第四章 違背爹娘歡會長乖
或被人誘，逃往他鄉，違背爹娘，離家別眷。或因經紀，或為政行，荏苒因循，便為婚娶， 由斯留礙，久不還家。
有些人因為小的時候未曾受到正確的思想和教育， 以非為是，誤是為非，長大之後，又加上社會的五欲**，就容易走入歧途。
現在的社會幫派林立，如果思想不堅定，極易被誘拐加入幫派為非作歹， 即使有些人已經成家了，卻仍背棄爹娘、拋妻棄子，走往他鄉。這些人由於一念之差，往往造成離家別眷、背井離鄉的憾事。
有些人是為了做生意或是公務政事，不得不離開父母、家鄉。時日一年年過去，事業一忙就無法回故鄉去探親。也有些人在外求學，學業成就了，或經商成功了，就在外麵結婚。有了眷屬的羈絆，就無暇顧及故鄉中年老的父母和疼愛他的姑姨伯叔，即使將老死在外，也沒想到要回故鄉了。
有些父母賣房子、賣田地供子女讀書，等到子女學業有成， 自己找到對象要結婚時，才寫封信簡單地告訴父母說： “我已找到對象，在同學的祝福中我們訂婚了。”或是“我已經決定什麽時候要結婚……”
曾有一些父母拿著請帖或是啟事來找我，麵紅耳赤地向我說： “師父，你看!我為了培養這個孩子，把田地都賣了，送他出國去念書，最後我隻得到這張啦!”我對他們說： “有這張回來很不錯啊!你既然想盡辦法讓他出國，一定希望他能專心學業。既然他能專心學業，現在又能專心建立家業，這又有什麽錯呢?你若能往好處想，善解孩子是出於孝順，不敢勞動父母再為他操心找對象，所以臨到結婚時才告訴你們一聲；而且也可能是他們考慮到不敢勞動兩位老人家再為他辛苦地跑到美國。看開些吧!親情本來就是互相替對方著想。”
對方聽了之後，想了想說： “師父，那我真要感謝他們了。如果不是如此，我的一顆心還是掛在子女身上。遇到刮風我就擔心他著涼，整天擔心他有沒有吃飽睡好、有沒有平安，其實這隻是徒增煩惱而已。聽你這麽說，我就寬心多了。”
又有一位母親怒氣衝，中地跑來告訴我：“師父，我對人生已感到乏味，真是看破了，可是卻又很不甘心!”我問她： “你既然已經看破了，又為什麽不甘心呢?”
她說： “我有個女兒，我和她爸爸是多麽疼她啊!可以說是心頭上的一塊肉，在國內上大學時，為了考試要開夜車，我們整夜陪著她不敢睡，她爸爸為她揮扇趕蚊子，我就坐在她身邊， 四十分鍾一杯茶，兩個小時一杯牛奶。好不容易女兒大學畢業了，又送她出國留學，沒想到她現在卻找一個外國人結婚，而且是個黑人……”
我對她說： “要嫁的是你女兒，要共同生活的是他們，你既然疼女兒，就應該愛她所愛的人。”她說： “師父，我要怎麽去愛呢?他全身黑漆漆的， 我要如何去愛呢?”
我說： “學佛人一定要有一分平常心、平等心。你說你看開了，事實上呢?現在你正把‘黑’和‘白’壓在心上呢!”
她說： “這麽說來，我應該成全她噦?”我說： “應該啊!”她說： “那她是不是忤逆我呢?”我回答她： “隻不過是她愛的你不愛而已，但是感情是一件很奧妙的事，她很想聽你的話，但卻又愛上一個你不愛的人。不過她還算孝順，在未結婚之前先寫信向你報告，告訴你她愛上了一個人，非他不嫁。她如果不孝順，是不會先告訴你的。你就用心去欣賞她所愛的人吧!別讓她再有這分煩惱掛礙了。”
為人父母的，既然已把兒女放洋了，還要把她的心拉住，那豈不是很痛苦?子女在外麵選擇對象結婚，婚後是不是回來，為人父母的就不要再掛礙那麽多了。很多做父母的為子女盡心盡力，可是把子女送出國後，卻產生了許多無奈的感覺。這也是為人子女者無法體會到的父母思念骨肉的心情。
或在他鄉，不能謹慎，被人謀害，橫事鉤牽，枉被刑責，牢獄枷鎖。
有些人為了求學或是生意、公務而久留他鄉，又因為結交惡友或是做事不謹慎，而惹來殺身之禍、牢獄之災。
幾年前，有兩位台灣留學生在美國發生嚴重車禍，父母親友遠在千裏無法照顧，幸虧美國的慈濟人聞訊，及時伸出援手幫助他們。
父母家人歡歡喜喜地送他們出國，哪會想到孩子有一天會在他邦異國生死難卜?父母在這邊肝腸寸斷、煩惱悲痛，兒子則在那邊孤淒無助、身心煎熬。類似這種親子兩相分離的情景，恐怕也不計其數。
在他鄉稍有不慎，就可能遇到災禍。也有些人生活在人事的紛擾中，稍不留意也會得罪人，甚至會招惹殺身之禍。
目前社會上犯罪的年齡逐年下降， 曾有一個二十幾人的犯罪集團， 當中年齡最小的竟然隻有十二歲， 最大的也才十五歲。他們所犯的案件有搶劫、恐嚇，還包括殺人，實在叫人悲歎憂心，也讓做父母的感到驚慌。普天下的父母，有誰不擔心自己的子女遭受威脅傷害，或擔心自己的子女將．來作奸犯科?做父母的可以說日夜都在為子女操心啊!
普天之下哪有父母不望子成龍、望女成風呢?為人父母者看到自己的孩子作案犯罪，心中是多麽痛苦啊!除了關心孩子被逮捕前的處境，還要煩惱孩子是，否害怕、憂怖?更覺得愧對祖先，愧對所有的親人、鄰居，尤其抬不起頭去麵對社會大眾。相信父母的心比孩子在外流亡的心還苦、還不安。
或遭病患，厄難縈纏，囚苦饑羸，無人看待，被人嫌賤，委棄街衢，因此命終，無人救治，膨脹爛壞， 日曝風吹。
生、老、病、死本來是很自然的事，但是如果在自己的家鄉病了， 因為有親人照料，心理上還不會覺得孤單。萬一在他鄉生病了，沒人照顧，那種飄零異鄉的滋味是很難受的。
“囚苦饑羸”——囚是囚禁牢獄，羸是體弱多病。出門在外，有些人因為犯了錯被囚禁；也有人體弱多病，沒人照顧。有時一個人如果貧病交加，雖然近在身邊的親朋好友，也不一定肯去憐憫、接濟他，更何況出門在外!
人出門在外，難免會遇到不測之難。有些人抱著遠大的理想出國留學，但誰也無法保證他這輩子能一帆風順。
記得慈濟醫院啟建前，功德會在花蓮市內設有一個慈濟義診所，為貧病患者服務。有一位孤殘病患，年齡才五十出頭，來義診所時，給人的直覺印象是一位受過高等教育的人。他除了中風半身不遂外，還有其他疾病，一直都住在救濟院。
他是台灣中部某望族之後，家世背景可以說是書香門第，他本人甚至曾留學日本。當時能出去留學的人實在不多，尤其能到日本去的人更少。
他在日本學業順利， 由於家世好，生活來源無缺，不久之後便和一位同是台灣去的女孩子戀愛，進而結婚生子。他的家人還是照樣供應他的生活費。
等到學業成就了，他仍不想回來，也不找工作， 因為他認為台灣的家人還是可以繼續支援他的經濟，讓他生活無憂。然而，後來他又另外結交一位日本女孩，這兩個女人為了他鬧得不可開交，到最後雙雙離他而去。
這位年輕人的感情、家庭都破裂了，隻好回到台灣。後來父母相繼過世，兄弟對他逐漸失望不再看重他。直到他四十幾歲時，患了難以治療的病， 因此離開中部，流浪到花蓮。
由於疾病纏身，被送到殘障救濟院去，長時間以來看病吃藥， 完全都是靠慈濟的義診。
這件真人實事的主角出身望族，衣食無缺，學業有成，卻因為人生方向的不正確，造成老病、孤殘、無依的下場。這種人生真是很可悲!
有些人自認為學業有成，將來一定前途無量；也有人認為自己出身望族，這輩子一定是衣食無缺。其實不然，佛陀說過“人生無常”，人生的變化往往是在刹那之間，所以眼前的環境並不代表一輩子就是如此。
我常提醒大家要照顧好當下的這一念心，過去的不要再“妄念”，未來的也不要“幻想”，最重要的就是把握現在，盡自己的本分和才能。
白骨飄零，寄他鄉土，便與親族，歡會長乖，違背慈恩。
身寄他鄉，種種病苦，無人聞問，一直到死亡都沒有人去救治；甚至有人死在街頭或是荒地，任由風吹日曬，到屍體腫爛，最後剩下一堆白骨，也都無人收拾。
幾年前花蓮監獄判處三位年輕人極刑，他們是台中縣的原住民， 由於一言不合，在船上將對方打成重傷。被害人在臨終前寫了一張字條，裝在瓶子中。後來警方由字條內容才知道船上的命案，並查出凶手因而破案。
結果三個人都被槍斃了。雖然監獄通知家屬來收屍， 可是家屬都不肯出麵。 因此監獄就通知慈濟功德會，要求我們幫他們收屍——埋葬在七星公墓，並處理一切善後問題。
這三位年輕人因一念之差而做錯事，最後的下場，卻連父母都不願來為他們收屍埋葬。
“便與親族，歡會長乖”——父母兄弟、親戚族人本來可以常常聚會，共享歡樂。但有人為了求學飄洋過海，或為了公務生意而離鄉背井。一念抉擇離開了父母親族，長時間互相背離，想回家又有諸多障礙， 因而想要一起歡喜聚會可謂遙遙無期。
父母為子女可說是用盡心血，從母親懷胎的第一個月開始，就戰戰兢兢地守護著，直到子女出生之後惶惶恐恐地養育，長大了又用心教導使他完成學業。有的甚至送子女出國留學，希望他們學成歸國光宗耀祖。
沒想到他們一出國就不再歸來，棄絕了父母的無盡恩情，更忽略了長上的期待。父母辛苦一生，最後卻落得子女一去不回頭，這是不是違背了父母慈恩呢?