盡管

人們的靈智高出猿人很遠，

但若沒有猿人堅韌的奮鬥，

人們至今還是遍體長毛，

跟野獸做伴。

想到遠古先民“堅韌的奮鬥”，我的眼前頓時閃現出兩個偉岸的英雄形象：一位是希臘神話中的普羅米修斯，他因為從天上盜取火種給人間，觸怒了主神宙斯，被鎖在高加索山崖，每日慘遭神鷹啄食肝髒，受盡了萬般苦楚，但他堅毅不屈，為了造福人類，完全把個人的安危苦樂置之度外。另一位是中國神話傳說中的神農氏，為了拯救生民，療疾祛病，冒著生命危險，遍嚐百草，“一日而遇七十毒”。

雖然這些神化了的傳說“古史無征”，但它作為人類發展進程中的遠古的夢和文化的根，畢竟在很大程度上反映了當時的現實環境;特別是兩位英雄人物的獻身精神和高尚誌趣，更是萬古長新，永垂懿範的。

為著生存和發展，我們的祖先在極度艱難險惡的情況下，勇往直前地開辟著人類的生活之路。在那“宇宙洪荒”的創世紀，絕對的愚昧伴隨著生產力的絕對低下。科學文化知識無從談起，賴以生存的物質條件，且不論質，即以量計，也是微不足道的。所以，盡管我們以萬分崇敬的心情緬懷人類遠祖的豐功偉績，麵對著原始巨人的文化遺跡充滿了自豪感，但是，卻絕不想退回到蠻荒時代，重新經曆那淒苦、愚昧的生活。

實際上，億萬斯年，先民們幾曾止息過對富裕、文明生活的渴望和對美好未來的憧憬？當地一位小學教師給我們講了一個關於金牛山的民間傳說：

很久很久以前，這一帶還處在蠻荒時代，周圍環境異常蕭條沉寂。許多人從這裏走過，都不想停頓腳步，定居下來。這一天，有一位老漢挑著擔子疲憊地經過這裏，實在邁不動步了，就坐在路邊上打了個盹兒。一睜眼，突然發現山中毫光四射，一頭翹著尾巴、金光閃閃的神牛鑽進山洞裏去。他想，這裏肯定是一塊“紅花寶地”，於是，便帶領家人就地搭起窩棚住了下來。他們天天到山洞去探視，想望著金牛能夠鑽出洞穴，降福人間。可是，父而子，子而孫，年複一年，望穿了枯眼，癡想一追求一幻滅，金牛卻始終杳無蹤影。

“嗚——”山下汽笛長鳴，中長路上一列火車風馳電掣般呼嘯而來，飛逝的車窗像一幕幕曆史的熒光屏倏然閃過，山頭回**著隆隆的聲響。我的思緒也隨之而逸向遠方。