第二章 鄭板橋秘聞

鄭板橋“難得糊塗”的魅力何在？

也許自己姓鄭，很巧合與鄭板橋同姓，很早以前，就極為欣賞他的“難得糊塗”與“聰明糊塗論”。

史料記載，清代乾隆年間活動在揚州一帶的鄭燮（號板橋）、金農等，被人稱為“揚州八怪”。“揚州八怪”一生的誌趣大都融會於詩文書畫之中，他們用詩畫反映民間疾苦，發泄內心的積憤和苦悶，絕不去趨炎附勢，粉飾太平。鄭板橋在濰縣署中的那首畫竹題詩，幾乎可以稱得上是做官者的座右銘，詩曰：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”

鄭板橋在山東濰縣(今濰坊市)做官時題寫過多幅著名的匾額，其中最為膾炙人口的是“難得糊塗”與“吃虧是福”這兩塊。

據考，“難得糊塗”這四個字是在山東萊州的雲峰山寫的。萊州地處濰縣東北，麵臨大海，縣城的東南有座雲峰山。這座山上，多年來留下了許許多多的碑刻。有一年秋天，鄭板橋專程從濰縣來此地觀碑，他主要是想來觀賞鄭文公碑。由於碑刻深深地吸引了他，所以，盤桓至晚，不得不於當晚借宿山間茅屋。

屋主為一位神態儒雅的老翁，自命糊塗老人，卻出語不俗。老人室中陳列了一尊方桌般大的硯台，石質細膩，鏤刻精良，使得鄭板橋大開眼界，暗暗稱奇。攀談中，老人得知來客是濰縣縣令鄭板橋，不禁肅然起敬，因為鄭還是當時詩書畫三絕的大家。老人遂請鄭板橋題字以便刻於硯背。鄭板橋亦以為老人必有來曆，不便多問，便題寫了“難得糊塗”四個字，落款，他用了“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”的方印。

因硯台很大，尚有些餘地，鄭板橋說，老先生似還應寫一段跋語。老人思忖片刻便寫下了“得美石難，得頑石尤難，由美石轉入頑石更難，美於中，頑於外，藏野人之廬，不入富貴之門也”。老人也拿出一方印鈐蓋於落款處，印上的字是“院試第一鄉試第二殿試第三”。鄭板橋看後大驚，方知眼前的老人確有來曆，乃是一位隱退的達官，與之細談，方知原委。有感於糊塗老人的自命名，鄭板橋見尚有些空隙，當下便步老人之神韻，補寫了一段“聰明難，糊塗尤難，由聰明轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下安心，非圖後來福報也”。老人看後仰天大笑：“真乃高士也。”鄭板橋亦稱：“得遇老人家，實實三生有幸！”從此，鄭板橋留下了他的“難得糊塗”和“聰明糊塗論”。

如今材料大多是互相轉載，具體情況已經無法考究，隻能權當是如此。反正無傷大雅，大同小異。

問題是，同樣一句“難得糊塗”，不同年齡不同閱曆不同環境的人，往往理解領會感悟是大不相同的。

曾經有網友評論說：通過查找相關資料，專家學者的看法不一。其中以下幾種說法比較具有代表性。

一是自我解嘲說。公元1751年，鄭板橋在濰縣“衙齋無事，四壁空空，周圍寂寂，仿佛方外，心中不覺悵然。”他想，“一生碌碌，半世蕭蕭，人生難道就是如此？爭名奪利，爭勝好強，到頭來又如何呢？看來還是糊塗一些好，萬事都作糊塗觀，無所謂失，無所謂得，心靈也就安寧了。”於是，他揮毫寫下“難得糊塗”。因此它被稱為“真乃絕頂聰明人吐露的無可奈何語，是麵對喧囂人生，炎涼世態內心並發出的憤激之詞。”（《廣陵奇才--鄭板橋傳》）

其二：抗議之聲說。公元1754年秋，鄭板橋由山東範縣調任濰縣知縣，上任之日正遇百年未見的旱災。而欽差姚耀宗卻不聞不問，反而向他求字畫。鄭板橋就以鬼畫諷刺，欽差姚耀宗怒而撕畫，鄭板橋見百姓慘像，心力不支，非常憂鬱。其妻相勸：既然皇上不問，欽差不理，你就裝作糊塗嘛！鄭板橋怒言：裝糊塗，我裝不來。你可知道，聰明難，糊塗難，由聰明變糊塗更難，難得糊塗。（《難得糊塗是鄭板橋的抗議之聲》）

其三：心安理平說。鄭板橋任濰縣知縣時，其堂弟為了祖傳房屋的一段牆基，與鄰居訴訟，要他函告興化縣相托，以便贏得官司。鄭板橋看完信後，立即賦詩回書：“千裏捎書為一牆，讓他幾尺又何妨？萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”稍後，他又寫下“難得糊塗”，並在“難得糊塗”下加注‘聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難，放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。’此處將“難得糊塗”比喻為就是聰明；難得做一次糊塗，心安理得，也可取得心態平衡。

還有網友指出，智者“難得糊塗”，棄小異而存大同，成千古功績！惡小“難得糊塗”，棄大義而求小私，多人格淪喪！庸人“難得糊塗”，棄實事而圖安樂，歎碌碌無為！權貴“難得糊塗”，棄百姓而泄私欲，更遺臭萬年！

對此筆者不敢完全苟同，隻是覺得有些說法不無道理。針對不同的評價、不同的理解，筆者有自己的想法與感悟，現發於文中，供大家品讀點評。

難得糊塗為人，是一種境界

我們常說，做人難，難做人，關鍵就是麵對紛紛擾擾的名利地位金錢美色**，很難把握適當的度量，很難掌控適合的分寸，不到位不好，而過又猶不及，確實費番腦筋、花些氣力。古代對做人，常常分“人上人”、“人中人”、“人下人”三類，今天我們不能這樣區分，卻對怎樣做人的問題不可小視。做人可以很簡單，也可以極複雜。若是抱著玩世不恭，遊戲人間的態度，盡可以嘻嘻哈哈地過日子；假如認為生命實在可貴，應該好好地度過才有意義的話，那就不可能簡單了。不同的人有不同的做人標準與原則，沒有必要強求一致，但大致的為人原則卻總是大同小異。隻要抱著“凡事豈能盡如人意，一切但求無愧於我心”的願望，做人就能麵對權貴不低三下四、麵對朋友不目中無人、麵對百姓不趾高氣揚。做到了小事不計較，大事不糊塗，自然就是值得欣賞的人生境界。

“難得糊塗”之所以是高尚的精神境界，因為它是淺薄之人所不具備的，是勢利之人沒把辦法擁有的，是金錢不能買到的，它凝聚著人生閱曆的豐富實踐，是浪裏淘沙的結果，也是人生智慧的結晶。它像一麵鏡子，映照著一個人所經曆的酸甜苦辣。現實生活中，有人遇事能拿得起、放得下，看問題尖銳、入木三分，其中不乏領悟深刻的作用，所以人們常用“薑還是老的辣”來形容為人的老道、處世的老練。因此，從這個角度可以說，“難得糊塗”是人成熟幹練的標誌，是人心胸豁達的象征，是人深思熟慮的體現。它使你沉著冷靜，深謀遠慮；使你為人大度，做事執著；使你思路開闊，曲徑通幽；使你的靈魂得到進一步升華。

難得糊塗處事，是一種涵養

若說能吃虧是做人的一種境界，會吃虧則是處事的一種睿智。一般看來，吃虧決不虧，惜福才有福！做人要能吃得起虧、受得了委屈，過於計較，得失心太重，反而會舍本逐末，丟掉應有的幸福。人生一世，功名利祿，生不帶來，死不帶去，斤斤計較，徒然給自己增加痛苦而已。不如看淡得失、放下名利，享受生活的快樂。真正有智慧的人，不在乎“裝傻充愚”的表麵性吃虧，而是看重實質性的“福利”。人世間有太多的事實證明，吃得虧中虧方得福外福，貪看無邊月失落手中珠。

經常在媒體看到這樣的新聞，“某某”看破紅塵削發為尼，“某某”遁入空門心止如水……是什麽原因使得這些曾經紅極一時、前途無量、為世人所傾慕的成功人士，到頭來卻看破紅塵遁入空門？經常在報端看到這樣的報道，“某某”領導因貪汙腐敗被拉下馬，“某某”官員為美色迷惑跌入泥潭……是什麽緣故使得這些位高權重、一言九鼎、讓群眾既怕又恨的事業“蛀蟲”，到頭來隻能步入了不歸路？有道是“人生難得糊塗，貴在糊塗，樂在糊塗，成在糊塗。不糊塗，則難以在芸芸眾生中保持超強脫俗之態；不糊塗，則難於避明槍暗箭之傷害；不糊塗，則難以嚐人生之真快樂；不糊塗，則難以成人生真正之大業。”

難得糊塗立業，是一種智慧

古往今來，唯有大聰明，才能裝糊塗；唯有大智慧，才能真糊塗。精明反被精明誤、糊塗自有糊塗福。做大事，立大業，需有大誌向、大目標，小肚雞腸者、斤斤計較者都難以有成就。大度能容，才能一分糊塗一分超脫；揚長避短，才能不怕挫折迎難而上。心中有大目標的人，自然對枝葉末節不屑一顧，隻著眼大方向，為全局負責，做中流砥。但現實中，有些“聰明人”往往拿得起卻放不下，做事常常是明知不可為而為之，乃至身枯力竭仍在拚命。還有些人幹大事糊裏糊塗，但在小事上卻十分聰明，為蠅頭小利而費盡心機、錙銖必較，實在不可取。

實際上，認真做事、真誠待人，是一種做人的態度；小事不計較、佯裝糊塗也是一種做事的態度。其實，認真辦事和佯裝糊塗，二者並不相互對立，而是互補的。裝糊塗，並不是真的糊塗，而是明哲保身或達到成功之重要手段。裝糊塗本身不是目的，成功才是目的。如果裝糊塗更易於事業的成功，那我們又何樂而不為呢？

難得糊塗做官，是一種氣度

做官智慧有千條，為民的本分不可忘；做官的智慧有萬種，“難得糊塗”不可丟。今天，我們學習鄭板橋“難得糊塗”經中“積極的糊塗”、“靈活的糊塗”、“寬容的糊塗”，而揚棄其中“消極的糊塗”、“晦暗的糊塗”、“真正的糊塗”，真正在實踐中去掌握和了解為官之道、從政之道，用手中的權力為國家、為社會、為人民多做好事和多辦實事，才是唯一正確的要求與目的。

陳先義先生早年曾在《光明日報》撰文說，鄭板橋的墨寶“難得糊塗”，幾乎家喻戶曉，無人不知。其實，崇尚“難得糊塗”者，並非都理解了鄭板橋的本意。作為一句哲理名言，鄭氏用意在於勸導人們不必計較眼前的蠅頭小利，遇事要著眼長遠。他所推崇的是一種處事美德，並非為某些人所理解的“識破紅塵”的處世哲學。實際生活中的鄭板橋，在原則問題上非但不糊塗，而且心明如鏡，清醒得很。他晚年的時候，書畫日富，詩詞盈箱，朋友勸他結集刻板付印，以流傳後世，遺財子孫。而鄭板橋檢視自己的作品時，發現不少非稱意之作，欲付之一炬。朋友反過來用“難得糊塗”開導他，鄭板橋卻以為用良莠相混的作品敷衍讀者，費了紙張，誤人時光，於社會於讀者無補，那無異於害人。他親手對自己的作品“刳形去皮，搜精抉髓”，經過一番嚴格篩選，才挑出少量詩作付梓。他還鄭重向朋友及家人聲明：“死後如有托名翻版，將平日無聊應酬之作改竄攔入，吾必厲鬼以擊其腦。”如此較真兒，豈能說鄭板橋乃“糊塗”之人！

做官者，肩負重擔，任重道遠，深刻理解“難得糊塗”是極為需要和必要的。世間多少失意人，幡然醒悟須謹記；錯錯錯，錯在斤斤計較；莫莫莫，莫再耿耿於懷。難得糊塗是一種難得的品德，是一種大丈夫的氣度，是一種放眼未來的襟懷，是一種超越俗世的大智大勇。正是難得糊塗的警醒，才能使人們在當今的紛爭世界裏，閑看庭前花飛落，漫隨天外雲卷舒，才能寵辱不驚，去留無意，於利不趨，於色不近，於失不餒，於得不驕，以豁達之情笑看風雲變幻，潮起潮落，用超脫之心欣對暴風驟雨，雲開日出。我們當牢記----最重要的處世箴言：難得糊塗！最聰明的處世技巧：學會糊塗！最實用的處世原則：成在糊塗，敗在糊塗！最靈活的處世策略：該糊塗的時候糊塗，不該糊塗的時候決不糊塗！畢竟，命運並非天定，成敗自在人為。

朋友，你深刻體會到“難得糊塗”的魅力了嗎？