再談蘇三

《玉堂春》這出戲為什麽流傳久遠，至今還有生命力？我想主要是由於人們對一個妓女的坎坷曲折的命運的同情。這出戲在藝術上有很大的特點，可以給人美感享受，這裏不去說它。

對於今天的觀眾來說，這出戲有相當大的認識作用。透過一個妓女的遭遇，使我們了解那個時代，那個社會的一個側麵，了解商業經濟興起時期的市民意識，看出我們這個民族的一塊病灶。從這一點說，這出戲是有現實意義的。

不少人在改《玉堂春》，實在是多一事不如少一事。《起解》原來有一句念白：“待我辭別獄神，也好趕路”，有人改為“待我辭別辭別，也好趕路”。為什麽呢？因為提到獄神，就是迷信。唉！保留原詞，使我們知道監獄裏供著獄神；犯人起解，辭別獄神，是規矩，這不挺好麽？祈求獄神保佑，這很符合一個無告的女犯的心理，能增加一點悲劇色彩，為什麽要改呢？

有一個戲校老師把“頭一個開懷是哪一個”，“十六歲開懷是那王公子”的“開懷”改了，說是怕學生問他什麽叫“開懷”，他不好解釋。這有什麽不好解釋的呢？“開懷”是妓院的術語，這很有妓院生活的特點，而且也並不“牙磣”。這位老先生改成什麽呢，改成了“結友”。可笑！

有一位女演員把“不顧醃臢懷中抱，在神案底下敘一敘舊情”掐掉了，說是“黃色”。真是！你叫玉春堂這妓女怎樣表達感情，給王金龍念一首詩？

這樣的改法，削弱了原劇的認識作用。