第314章 空門

玄能目光驀地一亮， 佛學東傳，受語言所限，不得不利用中原經典做以翻譯。墨家的“博愛”思想似乎很符合佛家的“行善”之修， 但佛教東傳時，墨家已幾乎銷聲匿跡， 此等僻書隱學， 自然不能用。

教義的傳播也要借時、借勢，墨家的銷聲匿跡與“博愛”這個觀點是否正確無關，“非命”才是其致命之處。富貴非天定， 強者自有之，這是任何統治階級都無法忍受的觀點。越上層的階級越會著力建造階級的壁壘， 既得利益者生而有之的排他性，怎麽可能讓墨家這種學說大行其道。墨家的死在於它忽略了人性。

玄能道：“墨家博愛非命， 看似與我佛家相近，實則相悖。佛有天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道， 六道輪回，所作所為， 皆因果報應， 並非非命。而人之愛念先執自身，此乃俗情，怎可強執博愛。且佛家避世尚空， 即便愛念，亦是塵緣執念，皆應拋卻， 因此前作多以老莊之論注述。”

眾人亦點頭稱是。

“大師的說法， 我是不能苟同。”

眾人轉身一看，發此言論的正是陸昭。陸昭道：“老莊崇尚避世清修， 無為而達玄妙之境，然依我觀，佛法非但有為，也未曾避世。佛家雲色皆空相，卻非先知空相，而是先知色相。見百獸而見眾生，見磐石而見恒寂，耕田勞作而知衣食父母，塵世漂泊而感生死別離。飲酒而知醉，咀韭而知辛，釋迦摩尼終日傳法不停，鳩摩羅什不遠千裏譯經。所謂心隨境轉，意由行達，僧侶撞鍾，則鍾聲入世，法師梵唄，則梵音入世，世乃真而空自身，是以真實不曆，空門不入。”

陸昭說完，玄能也開始垂眸沉思。其實不僅佛道之論，任何開悟都講緣法。但佛史中所有高僧，無一不是曆盡千劫，而得真諦。看透人間虛妄的得道高僧背後，每一天都充滿了有為。自己如今不過而立之年，在萬卷佛經中他看到的世界，在一尊佛前他領悟到的萬物皆空，或許真的隻是一個虛幻的意象。他的內心依然孤寂，依然空曠，他可以無視草木枯榮，可以無礙生離死別，但萬物皆空並沒有走到他的心裏。

無盡意菩薩，說八十種無盡之法門，方得無盡意。劫末燒盡世界之火，才能始聞真經。前麵的八十法門和劫末之火，不能省，也逃不掉。

玄能思索後笑了笑，雙手合十道：“施主所言大義幽深，看來貧僧仍需再修行。貧僧曾有雲遊渭水

洛河之念，待宮中事務了結，貧僧便動身遊曆。”

陸昭對於宗教並不反對，現實中，可以允許其存在，但意識形態上她需要有絕對的掌控權。一旦對方有喧賓奪主之嫌，那麽她也會不遺餘力地鎮壓。有了“有為”這一宗旨打底，她相信即便派玄能前往河南弘法，他也不會讓百姓廢棄現實世界的生存之道。而借由這一次政治和宗教的聯合，佛家即便在司州產生了影響力，但其宗教底色也注定不會脫離服務於政治的最終目的。

況且就算玄能沒有順從，與他一起去河南的還有江恒。法家永遠是執政者的必修課業，曆朝曆代的統治者或是外儒內法，或是外道內法，甚至外佛內法。無論外象如何變幻，法家永遠是內在的核心。禮崩樂壞的時代，利益便成王道。佛家理不清的惡，就由法家來約束。

看到玄能能夠欣然接受，陸昭也索性惠而不費，遞給他一個聲名大噪的機會，便也雙手合十道：“其實這番言論，我也是讀《地藏菩薩本願經》裏光目女救母一節而略有所得。親子陰陽兩隔，佛見其情赤誠，而救其母，使其脫離地獄苦海而生無憂之土。若佛真隻崇空空之道，為何成全光目之願，又為何有孝女成佛之說。”說完陸昭也不由得麵露悲戚。

玄能思忖片刻，然後拾起佛珠撥念了片刻：“施主近日為親人思慮，當有此感，隻是悲情不宜過分執念。” 而後指了指西北道，“這幾日不妨設法壇於西北，禱念心中親人，或許有所解。”

玄能說完，王濟臉色已是一片鐵青，而吳淼則淡淡向西北方向望去，那是漆縣的方向，亦是當年他二子死於非命的地方。

一日後，吳淼忽然稱病不朝，與此同時，逍遙園中玄能所言便傳於都中。然而時下討論最為熱烈的並非玄能所說設法壇一事，而是當時王濟和吳淼的臉色。當年吳淼二子死於漆縣，表麵上是為國殉職，但也有少數知道內情的人。幾日間，都中便流行一說，當年吳淼二子之狀不似戰場傷亡，而是死於鴆酒。而最後這個說辭，陸昭便命人悄悄上隴，找到蔣雲時常遊**的地方，傳播出去。

祝禱一事後，陸昭由宮中歸家。待入家中後，霧汐道：“天師道的陸增廣已經到了長安，現在正在府裏做客。國公說要讓娘子去單獨拜會一趟呢。”

天師道與陸家的關係非同一般，陸昭知道躲也躲不掉，遂換了身衣服先移步父母居所。

陸昭自小便在天師道下有仙籙，每年族裏都會出資為家中子弟供奉。不知是不是這幾年江東出糧出的太多，導致叔父陸明沒有按時繳納足夠的供奉，陸增廣竟然親自北上要債。

陸昭在向父母省安後，便來到陸增廣客居的院落拜訪。陸增廣這幾年似乎保養得十分得宜，麵色紅潤，頗有鶴發童顏之感。他數年不曾見陸昭，但寒暄時也頗為熱情，雖然自己輩兒大，但奈何人家才是真正的衣食父母。

待雙方稍敘，陸增廣便問起宮中玄能一事來：“聽都中沸言，女郎主在宮中與那僧人辯法，竟力壓得勝，不愧為我教後輩啊。隻是聽聞玄能要去司州弘法，這是太子的意思吧。”

“契闊相談而已，倒無勝負之意。”陸昭也直言不諱：“不過玄能前往司州，也有我的意思。”

陸增廣本有在北地弘揚教義之心，也覺得能得到政治上的扶持，司州之行是個大好機會。但他不明白為什麽陸昭身為天師道的道徒，卻讓佛家的玄能得到這個機會。說實話，他的心裏是有些不平的，但話還是問的十分客氣：“女郎主是否覺得需要貧道也前往司州一趟相助一二？”

陸昭卻笑了笑道：“此事未必就是好事，況且道家與佛家相比，在此事上或許還真稍有不如。”

“何出此言？”陸增廣也有些疑惑。

陸昭道：“河南之行，要感化的多是貧苦窮困的百姓。你們天師道侍奉世族都侍奉慣了，哪還懂那些平民百姓的心思。況且道家修的是今生羽化，渡富不渡窮，這些百姓今生已經夠苦的了，誰還要花錢跟著你們修？人家佛家呢，有輪回有來世，這輩子受苦沒關係，但行好事，這輩子、下輩子都有福報。你們天師道不引進這個來世，怎麽把這麽多貧民百姓引進來。隻要引不進來，財富、人口，你們就會和佛家差的越來越遠。”

陸昭並非崇佛，這次把玄能推上前台，也是給本土道教一些壓力。教義需要隨時代更迭，不然都會和墨家一樣，淪為曆史的塵埃。不過能把玄能推上前，她也有足夠多的手段在後續限製住他。佛教對於底層的吸納能力實在太強，高出其他教義一個量級，如果不能限製，遲早成為幹政的隱患。如果玄能日後不願為她所用，那麽隻要褚潭被解決掉，她便隨時能以輕議國事，害命大臣為由，除掉玄能。到時候這些時局大老都會玄能乃至佛教側目以對，誰還會去救他。

拜別了這位師君後，陸昭便前往後院去見陸柔。往年陸柔在會稽、吳郡等地看顧家業，舒心是舒心，但生活也是真平淡。如今入都，這幾日都中又發生一件件大事小事，姐妹閑話間，陸柔也有心探聽。此時陸昭見那名喚作阿洪的馬夫也立在院門口執守，遂對陸柔道：“這件事還真非小事，廷尉本要抓那個蔣雲問罪，但如今看來或要當即捕殺了。”

“這麽嚴重！”陸柔嚇得驚呼一聲。阿洪不由得向這邊看了看。

陸昭道：“蔣雲本是蔣弘濟的族人，朝中世族生怕與他有牽扯。聽說當年吳司徒二子便是死於此人之手，事關三公家事，想必新平郡郡守也不敢貿然包庇吧。”

“那就這麽交出去？”陸柔道，“蔣雲是替褚潭殺的人，褚潭放他回廷尉，若他招供，不是把自己也給擱裏頭了。”

陸昭笑著轉頭，意味深長道：“不敢貿然包庇，也可以不放人的。對了，這幾日你不如還像小時候一樣，住我那裏，我這都要嫁人了……”

兩日後，陸昭獨自在房中小憩，霧汐來報：“那個阿洪果然趁著二娘子在這裏的時候出城了。”

陸昭倒是有些意外。對於這個阿洪，她第一直覺是蔣弘濟或是周鳴鋒麾下級別不低的軍官，因為他能接觸到馬匹，還會突騎戰法。如今看來，他似乎與這個蔣雲交情還不淺。雖然即便沒有這個阿洪去蔣雲那裏通風報信，她也會找其他人把消息遞出去，但若是阿洪，效果自然更好。陸昭聽罷，閉目淡淡道：“跟緊了他，順便查清他到底是誰。”