馮銓

清·馮銓【桓侯廟】忠臣寺廟儼朱門，車騎曾扶漢室存。馬向秋原嘶白草，人從亦路轉孤村。桃園早灑憂天淚，殿閣常留報主魂。父老淒涼談往事，樓桑落日一黃昏。

馮銓，字伯衡，還有個字叫振鷺，號鹿庵，涿州人。明萬曆四十一年（1613年）進士。馮銓的父親叫馮盛明，也是進士出身，在熊廷弼手下任薊遼兵備道。時值努爾哈赤大軍向遼陽進發，馮盛明棄城逃跑。熊廷弼綁了，治其不抵抗之罪。被膽小鬼老爸牽連，馮銓的翰林院檢討也當不成了，灰溜溜回了老家涿州。

文秉的《先撥誌始》中說，“翰林馮銓者，年少而美，同館頗狎之，左諭德繆昌期狎之尤甚。”必須說，《世說新語》之後，對男人相貌的描述就糙了，文秉隻用了四個字“年少而美”，相當草率，但還是可以想象的出，馮銓長得帥，有一種陰柔之美，否則也不會引一幫老爺們“狎之”。帶頭狎的是東林黨人繆昌期，老繆有蒙族血統，辦事比較直接，見馮銓生得俊俏，“狎之猶甚”。晚明男風頗盛，老繆也有此好，至於怎麽狎的就不好揣測了，三俗。

其父“馮跑跑”出事之後，馮銓唯恐牽累自己，因此“求援於諸君子甚哀，而曲事昌期更至”。可以想象當時才二十出頭的馮銓精神壓力之大，一個有曆史問題的爹就等於一顆炸彈，株連丟官幾乎是必然。所以馮銓第一個想到的就是“狎己尤甚”的繆昌期，奈何老繆和老熊是一頭的，“狎狎”可以，幫忙不行，很不憐香惜玉。妄揣一下馮銓的心路曆程，恨上東林黨人應該就肇始於此時。

天啟四年（1624年），馮銓東山再起的機會來了。這一日他黎明即起，梳洗打扮，臨出門照了照鏡子，嗯，比城北徐公和鄒忌加一塊還美，於是放心出門，行至官道旁，在左邊的馬路牙子上撩衣跪下，靜等自己生命中的貴人蒞臨。此時，明朝曆史上最有權勢的太監正前呼後擁地向涿州城行進，全然不知不遠處有個小美男正梨花帶雨地等著他的到來。

魏忠賢看到馮銓後大吃一驚，感歎涿縣還有如此人物，比他老家肅寧強多了，趕緊下馬替小馮拭淚，少不了趁機在臉蛋上摸捏一番。再聽馮銓談吐，之乎者也的很有文化嘛。正聊得入港，魏忠賢猛然想起自己還有小弟弟的時候，曾娶妻馮氏，也是涿縣人，再端詳馮銓，竟與馮氏有幾分像，愈發親切了。馮銓見有戲，忙掏出家傳的珍珠幡幢獻上，這寶貝價值不菲，魏公公識貨，便非常痛快地答應了馮銓，又捏著小馮吹彈得破的臉蛋好生安撫了一番。

半年後，詔令下，馮銓回京，升少詹事，補經筵講官。能複起並升官，馮銓清楚全是拜魏忠賢所賜，所以加倍地忠於九千歲。野史裏有關二人的關係比較不堪入目，說馮銓因為美貌，被魏公公收為“龍陰君”，也就是說，帥哥馮大人給太監做了麵首。

天啟五年（1625年）六月，楊漣上疏彈劾魏忠賢，這位九千歲也恐懼了。好吧，我要報恩，馮銓平素跟魏忠賢的侄子魏良卿關係緊密，就寫信給小魏，“極言外廷不足慮，因導之行廷杖以興大獄，排陷眾人”，並把東林黨人的動態隨時密告魏忠賢。

當時的魏公公還有所忌憚，不敢輕易同意恢複廷杖。王體乾進言，說對付這些文臣，打屁股是很重要的手段，摧毀知識分子尊嚴什麽的沒有比這更好使的了。您老忘了，嘉靖年“大禮議”，先皇想給他老爸帝號，群臣反對，最後打了一百多人兩百多瓣屁股才生生打服。魏忠賢這才下了決心。先打了一位禦史的屁股，又把工部郎中萬燝活活仗斃。效果不錯，敢惹魏公公的幾乎絕跡。

作為回報，魏忠賢立馬將出主意的馮銓擢升為大學士，入閣，第二個月，幹脆升禮部尚書兼文淵閣大學士，此時馮銓還不到四十歲，這麽年輕的閣老，大明朝前所未有。

權杖到手的馮銓報起仇來就方便多了。遼東陷落後，北京城的報刊亭有賣《遼東傳》的，書裏有一回，寫的是“馮布政父子奔逃”。馮銓找人買來一本，越讀越氣，視之為奇恥大辱。先是找手下禦史上疏“熊廷弼急宜斬”，隨後忍不住了幹脆自己上朝，趁講筵的機會從袖子裏掏出《遼東傳》，請天啟帝將熊廷弼正法。其他馬屁精大臣就商量，咱也上一道疏幫馮相添油加醋吧，被王體乾攔住，王說，閑得蛋疼了吧，這是小馮個人行為，他存心要殺熊廷弼，咱就別跟著摻和啦。王體乾看事精透，把馮銓內心髒兮兮的皺褶翻了出來。這一段，《酌中誌》中有載，宦官劉若愚是這段曆史的見證者之一，他的記錄非常可信。

一切準備停當後，魏忠賢召集自己的“虎、狗、孩兒和孫子”，商量怎麽收拾熊廷弼，黃立極說：“此不過夜半片紙，即可了當矣。”後來熊廷弼怎麽死的我查不到，隻提及他死後被“傳首九邊”，多半是斬首，不過即便是砍頭也比黃立極提議的死法好受百倍，你可以想象一下用濕紙蒙住口鼻慢慢窒息的感覺。

一代名將熊廷弼赴死之前，胸前掛這個小布袋。典獄長張時雍問，袋中何物？熊答：辯冤疏。張嗤笑道：你沒讀過《李斯傳》嗎？囚犯哪還有資格上疏。熊廷弼的回答差點沒把張獄長噎死：“此趙高語也。”

熊廷弼死後，張時雍沒把辯冤疏呈交，還親手焚毀，一邊燒一邊罵：“我燒！讓你說我是趙高！讓你說我是趙高！”單從辯冤疏的文物價值而論，張也是個卑劣小人和曆史罪人。

除掉熊廷弼後，馮銓還不罷休。禦史吳裕中上疏參劾閣臣丁紹軾，馮銓秘密叫來田景新，讓他攛掇吳，就說皇上正想收拾丁紹軾，趕緊告，一告一個準兒。隨後馮銓又密告魏忠賢，吳裕中此舉就是為熊廷弼報仇，結果吳禦史被立斃杖下。忘了說了，吳裕中是熊廷弼的姻親。

崇禎初年魏忠賢自縊，身為閹黨重要人物的馮銓挨了頓板子流放，後來花錢贖身，回涿州原籍做他的庶民。清朝定鼎後，馮銓政治生命的第二個青春期到了。

在涿州天天緬懷往日榮耀的馮銓，某天收到一封信，多爾袞寫來的，征召他回京給“新中國”效力，信中說建國大業這麽偉大的工作需要馮閣老你這樣的能臣。“祖國母親”還需要我啊，雖說大明朝那個“母親”還沒死透，可馮銓還是屁顛兒屁顛兒地出發了，真是個想得開的人。

到北京後，馮銓率先剃了“金錢鼠尾”，家中男女也都改了清朝裝束，首先在形象上向大清靠攏。如今的清宮戲中，男人都是烏油油棍子粗的大辮子，其實那種發型在清朝末年才出現，真正的“金錢鼠尾”，是在頭頂偏後的位置，留一撮銅錢大小的頭發，辮子細如老鼠尾巴，能穿過“孔方兄”才合格。對此顧炎武表示：華人髡為夷，苟活不如死。馮銓卻沒覺著生不如死，對他這種非常想得開的人來說，給誰打工並不重要，明、清不過是兩個名稱有別的公司而已，他要的是總經理的位置，這點倒很像他的疑似祖宗馮道。

入職後的馮銓，恢複了在明朝時的大學士地位，“銓老猾，因寵有術，於諸舊臣中被眷獨厚，陳名夏、陳之遴輩弗及也”。順治二年（1645年），又被提升為弘文院大學士加禮部尚書，隨即主持了大清建國後的第二次科考。這次招生之前，馮銓提出了一個著名的南北論斷，他跟順治說，“南人優於文而行不符，北人短於文而行或善”，他的論點是，南方人寫文章滿紙錦繡，但人品通常都不怎麽樣，做事也不靠譜；北方人寫作能力差點，可是大多心眼實誠，辦事能力強。於是按照馮氏“招生簡章”，這一屆招上來的三百七十三個進士，有三百六十五個是北方人。

馮銓的理論順治是否認同史籍中無載，不過此人在大清當官的那些年確實沒閑著，一直致力於南北黨爭，把當年收拾東林黨的勁頭用在了排斥南方官吏上。馮銓的死敵陳名夏，被寧完我告發，說陳曾說過：若想天下太平，一是讓所有人蓄發，恢複明朝發型；第二就是恢複穿漢服。彼時順治立足未穩，這兩條很是戳到了他的痛處，剃發和穿清朝服飾這兩大洗腦措施，目的就是讓漢人忘記大明，取消哪成，你這不是明目張膽地反清複明嗎？就下旨把陳名夏處以絞刑。行刑那日，河北人馮銓和東北人寧完我，在靈官廟裏坐品香茗，目送江蘇人陳名夏的脖子套上絞索，聽著他的頸椎一節節開裂的聲音。陳名夏之死的惟一意義是：此後再沒人敢談什麽“留發複衣冠”。盤點一下馮銓排南的政績，單隻陳名夏一案，他就彈劾並造成了四十一位南方漢人幹部免職，很陰很強大。

有關忠誠，馮銓和攝政王多爾袞還有段著名對話，多爾袞問他對一臣不事二主怎麽看，馮銓答：一心可以事二主，但二心不可事一主。這句話可作為有誌做好奴才的奴才之座右銘。

此外馮銓跟另一位模範奴才龔鼎孳打嘴仗是“黨爭”中最好玩的一幕。龔說馮銓曾投靠魏忠賢，是鐵杆閹黨；馮銓回擊，說你丫還給闖賊李自成當過直指使呢。龔鼎孳最不願意讓人提他這段，就錯亂了，居然說出了句找死的話：我跟李自成幹過怎麽了，魏征是李建成的人，不也投降了唐太宗嗎？多爾袞聽著都不像人話了，怎麽你還自比魏征，李自成成了李世民了是吧，那我們愛新覺羅氏算啥啊？結果龔大才子被申斥一頓，馮銓反而啥事沒有。

康熙十一年（1672年），馮銓卒，朝廷給了個諡號“文敏”，不久康熙說話不算話又把“文敏”要回來了，最後“一心事二主”的馮銓被列入《貳臣傳》，算是驗證了他的“馮二理論”。