換個角度看問題

日本暢銷書《怎樣進行創造性思維》中記敘這樣一則故事：

一家兒童玩具店購進許多新奇玩具，很講究地擺放在櫃台裏。可是，出乎意料，兒童們來到商店卻全然不顧，而是去附近其他玩具店買那些大路貨。店老板請來一位中小企業谘詢員幫助分析原因。這位谘詢員四周巡視一番，便坐在地板上把視線降低到小孩子所能看到的高度，這回發現了問題：原來，大人容易看到的地方，對於小孩子來說，卻是一個死角。於是，他同店老板一麵用膝蓋在地板上行走、觀測，一麵按照小孩子的視線高度，把玩具重新擺放一遍。爾後，這家兒童玩具店的生意便空前興隆起來。

由此可見，觀察事物的角度，確是一個十分重要的課題。同是這座廬山，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”（蘇軾詩）；一部《紅樓夢》，“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見**，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”（魯迅語）。

《繡珠軒詩抄》載，晚清女詩人郭六芳寫過一首《舟還長沙》的七言絕句：

儂家家住雨湖東，十二珠簾夕照紅。

今曰忽從江上望，始知家在畫圖中。

家在自己眼中，朝夕晤對，原也平淡無奇；可是，當換個角度從江上去望，卻發現它宛在畫圖之中，融在自然的一片美的形象裏。

事物本來是複雜的，多向的，因此，應該從多種角度去考察。解決問題的途徑也是多種多樣的，我們應該從多方麵去探索。主體考察、審視思維客體時，隻有從多角度、多側麵進行多向思考，才有可能獲得全麵、正確的認識。可是，在日常實踐中，我們卻經常看到，有些同誌堅持直線式思維，考慮問題往往局限在一個點、一條線、一個麵上，一條道跑到黑，鑽牛角尖，闖死胡同，而不願多想幾種可能性，多開辟幾條解決問題的途徑。

比如，以前發生過的為了發展糧食生產而毀林開荒、攔海造田的失誤，就同這種直線式思維有關係。有些同誌堅持習慣性思維，頭腦僵化，習慣於用過去的教條解釋現實，在已知的舊路上徘徊。凡是過去存在過的，或曾被證實過的東西，就認為絕對正確，萬無一失，而對現實中與傳統相抵觸的新事物，則往往不予承認。

再比如，一談到防治害蟲，人們便習慣地想到種類繁多、濃度不斷加大的化學農藥。實際上，這是囿於一種舊框框。如果換個角度考慮問題，就會發現治蟲是可以不用農藥的。有些植物本身具有毒殺作用，而且為某些害蟲所愛吃；有些植物的根、莖、葉、花含有揮發油、生物堿等化學物質，害蟲對它們避而遠之。如果我們在農作物區選擇適當的農業生態體係，利用某些植物的毒殺、忌避作用，不施農藥，同樣可以防治害蟲。

作戰有正攻、反攻和繞到敵人後麵或側麵進攻的迂回戰術；思維科學中也有反向思考、側麵思考、多向思考等形式。在中國古代，孫臏以減灶擒龐涓，而虞詡卻以增灶破羌兵，因時因地製宜，變換戰略戰術，這是克敵製勝之道。思維活動也是如此，一個方向受阻了，不妨換個角度作逆向思考。《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的舞姿，日常生活中“推推不成拉拉看”的俗話，對我們進行多種形式的思考，都有直接的啟示。

早年清除灰塵，不是用現在這種根據真空負壓原理製成的吸塵器，而是用吹的辦法。1901年，在倫敦一個火車站舉行新式除塵器公開表演，就是用吹的辦法把灰塵趕跑。可是，當把它實際應用於火車車廂除塵時，就立刻顯現出了弊端，這麽一吹，使揚起的煙塵嗆得整個車廂的人透不過氣來。當時，一位叫作赫伯布斯的人心想：吹塵不行，那麽，反過來吸塵行不行呢？回家後，他就用手帕蒙住鼻子和嘴，趴在地上猛力吸氣，結果，灰塵都被吸附到手帕上了。於是，帶有灰塵過濾裝置的負壓吸塵器問世了。

運用逆向思維進行發明創造的事例，還有很多。諸如，削鉛筆由動刀不動筆，轉化為動筆不動刀，因此，誕生了卷筆刀；由聲音引起振動，反過來把振動還原成聲音，於是，發明了留聲機；等等。

當人們陷人某種盲目性之後，往往像陸遜進入諸葛亮的“八陣圖”一樣，怎麽也走不出來。反之，動動腦筋，換換角度，或者經人指點，變單向思維為多向思維，則會產生新的思路，進入新的境界。聽說，巴黎有一家旅館，住客乘電梯上下，抱怨速度太慢。老板發愁了，若是重新設計、安裝，這要花一大筆錢。一位心理學家給他出了一個主意：在電梯室裏裝上幾麵鏡子。老板依此行事，果然奏效一批評電梯太慢之聲遂息。原來，住客走進電梯室之後，都要對鏡整裝、梳理一番，這樣，不但不嫌速度慢，反麵覺得電梯太快了。

從相反的事物有同一性、既對立又統一這個前提出發，明確思維的多向性，這是開闊思路，克服直線式、習慣性思維方式的有效途徑。