空。
你即使是一個非常平凡的人，沒有橫溢的才華，沒有非凡的本領，沒有驚人的力量，沒有超眾的智慧，沒有顯赫的地位，沒有巨額的財富，沒有傳奇的經曆，沒有豐富的經驗……哪怕你一無所有，你仍然有理由相信自己。我們始終都在走一條路，一條屬於自己的路；我們始終都在營造一處風景，一處塗抹著個性色彩的風景。路在延伸，風景依然亮麗，我們把朝霞走成了夕陽，把暖春走成了寒冬……我們為什麽不能愛自己呢？我們沒有藍天的深邃，但可以有白雲的飄逸；我們沒有大海的遼闊，但可以有小溪的清澈；我們沒有太陽的光耀，但可以有星星的閃爍；我們沒有蒼鷹的高翔，但可以有小鳥的低飛。每個人都有自己的位置，每個人都能找到自己的位置，發出自己的聲音，踏出自己的道路，作出自己的貢獻。
相信自己，我們有一萬個理由！
相信自己，世界才會因“我”而精彩！
相信自己，“我”才會魅力四射！
相信自己，讓個性伴隨你，自信地站在自己的位置上，展示內心世界的豐富內涵，給蒼白的四周以綺麗，給庸俗的日子以詩意，給沉悶的空氣以清新，每日拭亮一個太陽，用大自然的琴弦，奏響自己喜愛的心曲。大聲宣告：我就是一道風景！