第八章 供養妻兒無避羞恥

或持財食，供養妻兒，忘厥疲勞，無避羞恥；妻妾約束，每事依從，尊長嗔嗬，全無畏懼。

“或持財食，供養妻兒”——許多人經營事業、經商工作，為的是求三餐溫飽，工作得非常辛苦，拚命地賺錢。每當人家問起： “你為什麽這麽努力地賺錢呢?”他總是回道： “為了妻子兒女啊!為了讓太太和孩子三餐吃得飽、生活過得好。”而當父母的需要子女奉養時，子女卻疏忽了父母的生活所需。

“忘厥疲勞，無避羞恥”——他們做牛做馬般的辛勞，為了給太太子女享受，再辛苦也都甘願，再卑微也不覺羞恥。我常聽有些人說，他為了多賺一些錢，常在辦公室幫別人加班，像這樣為家庭生計奔忙的先生也很多。

多年前，我曾見過有些太太每天打扮得珠光寶氣，穿金戴銀的，身上的衣飾非名牌不穿，成天與一些富家太太同進同出，今天到李家去，明天到王家，每到一家聚會時，主人就炫耀那些昂貴的進口家具。她們成群結伴到處參觀別人的家，總是比較著誰家較豪華。

其中有位太太雖然也是珠光寶氣，一副貴婦打扮，但每當人家提議到她家去時，她總是說再過一段時間吧!好像不太願意讓別人到她家。偶爾這些太太們聚餐時，也會提到“什麽時候我們也把先生帶出來一起吃飯，讓他們認識認識”。那些先生們不是某某大企業公司的董事長，就是某某公司的總經理，或是某單位的……都是一些“長”字級的。輪到這位太太時，她都說先生出國去了。反正她就是不願意別人到她家，也不願意先生和大家見麵。

原因在哪裏呢?到最後別人才知道，她的先生原來是一位在礦場工作的礦工。

先生當礦工，要讓太太每天能夠珠光寶氣地周旋在富家太太當中，他是要如何地拖老命啊?他夜以繼日地幫別人代班，每天在黑暗的礦坑中工作，為的就是讓太太不輸給人家。每當他休息回到台北的家，聽太太說： “今天和某某太太一起吃飯。”心想太太能和那些富家太太平起平坐，隻要太太歡喜，他就感到心滿意足了。

也許有人會覺得這位先生好偉大啊!為了讓太太過好日子，竟然辛苦自己拚命去賺錢。但我們不妨反過來探討，他對父母親是否也能如此付出呢?不!他長年將父母丟在南部的偏遠鄉下，一個月才給父母親生活費兩千元。

每當有人問他為什麽不把父母親接到台北來?他都說： “父母親住鄉下比較習慣，反正我每個月都寄錢回去，他們夠用了。”當人家問他為什麽對太太這麽好?他都說：“那是應該的啊!我已經對她很內疚了，隻要能讓她高興，我就心滿意足了。”他的內心就是覺得虧欠妻子太多。

這位先生對妻子的心思，如果能拿來用在父母的身上，那真是現代二十四孝中的一孝。可惜一般人對待父母，總是沒有那分愧疚的心思。

就像前麵所說的，有些人的丈夫或是太太早逝，但他們為了子女的幸福不敢再婚，所以當他們年老時，孤孤單單的一個人過著寂寞的生活。當子女的是否能體諒父母為誰而孤單的?大家捫心自問： 自已有沒有盡到為人子女的責任，有沒有做到不怍天地、不愧父母呢?可歎多數人都因無法讓妻兒享受更好的生活而感愧疚，卻少有愧對父母的心緒，真是本末倒置啊!

過去的人尊敬師長，真是必恭必敬，有長幼尊卑的次序，這是社會人文的倫理，這些美德目前都，巳漸漸衰微。隨著思想的開放，做子女的到了二十歲，就認為自己已經長大成人，父母親沒有權利管他，更何況等到事業有成，娶妻生子之後，再也沒有人管得了他，也沒有任何人的話，他聽得進去。 孝順父母、尊敬長上，是做人最基本的禮節，所以學佛必須從學習守禮節開始。百善孝為先，希望大家都能孝養雙親，做個孝順父母的人。

有些人成家立業之後，雖然有錢勢、名望與地位，但隻會一心顧念妻兒，寧願為他們付出，即使辛苦，仍然很歡喜。他跟妻兒的約定、承諾很少忘掉，事事順著他們、忍讓他們。但是對於父母親所交代的話卻很快就忘掉；甚至犯了錯誤，父母親說他兩句，他都不耐煩。所以有很多老年人都會說：“我的話他都聽不進去，幹脆交給他太大去管好了，反正他隻聽太太的話。”此印經文所說： “妻妾約束，每事依從；尊長嗔嗬，全無畏懼。”