鐵血共和

羅馬人民如願以償，趕走了傲慢者塔克文，迎來了歐洲版本的共和元年。

這一年，是公元前509年。

按照西方史觀對中國曆史的劃分習慣，我們不妨也從這一年開始，為古羅馬加上時間紀年，以證明從此古羅馬進入信史時代。實際上，這也是很多西方學者對待古羅馬曆史的通用做法。之前我們提到過公元前387年的高盧人對羅馬城的洗劫，按照西方曆史學家的結論，大部分早期古羅馬曆史記錄，都被毀於那場羅馬城的浩劫之中。

共和元年的開端，是布魯特斯與失去妻子的克拉提烏斯一起成為羅馬執政官。此後的克拉提烏斯很快下野，布魯特斯則長期以來被視為共和國的開國先驅。

王政時代的政治體製慣性，使得在共和國範圍內，妄圖複辟王權的大有人在。其中居然也包括了布魯特斯的兩個兒子，不徇私情的布魯特斯，用束棒杖斃了自己的兩個兒子。用自己的實際行動，捍衛了新生的共和國政體。不僅如此，在同王權複辟勢力的軍事作戰中，布魯特斯本人身先士卒。他的最後一滴血，也用來獻祭了尚處於稚嫩期的民主共和。

正因為如此，後來共和國教育體製下，很多貴族在少年時代就熟讀布魯特斯的共和誓言（The Oath of Brutus）；也正因為如此，布魯特斯的後裔布魯圖斯，才始終以自己的血統為傲。當時在刺殺愷撒的行動之前，被很多人當作共和派的一種精神象征。布魯圖斯手刃愷撒，是當時的羅馬共和派貴族們最想看到的一種結局。

總而言之，布魯特斯的努力，的確為羅馬共和國的創建開了一個好頭。