第一冊（4）德宗光緒載湉（1871—1908）（5）

德宗起居瑣記

《翁同騄日記》：光緒三年，上祈雪。雪降，上於雪中不張蓋，不準人掃雪，曰：“是輩不知餘心，如長沮、桀溺不知聖人指意所在耳。”時七歲。又記，耀雲舫由進士而九列，上在藩邸時，病痢幾危，賴其針灸得安。又，四年，旱。上祈雨，盼甚切，至書房曰：“宮中茹素五日矣，汝等亦應茹素。”遂傳素食。又，五年，萬壽，上在寧壽宮，未嚐入座聽戲，仍到書房，雲：“鍾鼓雅音，此等皆鄭聲，不願聽也。”聖聰如此，豈獨侍臣之喜哉！又，八年，上意畏雷，方讀，聞雷，遂甚不怡，百方開譬，以人聲雜混，始讀畢。又，十年，太後萬壽，長春宮演劇，上隻在後殿，抽間弄筆墨。太後出禦台前黃座，上未出。又，十一年，以眼鏡一枚進，上索之切。自昨至今，無詞可複也。又，上昨夜未睡，雲守庚申，並學洋人以手持飯，係得之張師傅雲雲。問子騰，則前一節渺不知，後一節微有影響，初未嚐謂當爾也，力白止之。按，張師傅名家驤，字子騰，與同騄同直毓慶宮。又，養心殿修溝，上以毓慶宮東室為寢室，有扁曰“妍秘書屋”，修畢，移回。又，十二年，燕九，上倚太後，禦紫光閣，賜宴外藩。此次添傳小過堂、跳駝等戲。小過堂者，健火兩營小兒，五人一排打槍者也。上最厭打槍，數日切切於此。傳聞尚有煙火，舊例在山高水長，道光十七年撤。又，上奉太後謁陵，太後賜上黃馬褂，即於途次禦之。又，上垂問召見臣工當用何語，遂略擬以呈。批折尚用意。按，是時折件呈上試批，皆同騄侍擬，故得預聞朝政也。又，上初祀南郊，禦前大臣鹹稱舉止嚴重，肅穆雍容，不勝欣幸。又，十五年，祈年殿災，上聳然良久，雲：“變不虛生。”又，十六年六月，久雨，上以秋禾為念，優形於色。又，十七年五月，是日有引見，雨大，雷轟然，內殿喧嘩，蓋繁聲以亂雷車也。此新樣。雨過，上始出回宮。又，二十年三月，諭偕孫家鼐同至昭仁殿，檢點天祿琳琅藏書。上留意古籍，常以宋元書畫賜觀。又，五月，上意欲移蹕南府，臣謂：“南府何地，豈宜為帝王之居？”力爭數四。後以立山等估費約六百萬，始停止。聖德如天，感誦不已。又，二十二年八月，太後召見於玉瀾堂，堂即上寢殿也。命十八、十九聽戲，並諭皇帝暫在園辦事，省跋涉。又，九月，召對時，論練洋法兵三十萬，上詞氣奮發，似言京外不能通力合作，致此因循。此真天下之幸也。又，二十四年正月，上索《日本國誌》，又命索康有為所進書。又，上諭今宜多講西學，飭擬旨。又，四月，諭：“翁同騄開缺回籍。”次日，赴宮門叩辭。駕出，急在道右碰頭。上回顧無言，臣亦黯然如夢。

按，同騄獲咎亦出太後命，與撤書房用意同也。

《清帝外紀》

德宗喜吃籠餅

德宗瑾嬪，誌伯愚都護之女弟也。一日，誌府庖丁自製籠餅(唐人呼饅頭為籠餅，見《朝野僉載》及《倦遊雜記》。又吳下呼“膪”，見《正字通》。“膪”讀若“詐”)，饋進宮中。德宗食而甘之，謂瑾嬪曰：“汝家自製點心(《能改齋漫錄》言，世俗例以早晨小食為點心，自唐時已如此。引金華子《雜篇》：“唐鄭夫人顧其弟曰：‘我未及餐，爾且可點。’”為證)，乃若是精美乎，胡不常川進奉也?”不知宮門守監，異常需索，即如此次呈進籠餅，得達內廷，所費逾百金矣(舊製：自嬪妃以次，家人無進見之例。唯於每歲謁陵隨行時，其家人賄通總管太監，約定處所，佇候道旁，車過暫停，道達契闊，或饋遺品物，有痛哭流涕者。瑾嬪外家得隨時饋進食品，以地位較崇，猶為逾格殊榮矣)。

《眉廬叢話》

諳習英文

德宗諳英文，總理各國事務衙門某左丞所授也。時風氣初開，坊間英文書不易得，則請駐京之一英國公使向彼國購寄來華。其所作文，亦時就正於某公使。有福建一優貢，任公使館翻譯，精英文，德宗特召入，優加賜賚。其人出言，帝能徑誦英文原本政書，不須翻檢字書雲。

《梵天廬叢錄》卷2

好學強記

皇上聖德睿明，學問淵深，樞臣某公曾語予梁啟超曰：上性強記，閱奏摺極敏速，偶有奏摺稍少之日，即端坐追思舊摺，有及數月前、數年前者，樞臣皆忘之，上猶能指出某人所奏某事，故樞臣多以此被譴責。梁啟超所著《變法通議》進呈兩日，梁啟超召見，上發出其書，令訂正漏誤，皆粘出片紙，其精細勤敏如此。有為進呈之《日本變政考》，連日被促，一冊甫上，閱日即催，蓋讀書之敏可見。蓋所從之師傅學問深博，故上之文學本源極厚。書法鍾顏，端厚渾樸，詩文極雅。上退朝之暇，手不釋卷，絕無嗜好，既無權則惟以讀書為事，故讀書極多。昔歲無事，旁及宋元板本，皆置懋勤殿左右，以及漢學經說，並加流覽。及膠、旅變後，上怒甚，謂此皆無用之物，命左右焚之。太監跪請不許。大購西人政書覽之，遂決變政。

《戊戌政變記》卷9

不如意事常八九

德宗好攝影，與太後、皇後、妃嬪、翁同騄、長麟、汪鳴鑾、文廷式、康有為、梁啟超等，各有合攝照片，意以為可，即密賜之，不著墨，不鈐印，惟照片反麵有細微之“常八九”三字，意謂不如意事常八九也。戊戌政變後，不複以之賜臣下矣。

《梵天廬叢錄》卷2

光緒密諭手詔

楊銳、劉光第、譚嗣同、林旭同參新政，上求治過急，太後弗善也。上手詔密諭銳雲：“近日朕仰觀聖母意旨，不欲退此老耄昏庸大臣，而進英勇通達之人，亦不欲將法盡變，朕豈不知中國積弱不振，非力行新政不可，然此時不惟朕權力所不及，若強行之，朕位且不能保爾。與劉光第、譚嗣同、林旭等詳悉籌議，必如何而後能進用英達，使新政及時舉行，又不致少拂聖意。即具奏，候朕審擇。”不勝焦慮之至。銳等複奏前列四條，大致冠冕堂皇，末謂古天子有親軍，漢之期門、羽林屯兵，唐之宿衛皆是，今立國之要在乎強兵，宜身為之先，振起民風雲雲。嗣為太後所見妒者，讒構其間，指為惡意，銳等以是得罪。宣統初元，銳子慶昶繳手詔於都察院，而原摺殊不可得，當時有人見者述之如此。康有為未出京時，侯官鄭孝胥被薦入都，召對，獻策練舉國人為兵，使朝內外群臣尚武，請上自習體操，都人謂之“三練”，謂練兵、練官、練皇上也。或疑其內含宮中舉事之微旨，以訛傳訛，遂有圍攻頤和園之說。適於斯際發見銳等請上自攬兵權之奏，其死也宜哉！

《異辭錄》卷3