退款興學

1901年，帝國主義強盜在鎮壓了中國人民偉大的反帝愛國運動——義和團運動以後，強迫清朝政府訂立了《辛醜條約》。帝國主義強盜向中國勒索了大批“賠款”。這批“賠款”就是曆史上所說的“庚子賠款”。同其他帝國主義一樣，美帝國主義在鎮壓義和團運動的血泊中，也撈得一筆為數不小的賠款。

1909年，美國資產階級政府，把從中國掠奪去的“庚子賠款”的一部分，用來在中國興辦學校，“培養”中國的留學生，“教育”中國學生。這就是所謂的“退款興學”。一貫處心積慮侵略中國的美帝國主義，為什麽這時居然大發“善心”，竟“幫助”中國發展教育事業呢？原來美帝國主義在實行“退款興學”手法的後麵，隱藏著一個巨大的侵略陰謀。

1900年的義和團反帝愛國運動，沉重地打擊了外國侵略者。同其他帝國主義一樣，美國侵略者發覺單靠武力是不能征服具有光榮革命傳統的中國人民的，他們決定配合使用武裝侵略和精神侵略這兩種不同的侵略方式。於是就開始醞釀“退款興學”的侵略方案，企圖用這種辦法達到在政治上、思想上麻醉和俘虜中國人民的目的。1905年，由於美國虐待華工引起了中國人民的反美愛國運動，中國人民以抵製美貨和經濟絕交手段，給了美帝國主義重大的打擊。1907年，一個長期在中國傳教的美國侵略分子明恩溥出版了《今日的中國與美國》一書，積極鼓吹“退款興學”的主張。他在這本書裏還轉引了1906年美國伊裏諾州大學校長詹姆士給美國總統的《備忘錄》。詹姆士在《備忘錄》裏毫不隱諱地道出了“退款興學”方案的侵略目的，他說：“哪一個國家能做到教育這一代的青年中國人，哪一個國家就將由於這方麵所支付的努力，而在道義的、智力的和商業的影響上，取回最大可能的收獲。如果美國在三十五年前已經做到把中國學生的潮流引向這一個國家來，並能使這個潮流繼續擴大，那麽，我們現在一定能夠使用最圓滿和最巧妙的方式，來控製中國的發展——這就是說，通過那從智力上與精神上支配中國的領袖的方式。”接著，他更加露骨地說：“為了擴張精神上的影響而花一些錢，即使從純粹物質意義上來說，也能夠比別的方法收獲得更多。商業追隨精神上的支配，是比追隨軍旗更可靠的。”詹姆士的言論，已把美國“退款興學”的陰謀實質，不打自招地供認出來了。

可見，美國侵略者“退還庚子賠款”的目的不是別的，而是為了對中國實行更為陰險毒辣的精神與文化上的侵略政策。美帝國主義對中國的精神侵略，不止於在中國辦學校，同時還擴及精神、文化領域的各個方麵，“由宗教事業而推廣到‘慈善’事業和文化事業”。

（馬汝珩）