漢代民歌裏的動物題材

現存的漢代樂府詩裏有幾首動物題材的詩。它所反映的生活、思想，它的表現方法，在它以前沒有，在它以後也少見。這是漢樂府裏的一個獨特的組成部分，是文學史上一個很值得注意的現象。除了《枯魚過河泣》，有《雉子班》、《烏生》、《蜨蝶行》。另，本辭不傳，晉樂所奏的《豔歌何嚐行》也可以算在裏麵。我們有理由相信，這是當時所流行的一種題材，散失不傳的當會更多。

雉子班

“雉子，

班如此！

之於雉梁。

無以吾翁孺，

雉子！”

知得雉子高蜚止。

黃鵠蜚，

之以千裏王可思。

雄來蜚從雌，

視子趨一雉。

“雉子！”

車大駕馬滕，

被王送行所中。

堯羊蜚從王孫行。

一向都認為這首詩“言字訛謬，聲辭雜書”，最為難讀。餘冠英先生的《樂府詩選》把它加了引號和標點，分清了哪些是劇中人的“對話”，哪些是第三者（作者）的敘述，這樣，這首難讀的詩幾乎可以讀通了。這是一個偉大的發現。我們說是“偉大的發現”，是因為用了這種方法，可以幫助我們把原來一些不很明白或者很不明白的古詩弄明白（古代的人如果學會用我們今天的標點符號，會使我們省很多事，用不著閉著眼睛捉迷藏）。餘先生以為這首詩寫的是一個野雞家庭的生離死別的悲劇，也是卓越的創見。

但是這是一個什麽樣的悲劇，劇中人共有幾人？悲劇的情節是怎樣的？在這些方麵，我的理解和餘先生有些不同。

按餘先生《樂府詩選》的注解，他似乎以為是一隻小野雞（雉子）被貴人捉獲了，關在一輛馬車裏。老野雞（性別不詳）追隨著馬車，一麵囑咐小野雞一些話。

按照這樣的設想，有些辭句解釋不通。

“之於雉梁”。“雉梁”可以有不同解釋，但總是指的某個地方。“之於”是去到的意思。“之於雉梁”是去到某個地方。小野雞已經被捉了，怎麽還能叫它去到某個地方呢？

“知得雉子高蜚止”。這一句本來不難懂，是說知道雉子高飛遠走了。餘先生斷句為“知得雉子，高蜚止”，說是知道雉子被人所得，老雉高飛而來，不無勉強。

尤其是，按餘先生的設想，“雄來蜚從雌”這一句便沒有著落。這是一句很關鍵性的話。這裏明明說的是“雄來飛從雌”，不是“雉來飛從雉子”呀。

因此，我覺得有必要在餘先生的生動的想象的基礎上向前再邁一步。

問題：

一、這裏一共有幾個人物——幾個野雞？我以為一共有三隻：雄野雞、雌野雞、小野雞。

二、被捉獲的是誰？——是雌野雞，不是小野雞。

對幾個詞義的猜測：

“班”，舊說同“斑”。“班如此”就是這樣的好看。在如此緊張的生離死別的關頭，還要來稱讚自己的孩子毛羽斑斕，無此情理。“班”疑當即“乘馬班如”、“班師回朝”的“班”，即是回去。賈誼《吊屈原賦》：“紛紛其離此郵兮。”朱熹《集注》雲：“音班，……，反也”，“班”即“”。

“翁孺”，餘先生以為是老人與小孩，泛指人類。“孺”本訓小，但可引伸為小夫人，乃至夫人。古代的“孺子”往往指的是小老婆，清俞正燮《癸巳類稿·釋小補楚語笄內則總角義》辨之甚詳。俞正燮此文甚長，征引繁浩，其略雲：“小妻曰妾，曰孺，曰姬，曰側室，曰次室，曰偏房，曰如夫人，曰如君，曰姨娘，曰姬娘，曰旁妻，曰庶妻，曰次妻，曰下妻，曰少妻，曰姑娘，曰孺子……。”“《漢書藝文誌·中山王孺子妾歌》注雲：‘孺子，王妾之有名號者。’……秦策誌雲：‘某夕，某孺子納某士’。《漢書·王子侯表》：‘東城侯遺為孺子所殺。’‘則王公至士庶妾通名孺子’。值得注意的是同前條引《左傳·哀公三年》，季桓子率，南孺子生子，謂貴妾，注雲桓子妻者非是。這一條誤注倒使我們得到一個啟發，‘孺子’也可以當妻子講的，——否則就不至產生這樣的錯注。”我以為“翁孺”是夫婦，與北朝的《捉搦歌》“願得兩個成翁嫗”的“翁嫗”是一樣的意思。“吾翁孺”即“我們老公姆倆”。“無以吾翁孺”，以，依也，意思是你不要靠我們老公姆倆了。“吾”字不必假借為“俉”，解為“迎也”。

“黃鵠蜚，之以千裏王可思”，我懷疑是衍文。

上述詞意的猜測，如果不十分牽強，我們就可以對這首劇詩的情節有不同於餘先生的設想：

野雞的一家三口：雄野雞、雌野雞、小野雞，一同出來遊玩。忽然來了一個王孫公子，捉獲了雌野雞。小野雞嚇壞了，抹頭一翅子就往回飛。難為了雄野雞。它舍不下老的，又擱不下小的。它看見小野雞飛回去了，就揚聲囑咐：“雉崽呀，往回飛，就這樣飛回去，一直飛到野雞居住的山梁，別管我們老公姆倆！雉崽！”知道小野雞已經高高飛走，雄野雞又飛來追隨著雌野雞。它還忍不住再回頭看看，好了，看見小野雞跟上另一隻野雞，有了照應了，它放了心了。但這也是最後的一眼了，它慘痛地又叫了一聲：“雉崽！——”車又大，馬又飛跑，（雌雉）被送往王孫的行在所了。雄雉翱翔著追隨著王孫的車子，飛，飛……