柳蔭絮語

在市政協舉行的茶話會上，一位去春從台灣歸來的老先生告訴我，離開營口已經半個世紀了，踏上二十裏長街一看，樣樣都感到熟悉、親切，又樣樣覺得生疏、新鮮，觸目興懷，真有隔世之感。

我問他：“故鄉風物，哪一樣最使您動情呢？”

老先生不假思索地回答：“街道兩旁的綠柳。”

聽了這話我先是一怔，繼而有所領悟：先生當日含淚辭別鄉關的時候，這座日偽統治下的半殖民地城市，兵連禍結，瘡痍滿目，漫空卷著黃塵，遍地泛著白堿，蕭索破敗得很。而今頭白歸來，登車人市，首先映人眼簾的便是飽綻著春意的青青垂柳。它們像親人般笑立在東風裏，輕搖著翠發，漫閃著青睞，頻頻招手致意。又好似無數綠色甲兵，排成長長的儀仗隊，等候著遠道歸來的主人的檢閱。五代詩人孫光憲就寫過這樣的詠柳佳句：“恰似有人長檢點，著行排立向春風。”它們雋美的風姿，給遊子以歸鄉的慰藉，給勞人以親切的慰安，給遠方來客以清新的美感和多方麵的聯想。這一切，自然要使老人心旌搖**，欣然色喜了。

其實，不要說一別五十寒暑的天涯倦客，即使一直生活在市區內的人，當看到那滿城新綠時，又何嚐不為之動情呢？

提起城市的路樹，人們自然會想起福州的如雲似蓋，根須垂掛的古榕，伊寧的直聳雲天，蔥蔥鬱鬱的白楊，羊城的紅花似錦的英雄樹，上海的枝葉扶疏的法國梧桐……這些無疑都是頗饒韻致，多彩多姿的。但是，正如一首民歌中講的：“天是故鄉的藍，水是故鄉的甜，山是故鄉的青，月是故鄉的圓。”我總覺得，美化、綠化了遼濱之城的行行路柳，是更值得大書而特書的。

一排排的垂柳，清蔭翳日，翠帶牽風，著實給熙熙攘攘的鬧市創造了一種清新秀雅的氣氛。特別是營口街頭，由於靠海低窪，鹽堿度高，莫說參天的林木，就是鋪地的綠草，也一向很少。近年隨著城市建設事業的發展，市區主要街道兩旁全部栽植了翠柳，背後映襯著整齊的樓房，也稱得上是“風景如畫”。“楊柳非花樹，依樓自覺春。”梁元帝蕭繹的這兩句詩，用在這裏倒也貼切。

柳是報春的使者。當寒威退卻、冰雪消融的時節，癡情濃重的春風朝朝暮暮奏著催綠的曲子，鼓動得萬裏郊原生意蔥蘢。花叢草簇從酣睡中醒來，急忙抽芽吐葉，點染春光，頓時大地現出了層層新綠。然而，這一切與高樓櫛比、車輛穿梭的城內是不相幹的。那麽，是誰最先把“春之消息”報告給十丈紅塵中奔走道途之人的？正是街頭的翠柳。

溽暑炎蒸，驕陽噴火，行行路柳為過往行人撐起遮天綠傘，清涼涼的略帶鹹味的海風撲到臉上，你會感到燥氣潛消，無異人清涼國。清晨起來，你盡可以沿著柳林穿行，過了這棵迎來那棵，滿路清蔭，伴著幾聲清脆的鳥鳴，偶爾會有一兩滴露珠滾落下來，涼生頸際，於恬適、愜意中不覺走出了很遠很遠。

秋宵漫步，清爽宜人。在城市住房尚較緊張，許多人家還是三世同堂的情況下，這長長的林蔭路便成了翩翩情侶的“愛的長廊”。許多熱戀中的青年男女，挽手並肩，徜徉其間，悄聲地交流著濃情蜜意，一任多事的柳絲在鬢發間撩來**去。有人調侃地把它比作歐洲的談情勝地一“維也納森林”，這當然是過分的誇張。

即使是在寒風凜冽、滴水成冰的嚴冬，家家緊閉著門窗，地麵上滿鋪著積雪，這行行垂柳也不顯衰頹、沮喪之態，依舊溫存地擺**著枝條，似向行人問候，使人們記起往日撩人的春色，憧憬著充滿希望的未來。

柳在森林王國中平凡得很，登不上名貴樹種的殿堂。但以其特有的風姿和功用，一向受人青睞。柳樹是個大家族，世界各地約有五百多種，僅我國就擁有一百九十多個品種。舉凡垂柳、龍爪柳、觀音柳、饅頭柳、長葉柳、小葉柳、白柳、紫柳、旱柳、水柳、沙柳、杞柳等，都是比較好的綠化品種。它們適應性強，生命力旺盛，容易栽植，生長快，壽命長。其優勝之處，白樂天在《東澗種柳》一詩中描述得清清楚楚：“長短既不一，高下隨所宜。倚岸埋大幹，臨流插小枝。鬆柏不可待，榧楠固難移。不如種此樹，此樹易榮滋。無根亦可活，成陰況非遲。三年未離郡，可以見依依。”

柳是生機的象征。相傳黃巢起義時，曾規定戴柳為號，就是取其生機旺盛，易得成功的寓意。古時清明節民間有頭上簪柳的習俗。“清明不戴柳，紅顏成皓首。”頭上插柳意味著嚴冬遁去，春天來臨。柳與蒼鬆、古槐不同，給人的印象是清麗、活潑的。本來，營口就是個比較年輕的城市，街市的形成不過百餘年曆史。市區絕大多數樓房又都是在1975年強烈地震後新建的，年輕的城市襯上這活潑、清麗的夾道垂柳，就更顯得生氣勃勃，欣欣向榮了。

在一般人心目中，夭桃豔李自是佳麗無比的春色。可是，那位寫過《陋室銘》的很有些辯證思想的劉禹錫，卻說：“城中桃李須臾盡，爭似垂楊無盡時！”在詩人的筆下，柳色是十分秀美的。陸放翁說：“楊柳春風綠萬條，憑鞍一望已魂銷。”孫魴說：“春來綠樹遍天涯，未見垂楊未可誇。”足見其推崇之至。

也許是這些原因吧，自古以來，從皇家到民戶，從軍營到田莊，灞橋，梁苑、隋堤、沈園，到處都喜歡栽植柳樹。文成公主遠嫁西藏，臨行時還珍重地帶上一株長安的翠柳，栽在大昭寺內，繁衍至今，許多去拉薩觀光的人，都願意一瞻“唐柳”的風采。清末愛國將領左宗棠率部西征，“新栽楊柳三千裏，引得春風度玉關”，後人記著他的“遺愛”，親昵地稱之為“左公柳”。

當然，就營口人來說，酷愛街頭綠柳，不僅僅是珍惜春光，珍惜綠蔭，也是珍視自己的繭花汗水，勞動果實。如果說，在其他地方，是“此樹易榮滋，無根亦可活”“無心插柳柳成蔭”的話，那麽，在這鹽堿低窪的遼濱之城，栽活養大一株翠柳卻絕非易事。這滿城路柳的榮滋，不知要費去幾載光陰，消耗多少人、財、物力。單是每年從外地運進城裏來的植樹用土，即當以數萬噸計。換土、栽培之後，還要細心培護一纏裹草繩，圍上木障，或護以石欄，定期灌水、噴藥，認真照管。

去年秋天，我曾親眼看到這樣一個場景：黃昏時分，一個六七歲的男孩舉著浸過煤油的火把，燒烤窗前路柳的枝幹。年輕的爸爸在樓上看到了，慌忙地跑下來，將火把奪過去踩滅，並厲聲斥責著：“再不許你糟蹋樹！”小男孩一麵委屈地辯解著，一麵用腳踩殺熏烤下來的毛蟲。爸爸低頭一看，知道錯怪了孩子，不好意思地重新點燃起火把，和兒子一道繼續捕燒其他樹幹上的害蟲。

我還聽人們講述過兩個青年教師結婚植樹的故事：

在新婚蜜月裏，小兩口商定在院裏栽幾棵柳樹作為紀念。丈夫喜愛陶詩，仰慕“五柳先生”，提議栽五株垂柳；妻子是現代史教員，主張栽植六棵，理由是：當年賀龍同誌趁戰爭空隙，在晉西北蔡家崖建立過“六柳亭”。正當這對小夫妻含笑爭執時，老祖母出來打了“圓場”，說：“也別吆五，也別喝六，我說栽它九棵。九柳——‘久留’，取個吉利。”就這樣，九株新柳綠化了整個庭院，一時傳為美談。

麵對著鵝黃嫩綠、老紫嬌紅的千般花木，人們總喜歡把它們人格化，賦予一定的主觀意念。其實，花木本身何嚐有什麽自覺的抱負、理想，無非是物競天擇的生存規律使然。但是，由於它們獨具的形象、素質，確確實實容易引起人們的聯想和寄托。蒼鬆使人想起堅貞不屈的誌士，古榕使人想起胸前飄著長髯的智慧老人，芭蕉使人想起濃妝豔抹的姝麗，而遼濱之城的翠柳，則使人想起具有高尚情懷和獻身精神，“吃的是草，擠出的是奶”的“孺子牛”。

遼濱翠柳，植根於貧瘠的鹽漬土壤，自從綻出第一片嫩葉，便開始吸吮著苦鹹的乳汁，應該說，生計是艱難的。但它們自甘清苦，樂觀向上，帶著強烈的自豪感，盡心竭力裝點著大地母親，把滿路清蔭托獻給過往行人。

由於工作的關係，我常常同一些教師、醫生、作家、記者打交道，了解他們的生活，也熟悉他們的屬性。不知為什麽，每當我看到一片片一行行從異地移來，在遼濱之城成活長大的綠柳，都情不自禁地聯想起身旁這些可敬可愛的知識分子。他們中有許多人來自“海、北、天、南”，告別了繁華、綺麗的家鄉，紮根在這座生活、工作條件都比較差，暫時還有許多困難的中小城市，為四化建設傾灑著汗水，所取者少，所予者多。這種風格，不正像那些遼濱翠柳嗎！