第185章 傳道

金城南北此時俱有定論， 人也散去。先前不乏來往於元澈大帳與法壇的斥候隨時傳遞消息，元澈在第一時間得知陸昭被眾人傷到時，便令馮讓領自己的親衛騎兵前去將陸昭送回。自己則率領中軍以及數萬甲士列陣， 似有隨時準備攻城之態。

陸昭與道弘臨別，已將分道， 卻不由得好奇問道：“道弘法師是怎知我身份的？”

道弘慈祥一笑道：“陸中書所執言論似出自《大涅槃經》， 似是東晉年間法顯和覺賢的合譯本。此譯本多流傳與世族之間，因此貧僧便大膽猜測女施主自南朝而來。如今北來南人，身為女子又能具備此義理者， 除卻陸中書之外，又還能有何人呢？”

陸昭偶得老法師讚譽， 一時間倒還有些不好意思起來：“這幾部佛經我已記不大許多了，也是臨時抱佛腳， 至於《大涅槃經》我也不過是強作倫而已。對了，先前我家表弟去禪院借了抄本， 不日定將奉還。”

“施主不必客氣。”道弘施了一禮，“抄本能隨中書供奉行台， 日後得入長安， 也是大功業。《大涅槃經》中原譯本不多，中書令所讀東晉年間譯本，也僅僅是譯了原經初分的前五品。不過這些年來， 武威譯經師曇無讖已將《大般涅槃經》四十卷全部翻譯完，抄本現存在靈岩禪院裏。施主若有需要，閑暇時可令秀安至尊府為施主闡述。”

道弘雖是出家僧侶， 但因佛教要散布中原所需， 還是頗有入世的明覺。對於陸昭這樣的位高權重者，若能取得聯係， 令佛法沾染，對本教的弘揚也是極好。況且道弘也認為陸昭所執並不偏激，也非石虎等雖奉佛法卻仍喜好殺戮的瘋邪之人，本身對玄學與佛學的理義思辨也有造詣，來日未必不能完善這些學說。

其他弟子聽罷也是目光灼灼，如果能讓秀安在其身旁時時授業傳經，那麽這位權勢赫然的陸中書也算是佛門弟子了，自己的勢位也能相繼提升。這些情緒也都落在了道弘眼中，秀安能得以親近自然是好，不過對於陸昭能否成為佛門弟子卻並不抱希望。

果然，陸昭並無興趣，僅僅一笑道：“對於佛理諸言，我不過是有所涉獵。中原屈子曾做《天問》，遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？佛理玄理，我皆不願持於一端，道自存乎天地，存而不論即可。至於先賢之言，聖人之音，不過是窺得天道而作言論，非聰慧者不能得其全，非靈根者不能曉其義，我倒不必自迷於途。”

道弘聞其言論，自知其意，但是旁人對此仍有不忿，一頗有地位的僧人張口便道：“釋家傳自古久，願聞者所得總有一二。中書做此言，不過虛與委蛇罷了，既如此，直言便是，又何須以美辭惑眾？”

道弘知此人出言惹禍，但也想借此看看陸昭的心胸格局，故也沒有出麵阻止。

陸昭並無慍色，隻是笑語：“我與釋迦牟尼，同生於此方天地，共照於日月之下。釋迦牟尼先生於世，也自然先言於我。所謂道傳自古久，春夏秋冬，非有釋迦牟尼而存在。陰晴圓缺，非有莊子而更迭。君臣父子之名，兄弟姐妹之係，非孔聖人名之。情愛嗬護之欲，親慈悲憫之心，非墨子言而生之。所謂聖人之言，不過是趁以先生之時，拾上古大道之牙慧，我又何必推而妄崇，以至於迷途其中而枉顧眼前顯而易見的上古之道？”

“聖人不死，大盜不止。百家爭鳴，萬卷經書，智者取而雜之。王霸橫行，戰火燎原，所恃俱是聖言。是以聞道參法，我自躬行而有所體悟，何必時時手捧先賢文字？時有春夏秋冬，我勸更農而知之。月有陰晴圓缺，我作曆律而曉之。君臣父子，兄弟姐妹，我盡心盡力維係。情愛嗬護，親慈悲憫，我亦有愛人而感。以此卑微之身，雖不能窮盡宇宙萬理，哪怕僅有微薄淺見，也算我得道其一，何須卑微匍匐於前人之所趁，矚目於曲解前人聖言？即便釋家如日曜於世，也不可奪我片羽之微光。”

此時眾人啞口無言，道弘靜靜地望著陸昭。作為初入中原的傳道者之一，道弘並不是不懂得變通之人。其實自古以來，佛法弘道者有所成就的，大抵都會做出實用性的變通。以玄學而譯佛論，吸收世家的力量，獲得當權者的認可，這些看似與佛理相悖的東西，皆被佛家吸納其中。這也是為什麽他要與陸昭這樣身在高位者深入討論的原因之一。

而談論的時候，道弘也在思考。佛教之所以長時間不能駕馭於中原政權之上，除了出世與入世的不同之外，對於中原政權本身還是有一種畏懼。而眼前之人的這一番言論，無疑印證了這種畏懼。

漢家自有製度，本以霸王道雜之？奈何純任德教，用周政乎。於佛家來說又何嚐不是如此。

而陸昭所執言論，看似鄙薄先賢，於內自然是有曆代執掌權柄者取聖言而代之的野心，但於外，其實是在為無數世人提供一個向上進取出口。自己這樣有所信奉的教義中人，聞之自然要掩耳遁走，但是對於那些寒門百姓與世族之人來說，無一不是可以令其趨之若鶩的精神力量。而作為中書高位的陸昭來說，完全可以驅動這樣的力量。

道弘聞言最終隻施了一個佛禮，道：“世人參道法，不過是各自體會，出於本心。中書之言，當自有意，貧僧也不便作同契之論。”

陸昭笑了笑，她做此言，雖是出於內心所想，但也不乏對這些教法道門做以警告。如今世族強橫，宗教立世仍不免於為政治附庸的地位。陸昭覺得，保持這樣的地位就很好，以世族的觀點來看，她不能讓這些僧侶妄想讓宗教淩於世族之上，這樣一來，世族會失去對世道的統治力。而對於政治而言，宗教更是如此。

不過陸昭對於佛門也沒有極盡打壓的意思，若能將這股力量得以征用，在涼州治民或是將世族聯絡起來，都是一張不錯的羅網。隻是所有的漁夫在用羅網的時候，都不會把自己也給罩進去而已。

時已至深夜，陸昭等人與道弘眾僧分道。

行至一半，道弘忽然停止不前，讓眾人先行，隻是並非前去府衙迎回先前被涼王扣押的僧徒，而是趕緊回到靈岩禪院。

然而行至半途，秀安內心不安，獨自返還，至師傅身畔。

隻見道弘獨坐在孤石上笑了笑：“你回來的正好，我方才偶有所得，想要言其一二與你。”

秀安聞言，跪倒在道弘下首：“弟子聆聽師傅教誨。”

道弘道：“今日陸中書之言，你我佛門子弟，當以此為戒。若是常人做此言論，或是悲春傷秋以發牢騷之語，或是際遇不佳以作憤懣之言。但陸中書以此位勢而作乖張言論，隻怕這就是其內心的真實想法。”道弘說到此處頓了頓，似是想聽聽秀安對此的看法。

秀安道：“我佛家有言，所謂道論不過渡船，陸中書法壇上所雲曾用《司馬法》與《孫子兵法》之兵家言論，方才所言其實也頗有莊子聖人不死，大盜不止的意味。陸中書折木為船，無論曲直，弟子坦誠而言，也是頗為向往。”

道弘聞言欣慰地點了點頭道：“你執此脾性，足可令我佛門延續百年。”延續是底線，但發揚仍是道弘最大的願望，他曾把願望寄托在最具慧根的玄能身上，但如今麵對陸昭，道弘自己也不知道自己這番安排是否合適。玄能聰慧有餘，但麵對陸昭這樣手段心性皆剛韌難摧的政客時，卻會自招禍端。

道弘不由得感慨：“秀安，若來日佛門可達明堂，為師望你作中流砥柱，至少護住我佛家一脈。至於如西方一般，以教統國，在這片土地上，你勿作此想，也勿要讓你的師弟也作此想。”

“徒兒明白。”秀安深深跪叩。

“你自去吧。為師還有事情需要了解。”道弘望著秀安，心中欣慰，亦不乏傷感。其實秀安的資質，傳為法嗣，又何嚐不可呢？所謂慧，不過是天道中的一個法門而已。

秀安聞言，含淚拜別。他明白，他的師父此次未能拖延住太子的攻伐，某些人的怒火便要頃刻而發。他的師傅在此，不過是為弟子的逃脫爭取時間。

是夜，秀安回到那間小小的居室，將一束空白的竹簡攤開，淚水仍在他的目中打旋，他深吸一口氣，援筆寫下數行。

涼王脅迫五祖道弘法師聚眾於金城前授法，事畢，眾自散，道弘法師被殺，是以殉道……

秀安放下筆，慢慢推開房門，禪院眾僧已集於他的門下。沒有了涼王，沒有了世族，佛門要立於世間，仍要尋找新的庇托。秀安隻是苦笑，他的師父已用生命告誡了他。漫長的曆史下，晦暗的政治間，他們所吟誦的每一句佛音，都永遠逃離不了利益與權力的拷問。