薩拉丁抗擊“十字軍"之謎

伊斯蘭教曆史上的英雄薩拉丁(1138~1193)是庫爾德人。他的父親艾尤卜早年從第比利斯(今格魯吉亞)舉家遷到今伊拉克北部的提克裏特，受塞爾柱蘇丹馬立克沙之封，成為當地的統治者。1138年，艾尤卜被解職，被迫投奔摩蘇爾的讚吉王朝。這一年，他的兒子尤素福在提克裏特誕生。他為兒子取了“薩拉丁”的名字。

薩拉丁的威名一直傳到同時代的中國，那時中國人稱他為綠衣大食的可汗。“大食”原是古代波斯人對阿拉伯人的稱謂，中國人借用波斯人的稱法，例如公元750～1258年巴格達的阿拔斯王朝(該國天文科學極發達，後為蒙古所滅)，中國人就稱之為“黑衣大食”。而曆史上的綠衣大食，其實指的是薩拉丁阿拔育王朝的前身法蒂瑪王朝，法蒂瑪王朝於公元909年在突尼斯一帶建立，在10世紀初遷都開羅，是個疆域橫跨西亞北非的大國。

1096年到1291年，西歐國家以宗教的名義對地中海東岸的國家發動了侵略戰爭，這就是“十字軍東征”。這段曆史我們在前一章已經敘述過，這裏不再一贅述。我們來看一看薩拉丁在這場戰爭中的傑出表現。

1187年6月下旬，薩拉丁從帝國本部以及豪蘭、阿勒頗、伊茲丁摩蘇爾等領地調集了大批兵馬，約2萬人左右，在埃及集結，向耶路撒冷王國進發，發動了收覆聖城之戰。他采用了聲東擊西的戰術，先圍攻提比萊斯城(又譯太巴列)，提比萊斯城是特裏波裏伯爵夫人艾希發的封邑，她自知在薩拉丁手下走不了幾個回合，於是急忙讓他在耶路撒冷當攝政王的丈夫特波裏伯爵雷蒙德三世向國王居伊求援。雷蒙德是個身經百戰的老將，雖然性子暴戾，但不失為一個頭腦清醒的軍事統帥，對薩拉丁的實力也頗有認識，因此在他妻子求援時主張按兵不動，穩妥行事。如果這場戰役由他主持大局，或許薩拉丁也未必能輕易得手。

但當時耶路撒冷政權上層卻是矛盾重重，幾位實力派人物如雷納爾德和“聖殿騎士團”的大頭領裏德福特的傑勒德以及居伊國王幾個人相互間各懷鬼胎，勾心鬥角，爭權奪勢，罅隙極深。雷納爾德是個狂熱的騎士，籍此破口大罵雷蒙德是懦夫和內奸，極力說服國王發兵。隨即組調騎士1200，騎兵2000，步兵萬餘，置雷蒙德的再三告誡於不顧，一意孤行向提比萊斯進發。

這一切都在薩拉丁的掌握之中，耶路撒冷至提比萊斯城有很長的一段高原荒漠地帶，薩拉丁在佯攻提比萊斯時已在這一帶布下重重伏兵，十字軍一路不斷遭到薩拉丁騎射部隊的伏擊和騷擾，被折磨得憔悴不堪，行軍速度十分緩慢。在十字軍艱難地到達哈丁(又譯哈廷、海廷)附近時，已經筋疲力盡，士兵們個個酷熱難當，饑渴難奈，主力脫節，先前騎士精神的狂熱，此時已鬥誌全無，以至於這場本來實力相當的戰役呈現的是完全一邊倒的局麵。

十字軍中騎兵和步兵配合的陣形戰術完全沒有發揮作用，在薩拉丁的密集圍攻下迅速潰敗。直到最後國王將像征宗教信仰的最高圖騰的聖物“真十字架”樹起，也隻能稍稍穩住陣形，延緩局勢，但最終仍是無可挽回的慘敗。薩拉丁對這場戰役做了充分的準備，從心理戰到用火攻，無不盡其及，足以與曆史上任何高明的統帥相媲美。最終徹底地取得了哈丁之戰的勝利。

這場惡戰中，十字軍全軍覆沒，聖物落入薩拉丁這個異教徒手中，“聖殿騎士團”的大頭領裏德福特的傑勒德與阿卡主教陣亡，國王居伊和雷納爾德被俘，隻有雷蒙德率少量心腹殺出一血路衝出重圍。但死於三個月後。十字軍慘敗後，耶路撒冷王國諸城唾手可得，10月4日，薩拉丁輕而易舉地收覆聖城，就像他建立他的薩拉森(阿拉伯人的泛稱)大帝國一樣，輕鬆而又如奇跡一般，他完成了伊斯蘭曆史上最偉大的一次壯舉。

與88年前十字軍攻克耶路撒冷時大開殺戒形成鮮明的對比，薩拉丁進人耶路撒冷沒有殺一個人，沒有燒一棟房子。根據受降時簽訂的協議，耶路撒冷每個男人要繳納10第納爾贖金，每個女人繳納5第納爾，兒童l第納爾；無力繳納的人則成為奴隸。薩拉丁免去了7000窮人的贖金。薩拉丁的弟弟向薩拉丁要了1000名奴隸，隨即將他們釋放。耶路撒冷主教也隨即效仿，向他要了700名奴隸然後釋放。最後，薩拉丁自己宣布釋放了所有戰俘，不要一分贖金。

薩拉丁占領耶路撒冷的消息震動了歐洲。教皇烏爾班三世聞訊後驚愕得心髒停止了跳動。繼任教皇格利高裏八世呼籲采取行動。十字軍的熱情再次被激發起來，德意誌皇帝“紅胡子”弗裏德裏希、英格蘭國王“獅心王”理查、法蘭西國王菲利普發動了第三次十字軍東征。

十字軍將主攻目標選在阿卡。1191年6月，理查抵達阿卡。對阿卡的圍攻已經持續了兩年。十字軍建造了3座巨大的移動攻城塔，用拋石機攻城。從貝魯特趕來的穆斯林支援艦隊被理查的大帆船擊沉。7月12日，阿卡守軍投降。由於俘虜交不出20萬金幣的贖金，理查命令將2700名戰俘全部斬首。

向耶路撒冷進軍非常困難，理查曾經發誓在征服耶路撒冷之前絕不看它一眼。一次他偶然在山丘上看到了聖城的城牆，隻好用盾牌遮住臉，以免背誓。1192年，雙方在雅法大戰，不分勝負。戰場上，理查的馬摔倒在地，具有騎士風度的薩拉丁讓弟弟阿迪勒給他送去兩匹好馬。

大戰之後，薩拉丁和理查都病倒了。薩拉丁派人給自己的死對頭理查送去了水果，還派去了醫生。雙方簽訂和約，穆斯林占有巴勒斯坦內地，基督教徒占有海岸，耶路撒冷向朝覲的基督教徒開放。理查隨即離開巴勒斯坦回國。

回國之前，理查在薩拉丁派來的代表——薩拉丁的王弟阿迪爾送來的和約上簽了字，這個阿迪爾便是先前說過的那個從自己腰包裏掏錢出來給在哈丁戰役中失去丈夫的基督徒寡婦們安家費的那個人。此人也是很值得一提的，他並不是薩拉丁的親弟弟，而是薩拉丁認的義弟，薩拉丁一生廣結豪傑強梁，但其實真正能讓他看得起的人並沒有幾個，估計除了西方三名王，也就是這個阿迪爾了。阿迪爾的性格之豪爽，雄材偉略，除了能讓薩拉丁賞識外，理查一見他便十分喜歡，立即賜他以騎士的頭銜，那時西方的騎士頭銜可非同小可，騎士頭銜不是爵位，不世襲，但可是極高的榮譽。理查除了賜給阿迪爾騎士頭銜外，又做了一件讓世人瞠目結舌的事，他把自己的一個親妹妹阿麗葉諾爾許配給了阿迪爾，這樣，英國公主成了埃及阿尤布王朝阿迪爾親王的妻子。是英雄識英雄，理查相人的眼光不亞於薩拉丁，一眼就看出阿迪爾雄心勃勃，絕非池中之物。理查沒有看錯人，這個阿迪爾正是埃及的趙匡胤，幾年之後，他的妹妹，英國公主阿麗葉諾爾就成了埃及的皇後。

對於理查來說，雖然收複耶路撒冷的最終目的沒達到，但向薩拉丁討回“真十字架”，也足以彌補基督教世界的恥辱、平複基督徒們的精神創傷了；對薩拉丁而言，雖說戰役上失利，但保住聖城耶路撒冷的最終戰略目標總算是達到了，也可以說是打了個平手。在十字軍撤軍後的次年，東方的名王薩拉丁，此時已是英雄遲暮，一生的鞍馬勞頓，經年累月的征戰，耗盡了他的精力生命，他已經燈盡油枯了。1193年的一天，55歲的薩拉丁在開羅倉促地蒙真主的召喚，彌留之際，他淚流滿麵，拉著兒子和義弟阿迪爾的手，希望他們能和平相處。他留給兒子的隻有幾十枚金幣，錢他都花光了，但他留給阿拉柏人，留給慕斯林們的卻是一個千古不朽的神話，在後世的慕斯林們遭受欺侮和苦難時，他們就會想起那個英姿勃發，策馬縱橫在亞非沙漠上的薩拉丁大帝。