第二百八十五回 九字真言
柏雨成盯住呂白說了個“完美”，就隻是邪邪笑著，沒了下文。
完美？這個世界存在完美的人或者事物嗎？什麽是美，美好的，美麗的，甚至無法形容卻被人向往的。說白了，美不過是人的一種判定，完美就是能滿足所有人眼光或人的所有向往的事物。完美的人，那即是所有人包括他自己，都說好、都說美的人。
呂白可從不覺得自己是完美的，但是如果被人說成完美，自己就趕緊謙虛地說“我並不完美，我有許多缺點，比如什麽什麽……”，這也不是呂白會做的。他隻是覺得事分陰陽，美、醜不過相對而言，所以他沒有說話，仍是默默地看著柏雨成。
柏雨成的笑容越來越邪，到最後竟然沒有了笑，隻剩下邪，那神情說不出哪裏不對，反正就是讓人覺得不舒服。
“呂白，你什麽都有！你有你父親給你安排好的一切！你有高貴的血統！你有最正直的大哥！你有兄弟！有朋友！還有別人的愛！難道你不覺得自己的命運很完美嗎？！但這些我不在乎，更不在乎背些罵名，可是我做了那麽多……偏偏就要什麽也不給我留下，憑什麽？！！他們憑什麽決定誰應該被犧牲掉？！憑什麽不問問我？！問問我的感受！！！”
這突如其來地一陣怪吼，柏雨成一臉的凶煞，一股股殺氣從他身上綻出，呂白可以確定，即便是遠在千裏之外，他也能捕捉到這毫不收斂的神人級殺氣。
說些什麽呢？呂白知道說什麽都無法阻止他的殺意，隻是把手中的負屭劍握得更緊，暗自調息，盡快恢複著真氣。
幾天內兩番來探蕭夜穀，先是看到數百真人級人鼎，現在又發現了柏雨成的真實實力，外加確定這柏雨成與太晶地圖大有關聯，事態的嚴重程度已經非同小可。無論怎樣，隻要這個柏雨成想對九州不利，呂白就隻有一條路能走——阻止他，不惜一切阻止他。
“哈哈哈，哈哈哈，哈哈哈哈！”柏雨成突然一陣瘋癲大笑，同時手上竟開始掐訣，前方的五隻朱雀立刻凝成一團，向後疾飛。
呂白知道柏雨成這是要變招，趕緊揮起負屭劍。
“行！”
一條同樣宛若飛沙的黃龍匯聚而成，不同的是，那些微粒不住流動，大眼一看那流動雜亂無章，稍微注目就覺得非常規律，可真要仔細看又覺得雜亂無章，可那雜亂無章中分明又有著規律可循……
柏雨成見到這條龍也是滿目驚豔，興致更加高漲，一麵收回五隻朱雀凝成的丹液到身前，一麵喊道：“呂白！這回讓你見識下真正的燃盡天海！”
燃盡天海，這是幾年前他們在昆侖山誘殺人鼎時，那人鼎丹碎自爆前所施展的法術，被呂白用坎卦和離卦衝散，可那人鼎是剛剛丹成，與這柏雨成神人金骨無法相提並論。
呂白猛然刹住前麵那條疾飛得“前”龍，給後麵的“行”龍追上，吞吃。
柏雨成一邊饒有興致地看著行龍的變化，一邊從火雷神戒中壓出更多金骨丹液，與五隻朱雀凝聚的丹液相合，很快便有一人多大，突然一撲，將柏雨成裹了進去。
而那條“行”龍吃了前麵八條黃龍的集合，開始發生著超越之前所有變化的巨變，一時間水、木、火、土、金、雷、風，在相吸相斥，混沌有序不斷轉化運動的微塵中，得到了充分體現，一條由奇異微塵組成、帶著各種屬性神力的黃龍，一邊迅速變大，一邊開始向柏雨成施出的火行金骨丹液球吞去。
燃盡天海呂白是清楚一二的，上次就差點形成層層球形火網，可以說是最厲害的範圍性火術，真的施展出來，隻有法術中心的人能得以幸免。
果然，柏雨成的燃盡天海沒有停勢，那團金骨真液一將柏雨成裹住，就開始放出一環液態火氣，接著又是兩環，角度不動，但圓心重疊都在柏雨成身上，緊接著四環，再來又是八環……
當火環一眨眼就是上百個，正在倍增，下一刻就要突破兩百時，大成的“行”龍一口吞來！
“胡鬧！你以為你是誰？！”柏雨成怒叫一聲，倍增沒有停下，一下就是一百二十八環放出，前麵那些火環已經擴大到十多丈，交織著，像一團絲線，更像球形的火網，一下將“行”龍的龍頭爆開，這就是燃盡天海，一旦發威，倍增之勢不可阻擋。
“我以為我是人，僅此而已，”呂白語氣淡淡，“既然如此，我們先完成之前達成的協議吧。”
隻見那集各屬性之力的“行”龍雖然龍頭被爆，那所爆的空間內突然之間憑空的一震，就連燃盡天海的倍增之勢都是一個定格，柏雨成也是定著不動。
一瞬，砰——！
其實是沒聲音的，隻是給人感覺應該有聲音，因為一瞬，張慶豐他們就看到，那個龍頭憑空複原了，而咬在其中的那團火行真液也已經縮小到之前的狀態。
“宙術！”柏雨成恢複過來後大叫道，其他人鼎上的神識告訴他，剛才那一瞬，他這幅軀殼以及軀殼裏的真氣和神識，全都倒退了……
“正是，古往今來曰宙，宙乃時間，時間即是描述事物運動的先後順序和長短，要想真正達到操控宙的效果，那就要破解事物的運動性質，或者說宙術是運動之術的代稱。”呂白解釋著，又用宙術逆轉了幾次，使得那團丹液無法擴大。
柏雨成的神識在宙術中不斷倒退，憑借聯境的神識相合，從其他人鼎那裏取回了失去的記憶，隻覺奇妙無比。
這時，一個帶著麵具的人鼎從遠處飛來，叫道：“呂白！求你了！我知道你能辦到！幫我一個忙吧！！”
呂白無奈，衝他笑道：“你一會兒一個主意，能不能先把我們的交易做完？”
“什麽交易？”人鼎疑惑道。
“我告訴你這‘臨、兵、鬥、者、皆、數、組、前、行’是什麽名頭，而你也不得提及……那件事情。”呂白不厭其煩地重複了一遍，他母親一事非同小可，絕對要確保不能泄露。
人鼎雖然帶著一副白色臉譜麵具，卻不影響點頭，連連幾下，應道：“對！你快說，這是怎麽回事？”
說著，那邊柏雨成的燃盡天海也收了，呂白隻得將“行”龍暫時盤旋在柏雨成身邊，那招燃盡天海倍增之勢過於神速，不能大意。
呂白理了理思路，開始講解道：“這九個字，最早出自我們九州人族的遠古祖先，是一位遠古真人所言，這裏的‘真人’可不光指神通修為，更主要的是說精神境界，這才是真正的真人，這位真人有言‘臨兵鬥者，皆數組前行。凡九字，常當密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也。’，意思是說，常常默念這九個字，可以辟除一切邪魔。至於和族那幾個字？我懶得說他們是怎麽弄來的了，反正我寧願認為跟我們九州這個沒關係，也可以確定的是，我們這位真人說了這九字真言時，和族和什麽密宗還沒有這說法，其他的說了也沒意思。”
這時柏雨成已經將丹液收回，親自道：“哦，原來如此，那你為何用這九字真言做名頭？這九字真言一定很厲害，隻是默念就可辟邪呢，看來以後要經常念念，臨兵鬥者，皆數組前行……”
張慶豐幾人覺得好笑，就這個蕭夜老怪最邪性，他還在那念上了。
呂白既然要跟人達成協議，自然是知無不言，言無不盡，道：“我對九字真言的理解也非常膚淺，隻是借著對每個字的淺顯理解，來給這九組黃龍命名而已，即便如此，也比和族那九字正宗許多，最起碼沒有錯字，都是原版。”
柏雨成聽得連連點頭，興致勃勃道：“對啊，你自然要比那些和族強得多，快說說你如何理解九字真言，如何與九組龍相對。”
於是呂白慢慢講來：
【臨•水之龍】
臨，臨危不亂；居高臨下。寓意從事物發展的表象中提煉本質規律，掌握規律，即猶如居高臨下一目了然，也隻有這樣才能臨危不亂。陰陽中，陽為推動力，陰為規範推動力的規則，故而用“臨”字代表重陰的水行。這組黃龍即為水行，極其陰寒。
【兵•木之龍】
兵，械也，即達成規則的工具，或者說規則的延伸。比如士兵就是要服從命令，遵守紀律；兵也代表軍事行動和戰爭，戰爭本身就是政治的延伸，就是規劃權利的一種階段和工具；兵器也是身體和念頭的延伸，如果沒有戰鬥的想法，兵器隻是靜靜地躺著，拿來耕田也行。規則越強、越正確、越符合事物的運動，則作為延伸和施展的兵也越強。故而兵好比木之生發，與臨的關係又符合水生木。“兵”變成了木行黃龍的代稱，生發、強化、治愈。
【鬥•火之龍】
鬥，本意便是兩者打鬥，可以參見古體。意味針鋒相對，全麵的對立，也就是最激烈的運動。運動即是事物之間相互參照下才得以體現，沒有參照物談何運動，而兩者之間的運動，最激烈的模式就是對衝，即鬥！戰鬥的“鬥”的古體字形，便是描繪兩者之間的衝突。五行中最具陽動的即重陽火行，而兵也為鬥提供了更多動力，這符合木生火。“鬥”是火行黃龍的代稱，發散、燃燒。
【者•土之龍】
者，多做代詞，有“這”的意思，或代指人、物、事，在這裏者引申為“名”，名可名非常名，即抽象、提煉概念。也就是說，者是一種質上的界定，代表質得不同。同樣都是長在人身上，就有手、腳、臂、腿、耳、鼻之分，這就是說在質和量的層麵不同，命名不同。者就是拿來代指陰陽五行中，各個層級中的許多狀態、事物、性質，者並沒有常勢，一切都是陰陽的相對平衡。故而拿“者”來代指陰陽平衡、代表質變的土。“鬥”到最後，總要達成新的平衡，即“者”，也就是火生土。於是，“者”就成了土行黃龍的代稱，平衡、質變、轉化。
【皆•金之龍】
皆，全，所有，都。當用到“皆”字時，即是說許多事物都如何如何，等於把它們歸為一類。這與金行的收斂異曲同工，收斂即是化零為整。有了“者”新的平衡和質變之後，才可以被“皆”所指，所歸納。否則剛要將某顆小麥的種子歸為糧食，剛要說這粒小麥種子、那粒水稻種子、還有那些玉米的種子“皆”種子，可那小麥種子它就發芽了長成了新的小麥，變成了作物，還怎麽“皆”種子？可見“者”與“皆”如土生金，“皆”代表金行黃龍，收斂、封印。
【數•雷震之龍】
數，有氣數、天數、術數，數引申為量變。即前麵五行的運轉，可以理解為一輪量變，就好像運動是絕對的，靜止是相對的，量變和質變也是這種關係，量變是絕對的，質變是相對的。質變不過是名可名，人為的劃分，事物沒有一刻不再在發生量變。但五行運轉本身又是規則，這就是術數，就好像閃電，充滿陽動，卻在導體中體現純粹的規則。“數”代表雷震之龍，打破、整合。
【組•風巽之龍】
組，結合，構成。不組不成勢，或者說，何為組？結合在一起，構成一定的形勢，才能算組。就如自然中的風，其實就是氣流，就是陰陽交替中，微粒們匯聚起的勢頭。了解這“組”的過程，更能行於其間，遊刃有餘，猶如無孔不入的風。“組”代表風巽之龍，推動、透穿。
【前•地坤之龍】
前，與後相對，即對空間中，人所麵對的那一麵的描述，又是也代指空間。故而用“前”代表空間。地坤則是承載一切，也是空間的意思，空間承載了事物。物質需要空間，思想也需要記憶空間、想象空間、思維空間。萬物都需要承載，都需要空間，地坤承載萬物，就是如此寓意。“前”代表地坤之龍，宇術、空間之力。
【行•天乾之龍】
行，走也，引申為最基礎最純粹的運動，事物的運動都用時間來衡量，或者說時間本身就是對運動的描述，時間就是運動。天乾就是奔騰不息，賦予萬物以動力，天乾就是萬物運動的體現。“行”代表天乾之龍，宙術、時間之力。
“……‘臨兵鬥者，皆數組前行’，這不過是我粗淺的理解，感覺正好跟這九族黃龍的屬性有所聯係，故而拿來做個名頭，見笑了。”呂白說完拱了拱手。
柏雨成連連點頭，撫著下巴仍在思考，突然，兩眼如電，叫道：“妙啊！這比和族那些莫名奇妙的理解強多了，這樣說來，我也覺得他們那九字，最好跟遠古那真人的九字真言別有什麽關係，他們那根本就是亂說，靠著密宗術的自我催眠，激發出一些潛能，就弄出個‘九字真言’，還用密宗的手印來配，真是可笑。”
呂白點了點頭，略笑道：“也不必管他們太多，他們做的那些事，不自我催眠，良心上如何得安？隻能通過膜拜他們的天王，祈求他們杜撰的神、佛，激發一點潛能，這本身就是邪道而已。”
“沒錯，邪道！”柏雨成說著，神情又邪了起來，道：“那你說我們這煉氣修丹的，是不是邪道？”
“邪者修邪道，正者修正道。”呂白回答得很快，他一直不認為這九州的修真算是真正的修真，不過是將陰陽五行理論，運用在萬物生克中，從而得到改變萬物能力的修煉法門，離真正的去偽存真還有一層隔閡，也許薄如紙卻捅不破，也許厚如山卻一下過。
“那你的道是什麽道呢？”
呂白就知他會有此一問，但還是蹙眉略微思付，緩緩道：“我說不出，我隻能說我願依從心中愛恨，願仿效天地不仁而仁，憑借心中靈性辨別，在世人之悲喜中，受其引動卻悲起即滅、喜起即滅，不被悲喜左右，坦然麵對萬千輪回，不偏不倚，不驕不躁，不悲不喜，這便是行中道之道，行道之中道，行道中之道……我講完了，但我明確地告訴你，我沒能說出自己的道，我無法說出。”
“哈哈哈哈！”柏雨成仰天大笑，然後定定地看著呂白，道：“好一個道可道非常道！”
呂白則笑不起來，仍是一臉認真，道：“道本來就不是人所能言說的，道與人的先後關係也沒人能證明，誰也不能證明大道造化一切，而不是他自己造化大道；誰能說明從夢中醒來不是入了另一種夢，隻是更為連貫罷了；誰能確定感知和意識之外的事物？感知就好像一層窗戶紙，有了影子便假定後麵有東西，可真的把窗戶紙捅爛了，未必就真的有東西，反正沒了窗戶紙，影子是肯定也沒了的，最關鍵的是，窗戶紙捅不爛……道可道非常道，第二個‘道’就是意識對感知的解讀，然後再轉化為語言，說出來給別人理解，即便別人理解了，即便別人意會了，可意識對感知的解讀本身，就是片麵的，因為感知無時無刻不在作用，人從其中解讀得可能永遠無法全麵，無法得到本質。然而大道也可能就是隨意識而創造的感知，意識、潛意識，感知、靈感，靈性……看，我又說不清楚了，但我知道這不是‘道可道非常道’那麽簡單，或者比那更簡單。”
柏雨成漸漸嚴肅了，他三千多年的存在，怎會聽不懂呂白在說什麽，甚至跟著呂白所言，又一次鑽進了這些問題中：意識和感知誰先誰後；除感知和意識之外，是否有所謂的“客觀實在”；而感知和意識是不是可以被統一……
“呂白，這種問題也曾經困惑我許久，”柏雨成終於說話了，帶著一些激動，“可惜的是，自從那個人死後，我已經沒空想這些，也想不下去，不如你見見‘他’把。”
就見旁邊那個人鼎嘩啦一下摘掉麵具，露出了蒼白的臉和一雙黑眼窩。
眾人都是驚歎，張慶豐更是“啊”的一聲驚呼出來，因為那人除了有著黑眼圈之外，分明就跟他長得一模一樣……