王朗：你才厚顏無恥！

《三國演義》高舉“尊劉抑曹”的大旗，為了突出劉備集團人物的高大上，不惜把曹、吳集團的各色人等拿來做墊腳石。

不少人被黑得不成樣子，最慘的當是曹魏的大臣王朗。

演義中說老王朗自詡口才出眾，要遊說諸葛亮歸降，結果反被諸葛亮一通譏笑挖苦，當場氣死，孔明先生的罵詞也因此傳誦多年：“皓首匹夫！蒼髯老賊！你即將命歸九泉之下，屆時有何麵目去見大漢二十四代先帝？……我從未見過有如此厚顏無恥之人！”

這個橋段流傳很廣，想想能當場罵死一個人，諸葛亮的毒舌真不是開玩笑的。人們對此津津樂道，而王朗先生則背上了這口大黑鍋，再也脫不下來了。

若他九泉有知，可能真的要被氣死一次。

王朗是漢末魏初的大知識分子，著作等身，影響力很大。他的著作《周易傳》是曹魏時期人們學習《周易》的第一教科書。他在儒家經典中的注解被人們稱為“王學”，這門學問在他兒子王肅手上發揚光大，成為一門重要的經史學科。

王朗年輕時就以博學多聞享譽四方，他師從太尉楊賜，因通曉經史典籍擔任郎中，是典型的學而優則仕的人物。

楊賜死後，王朗棄官為他服喪，表現出一個儒家知識分子的道義。過了好幾年，在各方大員的再三邀請之下，他才出山到徐州刺史陶謙手下擔任治中從事。

其時漢獻帝正被李傕、郭氾等董卓餘黨捏在手裏，很是憋屈，王朗借機勸陶謙向漢帝進貢，以示忠心。漢獻帝在水火之中得到地方大員千裏迢迢送來的忠心，自然很高興，當即提拔陶謙為安東將軍，王朗也上位成為會稽太守。

王朗在會稽幹了件出名的事。

當時會稽百姓把大禹和秦始皇放在一起祭祀。作為儒家傳承人，王朗認定秦始皇是個暴君，不配享用民間的祭祀，不顧百姓反對，堅決取締了對秦始皇的祭祀活動。

孫策橫掃江東，讀書人王朗哪裏是這個小霸王的對手，被打得落花流水，自己也被孫策活捉。好在孫策敬重知識分子，沒有太難為王朗。

後來曹操以朝廷的名義征召王朗，王朗從江東出發，因路上戰亂頻繁，道路阻絕，走了一年多才到達許昌。

當時許昌的大佬們都很關心王朗的行程。他還在路上時，建設部長、建安七子之一、孔子的二十世孫孔融就寫信給他，殷殷告白說：山高水遠，音信斷絕，更增加了對您的思念。現在皇帝寬容，曹公輔政，思賢如渴。我們知道您正浮海而來，一路小心，相會有期，珍重為上。

這一封信表達了對王朗的欽慕和思念，可見老王在首都士人圈子裏的響亮名聲。

王朗在曹魏政權最後當到了司空，和鍾繇、華歆並列三公。曹丕評價說，咱們大魏朝的三公，都是一代偉人，後世是難以超越的。

能得到如此高的評價，可見真實的王朗在曹魏朝可是極受認可的人物啊！

不過《世說新語》中講了個故事，說王朗和華歆一塊坐船逃難，有個人求搭載，起初華歆不願意，王朗說：船很空嘛，為啥不讓坐？後來有強盜追來，王朗就想拋下搭船人，華歆又不肯了，說：本來不想讓他搭船就是考慮到這一點，現在已經答應人家了，危難之中怎麽能拋棄他呢？於是還是帶著那人一塊走。世人以此判斷，王朗不如華歆。

這故事說明在《世說新語》成書的南朝宋時期，王朗的名聲就不怎麽好了。到了《三國演義》中再讓羅貫中先生一描寫，他便永世不得翻身。

像一切做學問的大學者一樣，王朗也很喜歡坐而論道，談玄學，講真理，那講起來絕對是滔滔不絕，夜以繼日，樂此不疲。

諸葛亮在《後出師表》裏批評過王朗，說劉繇（揚州刺史）、王朗（會稽太守）這些人身居州長、郡長之位，天天空談人生玄學，動不動就引用聖人的話，可就是不準備軍務，眼睜睜地看著孫策日漸強大而一點兒措施沒有，真是空談誤國的典型。

其實王朗在江東還像模像樣地抵抗過孫策的擴張，算對得起自己的崗位和飯碗。

當時孫策打敗了劉繇，已經兵強馬壯，轉頭便進攻會稽。王朗手下的功曹虞翻勸他，咱們真的打不過孫策，還是跑吧，避開兵鋒。王朗不同意，發兵守住固陵。孫策渡河進攻，打了幾次沒有攻下來。

用兵上王朗自然不如孫策。孫策趁著夜色在岸這邊點上無數火把為疑兵，拖住了王朗的兵力，自己則率精兵偷偷過河直取王朗後方，打得王朗大敗。王朗乘船跑到東冶，又被孫策追上，把剩下的人也打了個精光，他這才投降了孫策。

孫策沒殺他，還是取笑了他一通：你這個書生，怎麽敢抵擋我的兵？現在怎麽辦？你自己說說看！

人在屋簷下，王朗也沒辦法，隻是在東吳張昭來勸他為孫策效力的時候一言不發，堅決不肯。最後孫策還是應朝廷召令讓他回到許昌去了。

曹操見了王朗，問他孫策是個什麽樣的人。王朗說，孫策誌向遠大，勇冠三軍，又有張昭這樣的江東大才為謀臣，周瑜那樣的英雄豪傑為將帥，將來必成大業，絕不是雞鳴狗盜之徒。

曹操也有點看不起清談的人，他請王朗吃飯，故意笑著說：你過去在會稽，丟了個多麽好的一個飯碗。

王朗歎道：言行舉止拿捏得恰到好處，真的不容易。

曹操不解，這話怎麽說？

王朗答：當年我在會稽，身為長官，不能保境安民，叫“未可折而折”。明公今天的做法（當場譏笑客人），就是“可折而不折”。

曹大人，你怎麽哪壺不開提哪壺呢？我是你請來的客人嘛，這樣說是不是太不厚道了？

王朗不算是實幹家，處理具體事務不是他的強項，倒是一個當大學教授的人才。不過他在把握國家的大方向、曆史的大走向上，還是有一定的眼光。

曹魏建國後，王朗擔任過司法長官。他的判決務求寬容，這是儒家的傳統，不喜歡過於苛刻，這也體現了他的長者之風。

曹丕稱帝，王朗給他上了個奏章，主講育民省刑。大意是天下征戰了三十年，幸好先王（曹操）平定了北方，現在人民安居樂業，漸有生民之象，隻要暫時不發動戰爭，好好養育百姓，懲惡揚善，按農時耕種，二十年後，國內人口滋生，兵源巨大，就可以順利戰勝吳、蜀了。

這也許是曹魏對付吳、蜀最有力的一招。

現代人看三國故事總會有個錯覺，以為三方地盤大小差不了多少。但其實三國鼎立後，曹魏占據了三分之二的有用地盤，經濟最強盛，文化也最發達，他們那裏才是當時中國的中心地帶。反觀吳、蜀兩國都在南方，人口少，平原少，經濟也落後。如果沒有戰爭，如王朗所言，和平發展上二十年，曹魏真的可以不戰而屈人之兵。

所以後人說諸葛亮進攻中原是以攻為守，也不是沒有道理的。三國後期，曹魏對吳、蜀的優勢越來越明顯，終於由曹魏的繼任者司馬氏不費吹灰之力統一了全國，就是明證。

到了魏明帝時，皇帝大起宮殿，征召後宮，勞役繁多，百姓的日子過得很辛苦，而宮中出生的幾個皇子也連連夭折。

大臣們都很著急，沒有繼承人可怎麽辦？但這又是關乎皇帝麵子的皇家私事，沒有一定分量的人是不敢說話的。

身為司空的王朗上疏說：周文王十五歲就有了長子，周武王年老才生下成王，每個人當爸爸的時間不一樣。陛下您比周武王生成王時年輕，但比周文王生子時大。如今皇後還沒產下太子，其他嬪妃養育的孩子也少。周禮說後宮以一百二十人為好，秦漢後經常動輒幾百上千人，可生孩子的一樣不多嘛！所以求多子要專心一意，不在於女人多，不要再大肆擴充後宮啦。

嘮嘮叨叨一大通，還講到小孩冬天不要穿得太厚，不要包得太緊等——看來《三國演義》中把王朗寫得囉裏囉唆也不是沒有道理的。

麵對這樣一個老臣，魏明帝隻能客客氣氣地回複，您老人家的忠心厚意我明白，我子嗣未立讓您擔憂了，我一定聽你的意見。

王朗死於曹魏太和二年，諡號成侯。

在他的一生中，確實有和諸葛亮產生交集的地方。

曹魏初建時，王朗、華歆、陳群這些大佬都以私人的名義給諸葛亮寫過信，大講曹魏得天下是天命所在，希望孔明先生識時務為俊傑，舉巴蜀歸順。

諸葛亮全部沒有回信，而是發表了篇《正議》給大家看：以前項羽強大吧？他占據中原，可是無德，最終還是敗亡了。光武帝劉秀在昆陽，幾千老弱兵馬，照樣打敗了王莽的百萬大軍。何況我現在手上有十來萬的大軍，依大義討伐逆賊，無往而不勝！

最後孔明還說：

縱使二三子多逞蘇、張詭靡之說，奉進驩兜滔天之辭，欲以誣毀唐帝，諷解禹、稷，所謂徒喪文藻煩勞翰墨者矣！

你們這幾個白發老頭，想學蘇秦、張儀，鼓動如簧之舌講所謂“天命”，真是浪費筆墨，太不自量力了吧！

這個可能就是諸葛亮和王朗鬥嘴的真實來源了。