吳三桂

高郵縣誌辦公室把新修的縣誌初稿寄來給我，我翻看了一遍，提了幾點不成熟的意見。有一條記不得是否提過：應該給吳三桂立一個傳。

我的家鄉出過兩個大人物，一個是張士誠，一個是吳三桂。張士誠不是高郵人，是泰州的白駒場人，但是他於元至正十三年（一三五三）攻下了高郵，並於次年在承天寺自稱誠王。吳三桂的家不知什麽時候遷到了遼東，但祖籍是高郵。他生於一六一二年。“五百年必有王者興”，敝鄉於二百六十年之間出過兩位皇上，——吳三桂後來是稱了帝的，大概曾經是有過一點“王氣”的。

我知道吳三桂很早了。小時讀《正續三字經》，裏麵就有“吳三桂，請清兵”。長大後到昆明住了七年，聽到一些關於吳三桂的傳聞。昆明五華山下有一斜坡，叫做“逼死坡”，據說是吳三桂逼死明朝最後一個皇帝永曆帝的地方。永曆帝兵敗至雲南，由騰衝逃到緬甸，吳三桂從緬甸把他弄回來殺了。雲南人說是吳三桂逼得他上吊死的。這大概是可靠的。另外的傳說則大概是附會的了。昆明市東鳳鳴山頂有一座金殿，梁柱門窗，都是銅鑄的，頂瓦也是銅的。說是吳三桂冬天住在這裏，殿外燒了火，殿裏暖和而無煙氣，他在裏麵飲酒作樂。這大概是不可能的。昆明冬天並不冷，無須這樣烤火。而且住在一間不大的銅房子裏，又有多大趣味呢？此外，昆明大西門外蓮花池畔有一座陳圓圓石像。石像是用單線刻在石碑上的，外麵有一石龕，高約四尺，額上題：“比丘尼陳圓圓像”，是一個中年的尼姑的樣子。據說陳圓圓是投蓮花池死的。吳三桂鎮雲南，握重兵，形成割據勢力，清聖祖為了加強統一，實行撤藩。康熙十二年（一六七三），吳三桂叛，自稱周王。十七年在衡州稱帝。吳三桂舉兵叛亂時，已經六十一歲，這時陳圓圓也相當老了，她大概是沒有跟著。死於昆明，是可能的。是不是投了蓮花池，就難說了。陳圓圓晚年為女道士，改名寂靜，字玉庵。蓮花池畔的石像卻說她是比丘尼，不知是什麽緣故。

逼死坡今猶在，金殿也還好好的。蓮花池畔的陳圓圓像則已於“**”中被毀掉了。幹嘛要毀陳圓圓的像呢？毀像的紅衛兵大概是受了吳梅村的影響，相信“痛哭六軍齊縞素，衝冠一怒為紅顏”，認為吳三桂的當漢奸，陳圓圓是罪魁禍首。冤哉！

“衝冠一怒為紅顏”，早就有人說沒有這回事，一宗巨大的曆史變故，原因豈能如此簡單！如果說吳三桂引清兵入關，與陳圓圓有一定關係，那麽他後來窮追永曆帝以至將其逼死，再後來又從擁兵自重到叛亂稱王，又將怎樣解釋呢？這和陳圓圓又有什麽關係呢？吳三桂自是吳三桂，陳圓圓對他的一生負不了責。

我希望有人能認真研究一下吳三桂其人，給他寫一個傳。寫成曆史小說也可以，但希望忠實一些，不要有太多的演義。

一九八七年五月二十四日